Biz Özimiz Qilalaymiz Digen Ishnimu Qilalmay, Meghlubiyetke Uchriduq! Teqdirning Chaqi Tetür Aylinishqa Bashlidi, Pursetler Qoldin Kétip, Taley Düshmen Küchlerge Yol Hazirlap Bérish Basquchigha Kirdi. Shunga Xelqara Jemiyet Xelqimizning Kolliktip Sapasidin Ümütsizlendi we Bizni Tashliwetti! Qolimizdin Kélidighan Ishlarnimu Qilalmiduq!
„Bashqalarni Tonimaq Eqilning, Özini Tonumaq Bilimning, Bashqalargha Hökümdarliq Qilmaq Küch-Quwetning, Özini Tutiwalmaq Irade We Alijanapliqning Alamitidur!- Digeniken Zhongguo Peylasopi Lao Tzu. Biz Herqandaq Bir Ish Qilishta His-Tuyghugha Emes, Eqil, Bilim we Tejiribening Roligha Sel Qarimaslighimiz Lazim! Zeherni Zeher Bilen Qaytirush Késel Dawalashta Eng Küchlük Ilaj Bolup Keldi. Bizge Barliq Balayi Betterler Xentzu Kéngeymichiliridin Kéliwatidu. Bu Zulumni Tur, Diyish Üchün Bizni Iziwatqan Ashu Küch we Qudretke Sewepchi Bolghan Bilimni Ügünüp, Shu Bilim Arqiliq, Shu Bilim Keltürüp Chiqarghan Zulumgha Taqabil Turishimiz Lazim!
Biz Özimizni, Düshminimizni we Xelqara Jemiyetni Toghra Tonush Herkitini Bashlishimiz Lazim! Bu Üch Nersini Tonighandin Kéyin Ishlirimizda Ijabi Ilgirlesh Bolidu. Qarisigha Heriket Qilsaq Meghlup Bolush Uyaqta Qélip Halak Bolimiz! Milliy Musteqilliq Herkiti, Azatliq Kürishi Xuddi Rehimsiz Bir Meydan Urushqa Oxshaydu; Bu Heriketke Jengk Taktikisi we Siyasiy Istiratigiye Qollunishimiz Uslup we Métodimizni zaman’gha Layiq Özgertishimiz Lazim. Dewir We Zaman Bizdin Nimeni Telep Qilsa, Aqilanilik Bilen Shundaq Qilishimiz Lazim. Biz Uyghuristan Xelqining Hazir
Közimizni Échip Dewirge Egiship, Ilghar Milletlerdin Ilim-Pen Ügünüp Yashash Yollirini Tépish Üchün Shexsi Emes, Toghra Yolda Birlishidighan, Hemkarlishidighan, Ittipaqlishidighan we Kolliktip Küresh Qilidighan Alahiyde Eqilge Ihtiyajimiz Bardur!
Biz Hazir Ilghar Milletlerning Qatarida Yashawatqandek Qilghan Bilen Zamanning Arqisida Qalduq; Yitiship Méngish Üchün Zadi Qandaq Qilsaq Bolidighanlighini Özem Yalghuz Oylap Yételmey Qiyniliwatimen! Hazirqi Eng Asasliq Mesele Milliy Musteqilliq Üchün Emes, Xéli Uzaq Bir Mezgil Milliy Mawjutluq Üchün Bir Pütün Millet Süpitide Birlikte Küresh Qilishtur! Bu Küresh Hayat Mamatliq Kürishidur; Bu Küresh Bashta Ailimizde Bashlinip, Andin Jemiyetimizge Yéyilishi Lazim. Bu Küresh Xeliq Herkitige Aylinishi 5~10 Yildin Kéyin Körinerlik Netije we Ghelbe Qolgha Kelgenden Kéyin Milliy Heriketimiz Heqqide Zamaniwilashqan Yéngi Planlar Tüzülushi, Yéngi Taktika we Yéngi Istirategiyeler Tüzülishi Lazim!!!
K.U.A
01.05.2026 Germaniye
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Hier ist die Übersetzung ins Deutsche:
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Der Mensch, die Nation und die nationale Existenz
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Der Mensch ist ein Lebewesen, das zu den Geschöpfen gehört, die richtig denken können.
Auf zwei Beinen zu gehen ist leicht; aber wer auf zwei Beinen läuft, wird dadurch noch lange kein Mensch. Der Unterschied zwischen Mensch und Tier liegt im richtigen Denken. Richtig beobachten, richtig nachdenken, richtig reflektieren und richtig handeln – das ist schwer.
In der heutigen Zeit sind die Dinge sehr kompliziert geworden. Früher dachten die Menschen ein- oder zweimal nach, bevor sie handelten; heute, gestützt auf künstliche Intelligenz, denken sie wie hohe Gebäude mit 100, 200 oder 300 Stockwerken – vielschichtig und tiefgehend.
Die Han-Chinesen, die unser Land besetzt und uns kolonialisiert haben, verfügen über viele Fähigkeiten, die wir nicht haben. Unsere Angelegenheiten sind dadurch noch komplizierter geworden. Das Schlimmste ist, dass unser Volk im Vergleich zurückgeblieben ist und sich nicht dem Geist der Zeit anpassen konnte.
Um zu siegen, braucht es viele Voraussetzungen und volle Überzeugung. Wenn diese fehlen, ist blinde Anstrengung sinnlos. Zuerst hätten wir zumindest eine richtige Ideologie haben müssen. Wir haben gesucht, gekämpft und große Opfer gebracht, doch unwissende, rückständige und unvernünftige Kräfte haben unsere Bewegung behindert.
Solange das nationale Niveau eines Volkes nicht international anerkannt ist, ist es schwer, unabhängig zu bestehen.
Wir haben ein Sprichwort: „Die Krankheit wurde versteckt, aber der Tod wurde sichtbar.“
Selbst Dinge, die wir hätten tun können, haben wir nicht geschafft und sind Niederlagen erlegen. Das Schicksal begann sich gegen uns zu wenden, Chancen gingen verloren, und unsere Lage entwickelte sich so, dass sie sogar den Feinden den Weg erleichterte. Deshalb verlor die internationale Gemeinschaft die Hoffnung in die kollektive Stärke unseres Volkes und wandte sich von uns ab. Wir konnten nicht einmal das tun, was in unserer Macht stand.
Der chinesische Philosoph Laozi sagte:
„Andere zu erkennen ist Klugheit, sich selbst zu erkennen ist Weisheit. Andere zu beherrschen ist Stärke, sich selbst zu beherrschen ist wahre Kraft und Größe.“
Bei allem, was wir tun, dürfen wir uns nicht von Emotionen leiten lassen, sondern müssen auf Verstand, Wissen und Erfahrung bauen. Gift mit Gift zu bekämpfen war oft die wirksamste Methode, eine Krankheit zu heilen. Die Probleme, die uns treffen, kommen aus der Expansion der Han-Chinesen. Um dieser Unterdrückung ein Ende zu setzen, müssen wir genau das Wissen erlernen, das diese Macht hervorgebracht hat – und mit diesem Wissen dagegen ankämpfen.
Wir müssen lernen, uns selbst, unsere Feinde und die internationale Gemeinschaft richtig zu erkennen. Erst wenn wir diese drei Dinge verstehen, können wir Fortschritte machen. Handeln wir unüberlegt, drohen Niederlage und Untergang.
Der Kampf um nationale Unabhängigkeit und Freiheit gleicht einem erbarmungslosen Krieg. In diesem Kampf müssen wir militärische Taktiken und politische Strategien anwenden und unsere Methoden der Zeit anpassen. Was die Epoche von uns verlangt, müssen wir mit Weisheit erfüllen.
Wir, das Volk von Uyghuristan, müssen heute die Augen öffnen, uns der Zeit anpassen und von fortgeschrittenen Nationen Wissenschaft und Wissen lernen. Dafür brauchen wir kein egoistisches Handeln, sondern Einheit, Zusammenarbeit, Bündnisse und einen gemeinsamen Kampf – geleitet von klarem Verstand.
Auch wenn wir glauben, unter entwickelten Nationen zu leben, sind wir in Wirklichkeit zurückgeblieben. Ich selbst finde keine einfache Antwort darauf, wie wir aufholen können.
Die wichtigste Frage heute ist nicht einmal die nationale Unabhängigkeit, sondern zunächst das Überleben als Nation. Dafür muss das gesamte Volk gemeinsam kämpfen. Dieser Kampf ist ein Kampf um Leben und Tod. Er muss in der Familie beginnen und sich dann auf die Gesellschaft ausweiten.
Wenn dieser Kampf zu einer Volksbewegung wird, können wir in 5–10 Jahren sichtbare Ergebnisse erreichen. Erst danach sollten neue, moderne Pläne, Taktiken und Strategien für unsere nationale Bewegung entwickelt werden.
K.U.A
01.05.2026, Deutschland
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Hemme Nersining Bir Alahiydiliki Bar…
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Hemme Nersining Bir Alahiydiliki we Yarishiqi Bar, Bezilerge Maslashqan we Yarashqan Mijaz, Xaraktér, Xuluq we Qiyapet Bezilerge Yarashmaydu! Tebiyet Dunyasidiki Hemme Nerse Etrapidikilerge Yarishidu. Yultuzlar Asmangha, Gül-Chichekler Zimin’gha. Ademler Bir-Birige, Yéza-Qishlaq we Sheher Bazarlargha, Yash-Ösmürler Mekteplerge Yarishidu! Shunggha Bu Ishqa Men, Men Bu Ishqa Maslishamdim Maslashmamdim Dep Oylash Lazim! Bu Xuddi Oxshash Kéyim-Kéchekni Oxshimighan Ademler Keyse Birsige Yariship, Yene Birige Yarashmighandekla Ishtur!
Uyghuristan Xelqide-Kishlik Munasiwetler Yani Misal Üchün Tolgha Keltüriwatimen,- Dost Burader, Agha-Ine, Ata-Bala, Bir Tuqqan, Qan-Qérindash, Qiz- Yigit we Er-Xotunlargha Qaritilip Éytilidighan Tépishish, Eplishish, Sirdishish, Haligha Yétish, Issiq Ötüshüp Qilish, Köngli Chüshüp Qélish, Mehliya Bolush, Séghinish, Eslesh, Xatirlesh, Söyüsh, Hürmetlesh, Söyülüsh…Digendek Gepler Bar! Bular Ikkinchi we Üchünchi Bir Shexis Bilen Bolghan Musapini Bildüridu! Hayat Yolliri, Eqil, Bilim, Tejiribe Oxshimaydu; Dunya, Kishlik, Qimmet we Güzellik Qarashlirimu ÖzAra Oxshimaydu, Oxshimighan Bilen Yenila Bir Ichki Uyum Ichide Mawjutlughini Dawamlashturidu. Biz Shunggha Herqandaq Bir Pikir Yaki Ishni Qilghanda Waqti, Zamini we Makanimu; Manggha Mas Kélemdu, Kelmemdu, Yarishamdu, Yarashmamdu, Eplishemdu, Epleshmemdu, Dep Izdep Sorap Andin Ish Qilishimiz Lazim! Bezilerning Qimmitini Ashurghan, Énawitini Tikligen Yaki Güzellikige Güzellik Qatqan Nersiler, Sizning Qimmitingizni Chüshüriwitishi, Sizni Setleshtüriwitishi Yaki Étibaringizni Yer Bilen Bir Qiliwitishi Mumkin! Etrap Sanggha Baqmisa, Sen Etrapqa Baq, Kichide Sözlisengmu Sözle, Lékin Éghizni Qulaqqa Yaq,- Deptiken; Shunga Herqandaq Bir Ishni Qilghanda Pilanliq, Etrapliq we Chongqur Oylinip, Andin Des Turup Ish Bashlishimiz Lazim!
K.U.A
06.05.2026 Germaniye
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Deutsche Übersetzung
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Alles hat seine eigene göttliche Zugehörigkeit und seine passende Ordnung. Ein Charakter, ein Temperament, ein Verhalten oder ein Erscheinungsbild, das zu manchen Menschen passt, passt nicht unbedingt zu anderen. In der Natur passt alles zu seiner Umgebung: Die Sterne zum Himmel, die Blumen zur Erde. Menschen passen zueinander, Dörfer und Städte zu ihren Märkten, Kinder und Jugendliche zu den Schulen.
Deshalb sollte man sich fragen: Passe ich zu dieser Sache oder nicht? Ist es für mich geeignet oder nicht? So wie Kleidung, die manchen Menschen gut steht, aber anderen nicht – genau so ist es auch hier.
Unter den Menschen in Uyghuristan gibt es viele Arten von Beziehungen. Zum Beispiel zwischen Freunden und Brüdern, älteren und jüngeren Geschwistern, Eltern und Kindern, Verwandten, Liebenden und Ehepaaren. Dafür gibt es Begriffe wie: sich verstehen, sich anpassen, sich anvertrauen, sich nahe sein, sich herzlich begegnen, sich enttäuschen, sich hingeben, sich sehnen, sich erinnern, lieben, respektieren und geliebt werden.
All diese Dinge zeigen die Beziehung zwischen zwei oder mehreren Menschen. Lebenswege, Verstand, Wissen und Erfahrungen sind unterschiedlich; ebenso unterscheiden sich Weltanschauungen, Werte und Vorstellungen von Schönheit. Trotz dieser Unterschiede besteht dennoch eine innere Harmonie.
Deshalb sollten wir bei jeder Entscheidung oder Handlung Zeit, Umstände und Ort berücksichtigen und uns fragen: Passt das zu mir? Ist es geeignet? Kann ich mich daran anpassen oder nicht? Erst danach sollten wir handeln.
Was für andere Menschen den Wert erhöht, ihre Würde stärkt oder ihre Schönheit vermehrt, kann für dich deinen Wert mindern, dich herabsetzen oder deinen Ruf beschädigen.
Auch wenn deine Umgebung dich nicht beachtet, beobachte du deine Umgebung. Sprich, auch wenn es leise ist – aber halte deine Worte nah am Ohr (sprich bedacht und vorsichtig).
Deshalb sollten wir jede Handlung geplant, umsichtig und tief durchdacht beginnen.
Uyghular Xaraktéri Üstün we Asil Yaritilghan, Qursaq Ach Bolsamu Közi Toq, Wijdanliq, Ghorurluq We Insapliq Bir Millettur!
K.U.A
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Oqup Ügengili Bolidu, Emma Muhabbet Bolmisa Toluq Chüshen’gili Bolmaydu!
-Mawlana Jalaliddin Rumi
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Nachar we Osal Ademlerni Hayatingdin Chiqiriwétish Nepret Yaki Öchmenlik Sewebidin Emes, Yaxshilargha Orun Hazirlap Erkin Hür We Azat Yashash Üchündir!
Bilim, Hoquq we Pul Yaxshi Ademler we Milletlerni Ikki Dunyaliq Bexit Saadetke, Yaman Ademler we Milletlerni Bolsa Her Ikki Dunyada Bexitsizlik we Jehennemge Bashlaydu!
K.U.A
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Tupraq we Yiltizlarning Bizge Ügetkini Menggü Qarangghuluqta Yétip Zaman Ötküzüsh Emes, Belki Ünüsh, Ösüsh, Chicheklesh we Méwe Bérishtin Ibarettur!
Milli Qehrimanlar Ölmeydu, Adaqqiche Menggü Yashaydu! Addi Ademler Bir Qétim Ölidu; Emma Lékin Saxtapezler On Qétim, Milliy Munapiqlar Yüz Qétim, Weten Xayinliri Bolsa Ming Qétim Ölidu!
K.U.A
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Muhabbet Yoq Yerde Ümüt Yoq Bolidu, Ümüt Bolmighan Yerde Hemme Nerse Yoq Bolidu!
K.U.A
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Ashiknazilerning Dangliq Yazghuchisi, Germaniye Edebiyatining Yitik Wekili Franz Kafka „Awamning Dötligini Kolliktip Qilip Yürgen Axmaqlighidin Toluq Körgili Bolidu!,-Digeniken! Bu Ademlerge Heyranmen, Heyran. Sewebi Bularning Digini Oylighinidek, Oylighini Qilghinidek Emes; Undaqmikin Diseng Mundaq, Mundaqmikin Diseng Undaq! Hili Aq Hili Qara, Héli Sériq, Héli Qizil! Heli Kök, Héli Yéshil, Shungimu Bir Baqsang Alabula!
K.U.A
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Ulugh Alim Segmun Freuedning Diginidek Zeherxende Kishilerni Özimizdin Uzaqlashturush Qandaqtur Ularni Yaman Körgenliktin Emes, Belki Özimizni Hürmetlesh Hemde Özimizni Ulardin, Ularni Özimizdin Azat Qilip Bixeter, Rahet, Hozur, Xatirjemlik we Xushal-Xuramliq Bilen Hayat Kechürüsh Üchündur!
K.U.A
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Ya Sen Méni Chüshenmiding, Ya Men Sanggha Ishenmidim!
K.U.A
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Qachma, Qachma, Toghradin Qachma…Qachtingmu Deyli, Qachqandek Qilghan Bilen Qeyerge Qacharsen, Qacharsen Emma Uzaqqa Kételmeysen….
Her Bir Ishning Sual-Sorighi Bar!
K.U.A
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Zu jeder Seele gehört eine andere Welt.
Her Bir Yigane Roh Ayrim Bir Dunyagha Mensiptur!
-German Peylasopi Friedrich Nietzsche
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Ümütwar Bol, Bilginki Ishikler Ilgiri Bar Yerdin Emes Belki Burun Yoq Yerdin Échilidu!
– Mawlana Jalaliddin Rumi Hezretliri
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Dunyadiki Eng Qimmetlik Nerse Küch-Qudrettur; Küch-Qudret Irade We Istek, Eqil we Paraset Hemde Bilim We Hikmettin Kélidu! Zorawanliq We Rezillikni Heqiqet Aldida Peqet Toghra Menbedin Kelgen Küch-Qudret Arqiliq Yenggili Bolidu!
K.U.A
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Hayat Rehimsiz Bir Jengkgahdur, Pirinsip Addi, Awlimisang Awlinisen! Mawjutluqni Saqlash we Yashashta Zadiche Eqil, Bilim, Küch we Qudret Emes, Belki Pem we Paraset Kérektur!
K.U.A
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Uyghurlar Eng Muhtaj Bolghan Söz “ Ertimiz Bugünimizdin Choqum Güzel we Parlaq Bolidu!“ Toghra Güzel Bolidu, Shunggha Özimizni Tashliwetmestim Tik Turushimiz, Milliy Iradimizni Tirik Tutishimiz, Ümüdinizni Yoqatmaslighimiz, Ulughwar Ghayimizdin Esla Waz Kechmesligimiz Lazim!
K.U.A
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Aldirimay Tur Hey Namertler! Heddingdin Ashiwerme, Nimeni Oylisam, Nimeni Disem, Nimeni Qilsam Boliliwiridu, Dep Oylap Qalma; Jahanning Igisi Bar; Kéyin Manga Nime Boldi Dep Qalisen! Waqti Saiti Kelgende, Jajangni Béridighan Ademler Choqum Chiqidu!!!
Edebiyat, Muzika, Minyatorluq we Heykeltirashliq Xudaning Dunyani Yaritishtiki we Yaratqandin Kéyinki Bezi Hüner, Keisip we Maharetliridin Janliq Misal we Örnek Alghan, Alahiyde Bir Türlük Sennettur!
K.U.A
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Adem Ewlatlirining Rohiy we Jismaniy Eyipi Xudadindur; Özirelik Meyip Ademlerni Kemsitish Türüklük Yani Uyghurluq Medeniyitide Éghir Gunah Hésaplinidu. Bir Tughma Kikech Tonushum Barti, Gep Qilsa Müdürüp Mangalmaydigha Tokur Ademdek Qiynilip Kétetti. Paranglashqanda U Kikechlep Ketse Könglüm Yérim Bolatti, Ongaysizlinattim. Saqiyip Ketsiken Dep Rabbimdin Yardem Sorap Ichimdin Iltija Qilattim.
Kikechlep Ketkende Özidin Xijil Bolup Ketkechke Tonushumgha Amal Bar Az Gepqilish Üchün Tirishchanliq Körsütettim. Tonushumghagha Gep Qilghanda Shunggha Chandurmay Utuq Tileytim. Dayim Uni Yaxshi Gep Qilding, Dep Righbetlendürettim, Sende Chataq Yoq, Dep Dayim Ilham Bérettim. Biraq Künler Ötüp, Yillar Ötüp Men Bilen Söhbetleshkende Hoduqmaydighan, Kikechlisimu Xijil Bolmaydighan Bolup Ketti.
Bir Küni Paranglishiwatattuq, Qazanning Yénida Tursang Qarisi, Sarangning Yénida Tursang Belasi Yuqidu, Dep Men Gep Qiliwétip Azraq Kikechlep Kettim.Birdinla Uning Chirayigha Ghalibane Bir Tuyghu Téship Chiqti We Manggha, Sözligende Kikechlep Sözleydighanlighimni, Bu Til Arqiliq Rehberlik Salahiytige Érishkili Bolmaydighanlighini, Manggha Eskertti. Men Xuda Aldida Birer Gunah Ötküzüp Qélishtin Qorqup, Uning Anadin Tughma Kékechligini Yüzige Salmidim! Bir Kikech Özini Kikechlesh Eyip Emes, Digen Ademning Könglige Ashundaq Azar Berdi! Men Dayim Ashu Künlerni Oylisam Biaram Bolimen. Men Biaram Bolishtin Qorqmaymen, Gunah Qilip Sélip Xudaning Aldigha Bérip Qélishtin Eng Qorquymen!
K.U.A
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Mendikisi Mutleq Talant Emes, Belki Esebbi Qiziqishtur!
Herqandaq Bir Yol Emes, Ghaliplar Kechken Yol Toghra Yoldur! Ghaliplar Kechken Yolni Tapqili Bolmaydu Emma Hisqilghili Bolidu!
K.U.A
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Güzellikning Qarshisida Rezillik, Rezillikning Qarshisida Güzellik Yatidu! Güzellik Bilen Rezillik Bir Nersining Qarshi Qutubliridur! Güzellik Bilen Rezillik Melum Nuqtidin Qarighanda Biri Yene Birini Toluqlaydu! Biri Bolmisa Ubirini Bahalighili Bolmaydu. Birining Boyining Uzunlughi Yene Birining Chongqurliqining Igizlikigha Tengdur! Rezillik Qarangghuluqqa Oxshaydu, Güzellik Bolsa Yorughluqqa! Rezillik we Güzellik Ikkisi Bir Birini Teqezza Qilidu! Biri Bolmisa Yene Birini Körgüli Bolmaydu! Qimmet Rezillik Bilen Güzellikning Xarmoniyesidur! Xuda Kiche Bilen Kündüzni, Qish Bilen Yazni Bilip Turup Yaratqandur!!!
K.U.A
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Hemme adem dozaqqa aldiraydu, Chünki jehennemning yoli rahet, Jennetning bolsa yoli Qiyin we japaliq!
K.U.A
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Bahane Qilgha Oxshaydu, Her Kishide Bardur, Chare Eqil-Parasetge Oxshaydu Az Kishide Bardur!
-Türk Alimi Aziz Sanjer
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Gepning Eng Nochisi Sözligenning Toghra we Dorust Éyitqini, Anglighuchining Bolsa Qiziqip We Köngül Qoyup Turup Anglighinidur!
Jemiyitimizde Özini Özi Téxi Tonimighan Eqlidin Azghan
we Bashqalar Téxi Hem Saranglighini His Qilmighan we Yene Kolliktip Halda Saranglardek Yashawatqan Türküm Türküm Ademler Bar! Bularni Bashta Körgende Külisen, Andin Tirikisen, Andin Ich Ichingdin Yighlap Kétisen.
K.U.A
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Bir Yerde Ushshaq Ademlerning Kölenggüleri Derijidin Tashqiri Uzurap Ketken Bolsa, Uyerde Quyash Pétip, Qarangghuluq Toxtimay Dawamlishiwéridu!
-Sherqi Zhuoluq Türük Peylasop Konfutzius
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Herqandaq Bir Sheyi We Hadisege Duch Kelgendin, Güzetkendin, Inchikilep Tehlil Qilghandin We Hemmini Qoshup Inchikilik Bilen Oylunup, Yéterlik Derijide Chongqur Tepekkur Qilghandin Kéyin, Shu Arqiliq Bériktürgenlirim Janliq Bir Derislikke, Dunya Qarashim, Qimmet Qarishim, Güzellik Qarishim we Ademilik Étiqadim Bolsa Muellimge, Özem Bolsam Bir Unversal Mektepke Aylinip Qalimen!
K.U.A
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Bezide Ademler We Milletler Arisidiki Küch Sinishish Sifir Nuqtigha Qeder Ilgirleydu! Andin Ghelbe Yaki Meghlubiyet Otturgha Chiqidu!
Xuddi Büyük Ustaz Jalaliddin Rumi Hezretliri Éyitqandek Eger Shühbelinishke Toghra Kelse, Silerni Kélichek Yoligha Bashlap Kétiwarqan Yigane Dahi we Qehrimanlardin Emes Her Ikki Küzi Yani Eqil We Jismani Közliri Qarighu, Xuddi Maldek Kolliktip Halda Halaketke Qara Tumandek Sürülüp Kétiwatqan Awamdin Shühbilen!
K.U.A
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Ademlermu Quramigha Yetmigen Kichik Balalargha Oxshaydu! Eger Ular Xata Terepke Kétiwatqan Bolsa Qoyup Ber, Tosima we Engelmu Bolma; Menggü Xatalishishqa Layiq Adem Bolsa Xataliship Ketsun, Xata Yoldin Toghrani Tapalaydighan Biri Bolsa Heqiqet Bilen Uchrashsun we Muradi Hasil Bolsun!
K.U.A
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Yigitlik, Mertlik, Pidakarliq We Qehrimanliq Hayat-Mamatliq Peyitliride Otturgha Chiqidu!
K.U.A
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Sen Hayat Hékayengdiki Bir Bash Qehrimandursen; Ömrüngde Nime Ish Qilsang Qil Emma Bashqehriman Digen Isimgha Yarashqudek Ishlarni Qilip, Birla Qétim Kélidighan Bu Dunyada Puxadin Chiqqudek Yasha!
Eng Döt Ademlermu Bir Nersini Ügüne Bilir; Emma Ming Ügen’gen Bilen Menggü Heqiqetning Mahayitige Yételmeydu!
-Germaniye Alimi Albert Einstein
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Pütün insanlar xata yapar, amma iyi insanlar yanlıshlirining barlighini bilgendin kéyin, xata Yoldin Arqigha yanar we Xatalirini Tüzeltir. Eski Ademler bolsa xataliqini bilgen teqdirdemu tüzetmes, Jinayetni ghurur bilen dawamlashturur.
-Yunan Drammatrog Sofokles
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Yeryüzinde hichbir insan resmi hür emestur. Hemmisi pulnıng, namning, shöhretning Weyaki Bezi ushshaq heweslerning qulidur. Jamaetning weya bezi özliri muhim dep qariwalghan Insanlarning Eyiplime qorqusi, ularni Wijdanıgha aykırı bolaraq boyun egmege zorlayor.
-Yunan Drammatorog Euripides
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AtaTürktek Ashu Bir Ulugh Adamning Arqasindinmu Söz-Chöchek Qilidighanlar Uni Hésapqa Alidighan Insanlardek Heddi Hésapsizdur; Undaqken Bu Dunyadiki Ishlarning Hich Birining Anche Heyran Qalghuchiligi Yoqtur!
K.U.A
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Yiltizi Asil, Xaraktéri Üstün, Bichareliktin Shan We Sherepni Üstün Bilidighan Ghururluq we Wijdanliq Uyghurlar!
K.U.A
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Ademler Bilen Ulugh Tengrimiz Xudaning Bir Ortaqlighi Bar Xata we Gunani Körse Nepretlinidu; Toghra We Sawapni Körse Memnun Bolidu we Söyünidu!Etrapigha Muhabbet we Nepret Ölchimi Bilen Muamile Qilishidu!
Özingiz Heqqidiki Shexsiyetni Merkez Qilghan Xam-Xiyallardin Qurtulup, Kolliktip Büyüklükke Yüzlinish Heqiqiten Testur, Emma Eng Bashta Kélidighan Zörüriyettur.
Heqiqet yoli japaliq bolidu, emma shexsiy ösüsh we Tereqqiyat del mushu yerdin bashlinidu. Özingizɡe semimiy yüzlinish resmi shekildiki jasaret telep qilidu; Emma bu hayatingizda heqiqiy küch we Shexsi kimlikke érishishning birdinbir yolidur.
-Amerikaning Türük Nesillik Prezidenti Ibrayim Linkolen
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Awam Danishmendin Soridiler: Achchiqlinish Zadi Nedur?!
Achchiqlinish Bölek Nerse Emestur; Bu Bolsamu Bashqalarning Xataliqi Yüzidin Özini Özi Jazalashtin Ibarettur!
K.U.A
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Bu Dunyada Nimeni Yoqutup Qoyushdin Bunche Qorqisenki Hich Bilmidim, Emeliyette Sanggha Tewe Hichnerse Yoq Tursa Bundaq Qilish Nehajet!
-Römer Peylasopi Markus Aurelius
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Ademmu Bir Pakiz Tutmighan Qazan’gha Oxshaydu; Haram Bilen Birlaqétim Bulghunup, Pakizliqigha Dez Ketkendin Kéyin Aldirap Su Quyghili Bolmaydu Hem Uni Ochaqqa Ésip Halal Tamaq Pishurup Yigili Bolmaydu!
K.U.A
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Toghra Pikir Xuddi Bir Cheprast Atqa Oxshaydu, Toghra Yolni Tallighan Hayat Yolchilirini Xuddi Shamaldek Uchup Toghra Bolghan Menzillerge Ulashturidu!
K.U.A
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Bir Taghqa Chiqiwatqan Ademmu Bir Sekrepla Choqqaning Top Zirwesige Ulishalmaydu, Tam Uning Eksinche Kichik We Qirliq Tashlargha Tirman’ghanche oqurgha Qedemmu Qedem Ilhirleydu!
-Türük Alimi Sherqi Zhuo Dewliti Peylasopi Konfüziyüs
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Pütün Dunyagha Murajet!
Biz Uyghur! Milletimizni Atighanda Türük, Musulman Degendek Qoshumchilarni Eklimey, UYGHUR Depla Yezinglar!Chünki Uyghur Digen Sözge Türük Dep Qoshushning Orni Yoqtur! Chünki Her Ikkisi Bir Gep, Emma Menasida Azraq Periqbar! Uyghur Digenlik Türüklerning Yiltizi Digenliktur! Pütkül Türki Xeliqler Qedimki Uyghurlarni Asas Qilghan Halda Tarixning Boran Chapqunluq Yillirida Türük Kimligi Astida Tediriji Halda Ayrim Etnik Goruppa Bolup Shekillen’gen!
UKA
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Naheqchilikni Körgende Méning Nime Chatighim, Dime! Zalimlargha Qarshi Qolungdin Kélishiche Tawringni Körset! Adaletsizlik we Heqsizliq Bilen Ilgilenmeslik Chong Gunah Hésaplinidu!
He Dise Uyghur Turup Yene Ashu Bichare Uyghurlardin, Türük Turup Yene Charesiz Türüklerdin, Musulman Turup Yene Shu „Gunahkar“ Musulmanlardin, Imanliq Turup Yene Shu Muqeddes Dinimiz Islamdin Qaxshawermenglar! Dunyadiki Herqandaq Ish Sewepsiz Emestur; Waqti-Saeti Kelmise Bezi Ishlar Buzulmaydu, Pesli We Zamani Kelmise Bezi Ishlar Tüzelmeydu! Tewsiyem Gunah we Mesuliyetni Bashqalardin Izlep Qaxshawermey Özenglar Nimeni Toghra, Nimeni Xata Qiliwatisiler Mesuliyetni Özenglardinmu Izlep Béqinglar!!!
K.U.A
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Bizge Eng Awal Exlaqi Taziliq Kérektur! Biz Meniwiyet Tereptin Pakizlanmay Turup Herqandaq Bir Ishta Toluq Meqsetke Yételmeymiz!
K.U.A
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Tüz Derexler OTAN Boldi, Egri Derexler ORMAN!
-Xentzu Ata Sözliridin
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Yaxshiliq Keltürgen Hemne Nerse Güzel, Yamanliq Keltürgen Hemme Nerse Chirkindur! Güzellik Reng we Shekilde Emes,
Mezmun we Qimmettedur. Insani Güzellik Boksa Beden We Lata we Jabduqlarda Emes, Yürekte, Pikirde We Herikettedur. Biz Dayim Chirayliq We Sumbatliq Yigit-Qizlarning Téximu Güzellishimen, Dep Yüz Közini Boyap we Markaliq Kéyim Dep, Besliship Kéyip, Ichi We Téshidin Bekla Chakinaliship Ketkenligini; Adettiki Yigit-Qizlarning Gerche Addi-Sadde Kéyingen Bolsamu Yaxshi Oqup, Ölchemlik Aile Terbiyesi Körgen Bolsa Sözi, Pikiri we Herkiti Milliy, Diniy We Exlaqi Ölchemlerge Toluq Chüshkechke Barghanche Sumbatliq We Güzel Bolup Ketkenlikini Körüp Turimiz!
Alles, was Gutes bringt, ist schön; alles, was Schlechtes bringt, ist hässlich!
Schönheit liegt nicht in Farbe und Form, sondern im Inhalt und im Wert.
Wenn es menschliche Schönheit gibt, dann nicht im Körper, in Schmuck oder in Kleidung, sondern im Herzen, im Denken und im Handeln.
Wir sehen oft, dass manche Jungen und Mädchen, die äußerlich hübsch und gut gebaut sind, versuchen, ihre Schönheit durch Schminken und teure Markenkleidung noch zu steigern – dabei aber innerlich und äußerlich leer und oberflächlich geworden sind.
Dagegen sehen wir auch, dass gewöhnliche Jungen und Mädchen, die schlicht gekleidet sind, aber gut erzogen wurden und eine gute Bildung genossen haben, in ihren Worten, Gedanken und ihrem Verhalten den nationalen, religiösen und moralischen Maßstäben entsprechen und dadurch wahrhaft würdevoll und schön erscheinen.
Wahre Schönheit ist nicht wie die Blume selbst, sondern wie ihr Duft: Sie kommt nicht von außen nach innen, sondern strahlt aus dem Inneren eines edlen Menschen nach außen.
Auch wenn vergoldetes, unechtes Gold heller glänzt und funkelt, kann es im Wert niemals mit echtem, vielleicht dunklerem und schwererem Gold mithalten.
— K.U.A.
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Adem yaritilishtin awal jinlar yaritilghanidi. Adem we haywanlar Kéyin yaritildi. Rabbim Ademni Üstün Yaratqachqa Meleklerdin Tazim, Haywanlardin Itaet Telep Qildi. Shunga Perishtiler Ulugh Bolsamu Ademge Tazim Qilidu, Haywanlar Küchlük Bolsamu Ademge Itaet Qilidu!
K.U.A
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Hier ist die uyghurische Übersetzung in lateinischer Schrift (Uyghur Latin Yëziqi):
Marea Von Ebner Eschinbach
Meqsiting Merkezleshken nishan’gha yétip barghanda, sen choqum kechmishingge ayit bir nersilerni séghinisen-digeniken.
Bu digenlik, shu séghindurghan nersiler qarap mangghan yolungdadur.
Qisqiche chüshendürüsh: Bu söz shuni bildüriduki, adem meqsitige yetip bolghanda, uninggha qarap qilghan tirishchanliqi, sepiri we yoldiki tejribilerini séghinish mumkin.
Yëni, netijidin körä, yolning özi qimmetliktur!
K.U.A
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Bir Ademning Özi Ehli Bolmighan Kesipler Heqqide Herqandaq Shekilde Pikir Bayan Qilishi, Ajayip Shekildiki Tipik Bir Xil Axmaghliq We Sarangliqtur!
-Uyghur Peylasopi Al-Farabi
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Xentzular we Birqisim Xayin Türkiler Uyghurlarni Yoqutush Üchün Bir-Birige Hemkarliship Heriket Qilliwatidu; Xentzu Tajawuzchiliri Uyghurning Ata Miras Wetinini, Birqisim Türki Xeliqler Uyghurning Medeniyet Bayliqlirini Talan-Taraj Qiliwatidu! Shundaq Bolghanda Birsi Tajawuzchiliq Qilip, Zémin Sayibi, Yene Biri Satqunluq Qilip Medeniyet Sayibi Bolup Qalidu! Sghunisi Éniqki Her Ikkilisi Ötküzgen Bu éghir Gunah we Jinayetler Sewebidin, Tengrining Jazasigha Uchraydu!
K.U.A
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Éghir Dep Altunni Shallap Samanni Aldi; Yaman Dep Danani Tashlap Nadanni Aldi. Aqildin Ürküp, Hiylekar Tadan’gha Taldi, Yalghanni Tallap, Rastqa Nehat Zenjir, Koyza Hem Kishen Boldi. Namertke Namertlerche Köngül Berdi, Meqsettin Uzaq Armanda Qaldi. Mertni Cheyledi, Yer Bilen Yeksan Boldi, Uwal Boldi Bu Axmaq Ademlerge, Heqiqet Alemi Balada Qaldi! Adalet Tughi Ayaqlarda Cheylendi, Hürriyet Gülzalirigha Zimistanda Üshük Tegdi, Erkinlik Gülliri Tuzup, Renggi, Rohi Saman Boldi; Dostlargha Haza, Düshmen we Reqiplerge Neghme-Nawa Boldi, Muhabbet Derexliri Suldi, Chichekliri Tuzup Tuman Boldi, Mezlumlargha, Yaxshilar we Yamanlargha Bekla Yaman Boldi!!!
K.U.A
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Bezi Ghelbe Qazan´ghanlar Ziyan Tartidu, Bezi Meghlup Bolghanlar Payda Alidu! Beziler Ghelbe Qildim Dep Meghlubiyetke, Yana Beziler Meghlup Boldum, Dep Ghalbiyetke Qarap Ilgirleydu!
Uyghur Millitini Shier Milliti, Deydiken. Sewebi Singqu Seli, Pirchenggi, Aprinchur Tekin, Yüsüp Xas Hajip, Ahmet Yükneki, Ahmet Yesiwi, Atayi, Sekkaki, Hirqiti, Alshir Nawayi, Lutfi, Fuzuli we Abdurehim Nizari, Molla Bilal Sewebidin. Uyghur Milliti Shier Millitidin Pelesepe Millitige Tereqqi Qilishi Lazim! Uyghurlar Ejdatlirimizdin Sidharta Guatama Sakyamuni Buddaha, Al-Farabi, Ibinsina, Mawlana Jalaliddin Rumi, Harazemi, Broni we Ulugh Bekke Oxshash Alim, Ülema we Ellamelerni Yétishtürüp Chiqqanda Tarixi Shan we Sherepini Tekrar Qazinalaydu!
K.U.A
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Bir Ademning Özi Ehli Bolmighan Kesipler Heqqide Ügünish, Izdinish we Tetqiq Qilish Heqqi Bardur. Diplum yaki Yene Bashqa Shekildiki Ilmi Salahiyiti Bolmay Turup Herqandaq Shekilde Bashqa Bir Penning Ölchemliri Arqiliq Özige Yat Bolghan Pen Heqqide Pikir Bayan Qilish Uyghur Peylasopi Al-Farabining Qarishiche Exlaqsizliq Bolupla Qalmay Belki Ajayip Shekildiki Tipik Bir Xil Axmaghliq We Sarangliqtur!
K.U.A
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Mektepte oqughanliq, Diploma alghanliq, Shu Kesipte Birer Xizmetni Qilghanliq Ilim Ehli Bolghanliq Menasida Kelmeydu. Bilim Ilahiy Inirgiyedur, Ilim Sugha, Bilim Ehli Derexke Oxshaydu. Beziler Hetta Okyanda Üzsimu Hichyéri Höl Bolmaydu, Kökermeydu, Ey Bolmaydu, Sewebi Undaqlargha Ilim Yuqmaydu; Yuqidighanlarining Üstidin Bir Tamche Bilim Yamghuri Yaghsimu Pütün Bedini Höllinidu, Kökiridu, Ölmes Derextek Yashirip Turidu!
K.U.A
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Xuddi Büyük Ustaz Jalaliddin Rumi Hezretliri Éyitqandek Eger Shühbelinishke Toghra Kelse, Silerni Kélichek Yoligha Bashlap Kétiwarqan Yigane Dahi we Qeyser We Yéngilmes Qehrimanlardin Emes Her Ikki Küzi Yani Eqil We Jismani Közliri Qarighu, Xuddi Maldek Kolliktip Halda Halaketke Qara Tumandek Sürülüp Kétiwatqan Awamdin Shühbilen!
K.U.A
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Béshinglargha Doppa Kéyinglar, Uchanglargha Kastum-Burulka Kéyinglar, Köyneklerge Rengdar Etles Galastuklarni Taqanglar, Doppani Ongshap Turunglar, Gepni Oylap Qilinglar, Aldirimay Toghra Sözlenglar, Ejdatlarning Hür Iradisidin Esla Waz Kechmenglar, Dunyawi Özgürüshlerge Aktip Maslishinglar, Jahanning Arqisida Qalmanglar, Insaniyetke Paydiliq Ishlarni Qilinglar, Yolni Toghra Tallanglar, Tallighan Yolgha Baghlininglar, Qedemliringlarni Süreklik Halda Ongshap Ménginglar, Sözünglarda Turunglar, Yardem Söyer Bolunglar, Bashqalargha Ziyan Sélishtin Amal Bar Saqlininglar, Pidakar Bolunglar, Yaxshi Nam Qazininglar, Heqani, Dorust We Adil Bolunglar; Menmenchilik Qilmanglar, Qeyser we Tedbirlik Bolunglar, Japa-Mushaqetke Chidanglar, Sadiq, Semimi We Dostane Bolunglar; Herqandaq Müshlül Aldida Sebir Qilinglar, Ejdatlar Yolidin Ikkilenmenglar, Ghayenglardin Waz Kechmenglar, Qiliwatqan Küreshlerdin Zérikmenglar, Küreshte Jessur we Kündilik Hayatta Ümütwar Bolunglar!
K.U.A
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Zhongguo Medeniyet Jehettin Dunyaning Arqisida Qalmaslighi Lazim. Ilghar Milletlerning Hemme Ishi Ilghar Bolidu!
Zhongguoluqlar Uyghuristan Xelqige Bek Eskilik Qiliwatidu, Shundaq Bolsamu Biz Ulargha Pikirimiz Arqiliq Bir Yaxshiliq Qilayli! Zhongguo Öz Aldigha Musteqil Bolmay Turup Xentzular Dunyadiki Eng Ilghar We Eng Qudretlik Milletlerning Qatargha Kirelmeydu. Xentzular Milliy Musteqilliq Dawasida Qettiy Dunyaning Arqisida Qalmaslighi lazim. Ruslarning Bugüni Zhunggoluqlarning Ertisi Digen Meshhur Gep Bar; Zhongguo Zhongguo Yani Heqiqi Xenguo Bolishi Lazim! Russiye Hazir Sowetler Ittipaqi Dewrige Qarighanda Hertereptin Qudretliktur! Xentzu Millitining Hichbirtereptin Ashu Ruslardin Qalghuchiligi Yoqtur!!!
K.U.A
31.03.2026 Germaniye
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Biliwélishqa Tigishlik Bir Bilge:
Balballar Ikki Türlüktur; Biri Türük Qehrimanlar Yani Spqashchilar Üchün, Yene Bir Xildiki Balballar Bolsa Türük Soqashchilar Emes, Ular Öltürgen Reqiplerdur! Ulugh Alim Mahmut Qeshqiri Ning „Türki Tillar Diwani“da Diyilishiche Tikiltash Balballar Ölgen Milliy Qehrimanlar Emes, Milliy Qehrimanlarimiz Öltürgen Qebih Düshmenlerning Heykili Iken! Ejdatlirimiz Milliy Qehrimanning Ghelbisini Menggüleshtürüsh Üchün, Ölgen Düshmenlerge Heykel Tikligeniken! Belkim Bu Tajawuzchilarning Yürikige Ming Yilliq Qorqu Sélish Üchün Bolsa Kérek!!!
K.U.A
01.04.2026 Gérmaniye
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Xuda Digen Yerde Bela Yoq, Tewbe Qilghan Yerde Jaza Yoq! Hayatimizdiki Biz Yaxshi We Yaman, Dep Bilgen Barliq Shei We Hadisatlar Üchün Hemmige Qadir Xudayitala Hezretlirige Shüküri Qilishimiz Lazim! Chünki Yaxshiliq Bolsun Yaki Yamanliq Bolsun Aqiwitining Xeyirlik Bolishi Hemmidin Muhimdur! Yaxshiliq Bolup Aqiwiti Xeyirlik Bolmisa Yaxshi Emestur, Yamanliq Bolup Aqiwiti Xeyirlik Bolsa Bu Heqiqitenmu Yaxshidur! Shunga Yaxshiliqlardin Bek Kibirlenmeslikimiz, Yamanliqlardin Bek Ümitsizlinip, Üzülmeslikimiz Lazim!
Bezi Yollar Bar Yoqurgha Bashlawatqandek Qilip, Chöküridu; Bezi Bir Yollar Bar Peske Bashlap Yoqurgha Kötüridu!
Elbette Yaxshiliqlar Yaxshiliq, Ibadet We Dualarning Kapaliti, Yamanliqlar Kamchiliq, Gunah we Jinayetlirimizning Kaparitidur!
Biz Yaxshi Kün Körsek Hozur we Halawitidin Qan’ghudek Behirlinip, Shüküri Qilishimiz, Yaman Kün Körsek, Rabdin Ikenlikini Ésimizde Tutup, Sebir Qilip, Buningdamu Bir Hikmet Bardur Ya Rabbim, Dep Sebir Qilishimiz we Yaxshiliqlar Üchün Tilekdash Bolishimiz Lazim! Chünki Hayatmizdiki Biz Yaxshi Digen Nersiler Sherge, Yaman Nersiler Her Ikki Dunyada Xeyirge Sewep Bolup Qélishi Mumkin! Muqeddes Kitaplardan Silerni Men Yarattim, Her Ishni Iradem Bilen Qilimen, Silerge Sonsuz Rexmet we Merhemet Qilimen, Yéterki Meni We Özenglarni Tonunglar, Yamanliqlardin Uzaq, Yaxshiliqlargha Yéqin Turunglar; Gunah Ötküzgen Bolsanglar, Töwe Qilinglar, Bir Biringlargha Yardem Qilinglar, Méhri we Muhabbetlik Bolunglar,-Dep Bizge Wede Qilghan Rabbimiz Barken Herqandaq Bir Ishtin Ghem Yéyishimizning Hichqandaq Hajiti Yoqtur! Tengrimiz Büyüktur, Xatani Tonighanlargha Merhemetliktur, Xata Yoldikilerge Jaza Kesküchidur, Keng Qursaq, Epu Qilghuchidur, Hemmidin Qudretliktur!
Güzel Insanlar Üchün Hemme Yol Yaxshiliqqa, Rezil Insanlar Üchün Hemme Yol Yamanliqqa Élip Baridu!!!
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Hier ist die deutsche Übersetzung deines Textes:
Wo Gott gegenwärtig ist, gibt es kein Leid; wer aufrichtig bereut, wird nicht bestraft.
Für alles, was wir in unserem Leben als gut oder schlecht ansehen – für alle Dinge und Ereignisse – sollten wir dem allmächtigen Gott dankbar sein. Denn ob etwas gut oder schlecht ist: Am wichtigsten ist, dass das Ergebnis am Ende gut ist.
Wenn etwas gut erscheint, aber kein gutes Ergebnis hat, dann ist es nicht wirklich gut. Wenn etwas schlecht erscheint, aber am Ende zu einem guten Ergebnis führt, dann ist es in Wirklichkeit gut.
Deshalb sollten wir bei guten Dingen nicht übermäßig stolz werden und bei schlechten Dingen nicht verzweifeln oder die Hoffnung verlieren.
Es gibt Wege, die so aussehen, als würden sie nach oben führen, aber sie lassen einen fallen. Und es gibt Wege, die unten beginnen und einen nach oben bringen.
Natürlich sind gute Taten eine Belohnung für gute Handlungen, Gottesdienste und Gebete. Schlechte Dinge hingegen sind eine Folge unserer Fehler, Sünden und Vergehen.
Wenn wir gute Tage erleben, sollten wir deren Freude und Genuss bewusst erleben und dankbar sein. Wenn wir schlechte Tage erleben, sollten wir uns daran erinnern, dass auch sie von Gott kommen, Geduld haben und sagen: „Oh mein Herr, auch darin steckt eine Weisheit.“
Wir sollten geduldig bleiben und weiterhin nach dem Guten streben. Denn die Dinge, die wir im Leben als gut ansehen, können uns schaden, und die Dinge, die wir als schlecht ansehen, können sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits zu Gutem führen.
In den heiligen Schriften wird uns gesagt:
„Ich habe euch erschaffen. Ich vollbringe alles nach meinem Willen. Ich schenke euch unendliche Barmherzigkeit und Gnade – sofern ihr mich und euch selbst erkennt, euch vom Schlechten fernhaltet und dem Guten nahe seid. Wenn ihr sündigt, bereut, helft einander und seid liebevoll und barmherzig.“
Solange wir einen solchen Herrn haben, der uns dies versprochen hat, gibt es keinen Grund, uns über irgendetwas Sorgen zu machen.
Unser Gott ist groß. Er ist barmherzig gegenüber denen, die ihre Fehler erkennen, und gerecht gegenüber denen, die auf falschen Wegen bleiben. Er ist vergebend, nachsichtig und allmächtig.
Für gute Menschen führt jeder Weg zum Guten, für schlechte Menschen führt jeder Weg zum Schlechten.
Aldirimay oylap, pilanliq ish qilsaq aqiwet köngüldikidek yaxshi bolidu.
Waqit hemmini tertipke chüshüridu.
Balalar bizning ewlatlirimiz, izbasarlirimiz. Ularni eskiler terepke ittiriwetmey aile mehri muhabbiti bilen toghra yolni tépiwélishigha yardem qilip özimizge tartayli.
Ettigenlik yéshidaki yeni 10/13~17/21 yashlardiki Baligha xuddi qolimizda qush bachkisini tutqandek muamile qilayli…
Ching tutsaq ölüp qalidu, bosh tutsaq uchup kétidu.
Balilarning bu yéshini Germanlar Pubertät waqti, dep ataydu. Menisi ösüp yetilishteki ötkünchi mezgildur. Germanlar buni,
Die Pubertät (ca. 10.–18./21. Lebensjahr) ist eine tiefgreifende Umbruchphase, geprägt von intensiven körperlichen, hormonellen und psychischen Veränderungen. Sie dient der geschlechtlichen Reifung und der Entwicklung der eigenen Identität, oft begleitet von Stimmungsschwankungen und der Ablösung vom Elternhaus. Körperliches Wachstum (Wachstumsschub) und Gehirnumstrukturierungen sind zentral,-dep chüshendürgen.
Menisi pissixologiyelik, pizilogiyelik özgürüsh dewridur…Balalar bu yashta dunya bilen tonushidu, hurmonlar özgüreydu, eqli, exlaqi we jismani tereptin tereqqiyat yüz béridu.
Bu waqitta balilar köyünishke muhtaj. Ata ana hökmaranliqigha emes, aile méhrige muhtaj. Balilar toghrani tonush üchün pursetke muhtajdur. Balilar bu yashta téxi kichik, terbiyege muhtajdur
Balalar bu yashta özige bek ishinip kétidiken. Biz nimeni qilsaq tetürisini qilidiken, Shunga awal ularni chüshinish üchün heriket qilayli, melum derijide yol qoyayli…
Balilar biz qarshi tursaq, bizge téximu qarshi chiqidiken… Yumshaqraq muamile qilsaq…Uzaqqa barmay özini tutiwalidu, ongshiwalidu, tüzitiwalidu.
Oghlum Atilla ikki üch kün awal manggha qopal muamile qilghanidi…
Silerning yardiminglar, méning sebrem we özining tirishchanlighi bilen, (men peqet purset tughdurup berdim) mendin epu soridi we yardem soridi.
Manga: Dada méning bu yeshim yaman bir yashken…
Menmu xataliq ötküzüshni xalimaymen.
Men yene xataliship qalsam qopal söz heriket qilip shaxlirimni sunduriwetmey, qolumdin tutup, siliqliq bilen toghra yolni tépiwélishimgha, Nishanimni bayqiwélishimgha yardem qilinglar,- dedi.
Bundaq ishlar Nafise, Hadiye we Wisallelerdemu körülgen…
Kéyin tüzülüp ketti…
Biz ata analar igizde turup, yiraqqa nezer tashlimisaq bolmaydu. Qursaqni keng tutup, ishlarni eqilge uyghun birterep qilmisaq bolmaydu.
Dimesimu toghra…Tatliq qizimiz Eqidemu del Atillaning mushu yéshida…Shunga bu qiyinchiliqlardin utuqluq ötiwelishimiz üchün bir birimizge méhribanliq bilen yardem qilayli we özara siliqraq muamile qilayli…
Dewir özgerdi. Burunqigha oxshimaydu. Ürümchi we Frankfurt Artush emes…Million nopusluq dunyawi metropollardur…Ademliri heqiqetke kichik sheherliklerge oxshimaydighan bashqa yollar bilen baridu.
Ewlatlar ettigenlik yéshi yeni 13-18 yashlarda baliliqtin ayrilish qiyinchiliqigha duchar bolidiken. Balilar hormunlarda, bedende we rohida boliwatqan özgürüshlerge masliship yashashta
Ya ösmür, ya chong adem bolalmay köpligen
qiyinchiliqlargha uchraydiken…
Shunga ulargha bezen ishlarda chong ademlerdek muamile qilsaq yaxshi iken.
Balilar bu yashta özining, ata-anisining, mektepning we jemiyetning exlaqi ölchemlirining éghir bésimi astida qalip nime qilishni bilelmey hoduqup we jiyle bolup yashaydiken…
Bu mezgilde balilargha öz-ara chüshünüp we yol qoyup yashimisaq bolmaydiken.
Biz ulargha masliship özige, ailisige we jemiyetke qandaq özliship yashash ishlirida yardemchi bolishimiz lazim…
Mesele éghir bolsa, Sotsolog, Pissixolog, Pidagok, Tejirbilik ata-ana we Qanun orunlirining aile meslihet orunliri bilen söhbetliship, qiyinchiliqlarni hel qilishimiz lazim.
Biz mehriban Ata-Anala bolishimiz, Sotchi, Saqchi we bashliq boliwalmasliqimiz lazim.
Qiliwatqan ishimiz xuddi teshtekte gül köchiti östüriwatqandek awaylap bolsun.
Köyündüm dep ballargha layiq bolmighan usulni qollansaq bolmaydu…
Biraz ixtiyarigha qoyup bérishmu toghra usul iken.
Közning chapiqini alimen, dep qarighu qilip qoymayli.
Biz peqet qolimizdin kelgen eng chong tirishchanliqnila körsiteleymiz.
Ular pishaniside qandaq yézilghan bolsa shundaq adem bolidu, biz özgertelmeymiz. Özgertimen digenlik Maysani tartip östürimen, digenlik iken. Alim bolmisa meyli, adem bolsun.
Hemimiz shu yashni her türlük shekilde yashighan, digen bilen eytish asan, yashimaq asan emestur.
Shunga hemme ish biz oylighandek bolmaydu. Ballargha herqandaq shekilde qopalliq qilip salmayli, burun qilghan bilsaq emdi qilmayli. Biz balalirimizgha100 % lik ölchem qoymay, tükni yètishigha silap, suni éqishigha qoyup bérip awaylap ish qilayli.
Ballirimiz bizningla emes mektep we jemiyetning ortaq tesiri astida yashaydu. Shunggha ewlat terbiyeside dewirge maslishipraq ish qilayli.
Balilar bizning kelichigimiz…Exlaghliq bolsala qandaq adem bolsa meyli.
Ulargha qelbi, sözi we herkiti güzel bolushtin ibaret,
saghlam bolghan exlaqi ölchemlerni söhbet, kitap oqush, özimiz ülge bolush arqiliq ügütishimiz lazim.
Biz ballirimizni toghra chüshüneyli….Peqet ulargha köyüneyli.
Shunggha bezen ishlarni anglisang anglimasqa, körseng körmeske salsaq…Andin zaman we makan’gha yarisha ish tutsaq yaxshiraq.
Del mushu waqti balalarning Bubertät deydighan ashundaq ötkünchi bir waqitken… Udul tenqitlimey, aylandurupraq gep we ish qilip, terbiye ishleyli…
Biz bubertät yéshidiki balargha
besim ishlitip ghelbe qilalmaymiz…
pütünley yol qoyiwetsekmu bolmaydu…
Meselini muellimler bilen birlikte zixmu we kawapmu köymeydighan ottura yol tutup hel qilayli…
Bundaq ishlar ikkimizningla ailiside emes, bizningki yéshida balliri bar hemme ailide bar…
Ata-Analarning Bubertät meselilirini hel qilish bir Global hadisedur…
En toghra yol bashqalardin ügen’gen emes, Özidin özi ügen’gen yoldur, deptiken Ulugh alimlar.
Shunga biz ballirimizning mushu yéshini atlitip ötüwelishigha bashliqtek, saqchidek, muellimdek emes Ata-Anadek, dosttek meydanda turup yardem qiliwalayli…
Balalar bilen bolghan her türlük ishlarda
Mesile körülgende we chataq chiqqanda tiz birterep qilimen dimey, Aldirimay, meslihet, pilan we eqil bilen birterep qilayli ukam.
Ishlarni asta qilsaq pilanliq, netijelik we ghelbelik bolidu…
Bezi ishlar bolghanda, bu ishlarni untup, taza bir yüzimizni soghaq suda yuyiwitip, perwayimiz pelek halda perdini chüshüriwitip, yaxshi bir uxlap, harduqimizni chiqirip, kallimizni aram aldurup, achchiq we teshwishtin qurtulup andin, ish béjireyli.
Biz yaxshi turmisaq hemme ish yaxshi bolmaydu.
Eng awal özimizni asrashimiz lazim…
Ballirimizning ishlirida éghir besiq bolayli…
Herqandaq bir ishning bir yaxshi, bir yaman teripi bar, unutmayli…
Sebir qilayli…
waqit ötkenche tumanlar tarqap, kün nuri chiqip yollar körünidu…
Ballardin bek ensirimeyli, alim bolmisa meyli, adem bolsun, yéter…
Almire we Eqide qizimgha we bashqa aile ezalirigha salamimni yetküzüp qoyghin…
Axirda silerge bexit, xatirjemlik we tensaqliq tileymen.
Türkiye we Azerbeyjanning yardimi bilen birlishish pilani tüzünglar.
He boptu, bashta Jumhuriyetler Symiwolluq shekilde hazirqidek qapqeliwersun; Emma siler emdi pulni, eskerni, qanunni, bazarni birleshtürüp, Büyük Türkistan Fedratsiyesi qurush yoligha ménginglar!
K.U.A
11.04.2026 Gérmaniye
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Sen Bilgen Dunyaning Qimmiti, Özengning Sening Bilidighan Qimmitingge Asasen Oxshap Qalidu! Sen Qandaq Bolsang Dunya Sanggha Shundaq Körünidu! Sening Hayating Eslide Özeng Bilmey Yazghan Özengning Esiridur! Hayat Digen Shundaq Nerseki Üstün Ademler Bilen Hayating Örleshke, Pes Ademler Bilen Hayating Chöküshke Duchar Bolidu; Shunga Xili Xili Bilen, Güli Güli Bilen, Digen Meshhur Gepbar Uyghurlarda! Shunggha Ejdatlar Yuqar Qazanning Qarisi, Eskining Bolsa Yarasi, Bikardur Isildin Bashqasi, Isildur Isilning Balisi, Deptiken.Isil Ademlerni Izle, Yolida Mang We Birge Yasha, Qimnitingni Ashur; Chünki Sen Texminen Etrapingdiki Ashu 10 Muhim Ademning Ortalama Xulasisidin Ibarettursen! Qarghalar Uchsun Qargha Bilen, Kepterler Kepter Bilen, Tülkiler Büre Bolalmas, Toxular Toxu Haman, Nesli Bölek Bolghachqa Beslishelmes Bürküt Bilen!
K.U.A
11.04.2026 Gérmaniye
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Milletler Üchke Ayrilidu Biri Rohimu we Jismimu Ölgen Millet, Biri Rohi Ölgen Emma Jismi Yashawatqan Millet, Biri Rohimu we Jismimu Téxiche Yashawatqan Millet! Ademlermu Shu, Milletlerdek Üchke Ayrilidu Biri Rohimu we Jismimu Ölgen Adem, Biri Rohi Ölgen Emma Jismi Yashawatqan Adem, Biri Rohimu we Jismimu Téxiche Yashawatqan Adem! Adem Bilen Milletning Qimmiti Özining Shan we Sherepini Qoghdap Qalghan Yaki Qalalmighanliqigha Qarap, Derijilerge Ayrip Békitilidu! Adem We Milletlerning Qimmiti Yene Adem We Milletlerning Rohiy We Jismaniy Saghlamliqining Derijisige Qarap Bolidu. Adem we Millet Qimmiti Bilen Nersining Qimmitini Békitishning Milli, Exlaqi, Qanuni, Siyasi we Diniy Ölchemliri Bardur. Ademler, Millet we Nersilerning Bahasini Rohiy, Maddi we Meniwi Qimlitige Qarap Andin Békitimiz! Exlaghliq, Ghururluq, Wijdanliq we Bilimlik Bolush Ademiylik yeni Insanliqning Ölchimidur!
Nerse-Kéreklerning Qimmiti Ishlitishchanlighi, Shekli, Jismi we Éghirliqigha Qarap Békitilidu;
Nersining Qedri-Qimmitini Alahiydilikige Qarap Köreleymiz; Emma Ademning Qedri Qimmiti Nersening Qimmitige Oxshap Qalghandin Bashqa Yene Illusional, Abestirakit we Antigonick Bolidu. Adem we Milletlerning Qimmiti Özi we Bashqalargha Béridighan Payda We Ziyinigha Qarap Bolidu! Dunyada Bezi Adem We Milletlerning Qimmiti Altundek Qimmet, Hetta Altundinmu Qimmet, Emma Bezi Adem We Milletler Exlet-Chawarlardunmu Etiwarsiz, Qedirsiz Qimmetsizdur!
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Hier ist die deutsche Übersetzung deines Textes:
Völker werden in drei Gruppen eingeteilt:
Eine ist ein Volk, dessen Seele und Körper gestorben sind;
eine ist ein Volk, dessen Seele gestorben ist, dessen Körper aber noch lebt;
und eine ist ein Volk, dessen Seele und Körper noch leben.
Genauso ist es auch bei den Menschen:
Es gibt Menschen, deren Seele und Körper gestorben sind;
es gibt Menschen, deren Seele gestorben ist, deren Körper aber noch lebt;
und es gibt Menschen, deren Seele und Körper noch leben.
Der Wert eines Menschen und eines Volkes wird danach bestimmt, ob sie ihre Ehre und Würde bewahren konnten oder nicht – entsprechend werden sie in verschiedene Stufen eingeteilt.
Der Wert von Menschen und Völkern hängt außerdem vom Grad ihrer geistigen und körperlichen Gesundheit ab.
Es gibt nationale, moralische, rechtliche, politische und religiöse Maßstäbe, um den Wert eines Menschen und auch den Wert von Dingen zu bestimmen.Den Wert von Menschen, Völkern und Dingen bestimmen wir nach ihrem geistigen, materiellen und ideellen (moralischen) Wert.
Moral, Stolz, Gewissen und Wissen sind die Maßstäbe der Menschlichkeit.
Der Wert von Dingen wird nach ihrer Nutzbarkeit, ihrer Form, ihrem materiellen Zustand und ihrem Gewicht bestimmt.
Den Wert von Dingen können wir nach ihrer Einzigartigkeit erkennen; doch der Wert eines Menschen ist – anders als der Wert von Dingen – eher abstrakt, gedanklich und nicht greifbar.
Der Wert von Menschen und Völkern bemisst sich auch nach dem Nutzen oder Schaden, den sie sich selbst und anderen bringen.
In dieser Welt haben manche Menschen und Völker einen Wert wie Gold – ja sogar wertvoller als Gold.
Doch manche Menschen und Völker sind wertloser und unbeachteter als Müll und Abfall.
KUA
12.04.2026 Germaniye
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Ademler Burnigha Su Kirmise Su Üzüshni, Küzige Qum Kirmise Közeynek Taqashni Oylap Qoymaydu. Ademlermu Mexluq, Xuddi Haywanlardek Tebiyetke Ige, Ular Özliri Xataliship, Éghiz Burni Qanimay Turup Aldirap Özligidin Tüziley Dimeydu! Dimekchimenki, Ademlermu Beeyni Quramigha Yetmigen Kichik Eqli Yétilmigen Ushshaq Balalargha Oxshaydu! Eger Ular Xata Terepke Kétiwatqan Bolsa Qoyup Ber, Tosima we Engelmu Bolma, Chünki Paydisi Yoq! Bir Qarisang Ular Sanggha Deris Bérishke Orinidu.Eger Ular Menggü Xatalishishqa Layiq Ademlerdin Bolsa Özining Wabali Özige, Tosiyalmaysen, Boshwer Xataliship Ketsun; Eger Ular Xata Yoldin Toghrani Tapalaydighanlar Xilidin Bolsa, Shu Arqiliq Heqiqet Bilen Uchrashsun we Muradi Hasil Bolsun! Eger Ular Xata Yoldin Toghrani Tapalmaydighan, Téximu Ilgirlep Xata Qilidighanlar Xilidin Bolsa, Shu Arqiliq Heqiqettin Uzaqlashsun we Muradi Halaket Sewebidin Hasil Bolsun!
K.U.A
14.04.2026 Germaniye
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Uyghuristan xelqige Ige chiqish bir Insanliq meselisidur!
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Bir Uyghuristan Ewladining Weten we Millet Aldida Özini Qoghdap Qélishtin Ibaret Éghir Burchi We Wezipisi Bardur! Özini Qoghdap Qélish Qénigha, Tiligha We Medeniyetige Ige Chiqish Digenlik Bolidu! Öz Wetinige we Milletige Xizmet Qilish Isilliqning Alamiti we Eng Toghra Ibadettur Hemde eng yaxshi tallashtur!
Bir Uyghuristan Ewladi Üchün Haywan Bolup Kétish Öz Millitige Küshendige Aylan’ghan Xentzu Bolup Kétishtin Ming Hesse Sherepliktur! Uyghur Milliti Ademiylik Tereptin Xentzulardin Üstündur! Uyghurlar Kultural Tereptin Xentzulardin Eng Az 100 Merte Ilghardur; Uyghur millitidin yüz örüp yat ériqtiki asiyatish bir Milletning kimlikige hewes Hewes Qilish nomussizliqtur. Uyghurning pesliri xentzudin yüz hesse Xentzudur, Uyghuristan Xelqi üchün Yüz Hesse, ming hesse xeterliktur …
Dunyada milletning eskisi yoq, eski ishni qiliwatqan ademler, ghalchiliri we gumashtiliri bar… Bir Milletning milliy mawjutliqugha, Medeniyet we Kulturigha ziyankeshlik qilish jinayettur! Xentzu hakimiyiti Yeni Zhongguo kommunustik partiyesi Uyghuristan Xelqi üstidin pashistik siyaset yürgüziwatidu, Uyghurlargha qarita Érqi we Kultural qirghinchiliq élip bériwatidu. Bu zulum xelqara kishlik hoquq we insan heqliri qanunlirigha xilaptur. Uyghuristan Xelqining Milliy mawjutlighini qoghdap qélish meselisi rayon xaraktérliq emes, bir Xelqaraliq meselidur.Uyghuristan xelqige Ige chiqish bir Insanliq meselisidur!
Uyghuristan Xelqi Xelqara Jemiyetning yardimi bilen eng bashta milli mawjutlighini qoghdap qélishi lazim.
Xentzular qan töküp millitimizni yoq qilsa, Urghuylar qan chiqarmay turup Uyghurni yoq qilidu. Uyghurdek bir milletni yoq qilish tipik derijidiki jinayet, qatilliq we térordur.
Xentzular bir Millet emes belki yüzligen etnik goruppa yughurulup ketken, sapasi Töwen dashqaynaq we shalghut töwen derijilik ademler topidur.
Xentzlarningmu özige xas alahiydiliki bar, Emma insaniliq Jehettin qarighanda Uyghurlardin eng az 300 yil arqida. Bundaq bir xeliqqe qoshulup yashaydighanlar mormal ademler emes…Rohiy, jismani we Kultur jehettin ach ademlerdur!
Undaq Xentzulargha beqindi bolup ketken mangqurtning aghzidin Xentzuche gep qandaq chiqiwatidu, bir qarapla bilgili bolidu. Bu nijislar Xentzulargha choqunidu, millitini kamsitidu, özini adem qatarida körmeydu.
Xentzuche tilni Xentzularmu saqtun Urghuylardek pexirlinip turup sözlimeydu. Bu haywanlar ashundaq gep qilishnila, yiyish we ichishnila bilidu! Bundaq Milletige ihanet qilghanlarda hichqandaq bir sherep tuyghusi yoqtur! Mangqurtliship ketken bu haywanlar Xentzu Millitining yaxshi tereplirini emes, Eksinche yaman tereplirini bizge élip kélidu. Munapiq Uyghurlarni periqlendürüp Urghuy Disek Bolidu Ularni Uyghur Digili bolmaydu, Hetta Xentzu digilimu bolmaydu. Xentzulardimu nomus tuyghusi, ghurur we wijdan bar, Satqun Uyghurlarda yoq, shunggha Urghuylarni bolsa Adem digilimu bolmaydu.
K.U.A
15.04.2026 Germaniye
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Adem Jismi Bilen Pikirini Kötürüp Yürüp Yashaydu; Hemme Ademning Pikirining Éghirlighi, Qimmiti We Güzelliki Özige Layiq Bolidu! Ademning Derijisi Mal, Nam We Hoquq Bilen Emes Pikri Arqiliq Békitilidu. Beden Bir Mashinigha Roh Yolgha, Pikir Bolsa Shopurgha Oxshaydu! Pikir Toghra Bolsa Mal, Nam we Hoquq Küch we Qudret Bolup, Adem Üchün Hökümdarliq Emes Eksinche Xizmet Qilidu!
K.U.A
16. 04.2026 Gérmaniye
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Iriqdash, Qandash, Milletdash, Wetendash, Yurtdash, Qérindash, Pikirdash, Dindash, Yoldash, Qelibdash, Kesipdash, Sawaqdash, Mektepdash, Sebdash we Sirdash Bolush Nime Digen Muqeddes, Ulugh we Shereplik Ishlar He?! Hayat Bir Jengkgahqa, Biz Bir Eskerge Oxshaymiz!Yoqarqilar Bizni Yol, Meydan we Seplerge Ayriydu! Biz Bular Arqiliq Shexsi, Milliy we Insaniy Kimlikimizni Shekillendürüp Shan we Sheripimiz Üchün Küresh Qilip Yashaymiz!
K.U.A
17.04.2026 Gérmaniye
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Weten Sewdasi Yaman Sewda…
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Wetenim Séni Dep Ne Künge Qaldim, Millitim Séni Dep Jengkgahqa Taldim! Gah Ghem We Teshwishke Chöktüm, Gah Azap Chölide Mejnundek Köchtüm; Gah Sendin Qizghinip Azapqa Chöktim, Gah Sanga Balalardek Heyret Bilen Qiziqtim; Gah Sewda Boldum Sanga Hemmidin Wazkechtim, Gah Sanga Egiship Yollirimdin Güdeklerdek Éziqtim.Gah Qehritan We Zimistan Qoynida Üshüdüm, Gah Muhabbet Otida Issidim; Gah Sanggha Üzülmes Bir Yipta Baghlandim, Gah Otungda Otundek Köydüm Daghlandim, Gah Eqlidin Azghandek Yighlap, Gah Sewda Ichre Telwidek Küldüm Sanggha Wetinim! Gah Millitim Seni Kündüzdemu Uxlimastin Chüshidim. Gah Wapasizliq Qishida Muzlidim, Gah Yalghuzluq Dalasida Bitap Chüshtüm, Titridim; Gah Hijranda Sendin Ayrilip, Charesizlik Ichre Qattim, Gah Söygüng Baghrida Tirildim, Issidi Tiniqlirim; Gah Qarangghu Kéchide Chiraqtek Öchtüm, Gah Etrapni Yorutup Yana Yandim, Kündek Parlidim! Hey Weten, Gah Qarliring Astida Qardek Aqardim, Gahida Süyüngde Örkeshlep Aqtim, Gahida Otungda Köyüp, Kül Boldum, Yénip Qoruldum, Gahida Teqdirning Qapqara Boran We Shamallirida Sersan Bolup Soruldum! Gah Charesizlik Ichre Taghliringda Charchidim, Gah Gül Turup Chichek Turup, Qiynaldim Baghliringda Ölgüdek Hardim! Gah Özemning Ichige Seyyahtek Chöktüm, Gah Yoqluqqa Köchtüm Yene Yoqluq Alemidin!!!
K.U.A
18.04.2026 Gérmaniye
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Jahalet Yene Bir Türlük Uyqudur, Shirin, Shikerdur, Emma Aqiwiti Shühbesiz Ölümdur! Jahalaet Meniwiyettiki Mikrop We Viruslardin Peyda Bolidighan, Közge Aldirap Körünmeydighan, Bilinmeydighan, Ongay His Qilimaq Qiyin Bolghan we Ezalarni Aghritmaydighan Yene Bir Türlük Intayin Xeterlik Kironik Késelliktur! Toghra Jahalet Bir Wabadur, Yaman Yéri Uxlighan Ademni Oyghatsa Achichighi Kelgen Teqdirdemu Yaman Aqiwet Kélip Chiqmaydu, Emma Jahalettiki Insanlarni Oyghatsa Derghezep Bolidu, Asan Eywashqa Kelmeydu, Öziningkini Toghra Dep Isyan Qilidu we We Oyghatqanlargha Qarshi Ghelyan Kötüridu! Düshmen Shunggha Nadanliq, Xurapatliq we Jayilliq Arqiliq Arqada Qalghan Milletning Istiqbalini Yoqutidu we Esir Esirlep Qul Qilishidu!
K.U.A
19.04.2026 Germaniye
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Sudin, Hawadin, Tupraqtin, Ottin Ügen; Ügengenler Bilen Yasha, Özengni Tirik Tut, Segek Tut, Janliq Tut, Xushal Tut, Ochuq Yoruq Tut, Ümütwar Tut! Bashqalargha Köyen, Ata-Ananggha, Ailengge Wapadar Bolghin, Jemetingni, Jeddingni, Millitingni, Ulusungni, Qan-Qérindashliringni we Yardemge Muhtaj Bolghan Bashqa Insanlarni Hem Yölep Tur, Bir Ömür Neplep Tur, Nepsaniyetchilik Qilma, Adil, Semimi We Dorust Bol, Dostane, Ochuq-Yoruq we Xeyri-Saxawetlik Bol, Binep Bolma! Siliq Sipaye, Mert, Sexi we Yardemxumar Adem Bol!
K.U.A
21.04.2026 Gérmaniye
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Bu Zhunggoluqlarning Chirayigha Qarisa Xéli Ademdek Körünidu, Emma Ularning Uyghurlargha Qilghan Eski Ishlirini Oylisa Ademni Intayin Yirgendüridu! Xentzu Millitining Uyghur Millitining Béshigha Kelgenliri Sewebidin Xelqarada Yüz-Abroyi Tökülüp Ketti! Ashu Seweptin Xentzu Millitige Xelqarada Normal Ademlerning Qatarida Muamile Qilinmaydu. Xentzu Millitini Insanlar Ghurursiz, Wijdansiz, Qaraniyet, Exlaqsiz, Insapsiz, Rehimsiz we Merhemetsiz, Bir Xeliq Dep Qaraydu. Insaniyet Xentzu Millitige Ishenmeydu, Adem Göshi Yeydighan Millet Dep Qaraydu, Xentzu Millitige Hichkim Ademlerge Qarighan Köz Bilen Qarimaydu! Xentzularning Xelqradiki We Hazirqi Xentzu Téritoriyesidiki Milletler Bilen Bolghan Munasiwiti Menpeet Munasiwitidur! Xentzular Dosti Yoq Yétim Millettur, Hichkim Xentzularni Dost we Qérindash, Dep Qarimaydu. Xentzular Bashqa Milletler Uyaqta Tursun Özining Qérindashliri Bolghan Taywan We Xongkongluqlar Bilenmu Düshmenliship Yashaydu; Bu Échinishliq Halet Ularning Medeniyitidin Kelgen, Hichkimge Ishenneydu, Dost we Qérindash Qatarida Körmeydu, Purset Ketse Küchüklinip, Purset Kelse Düshmenliship Yashaydu; Xentzularning Dostliri Heqiqi Dost Emestur, Shunggha Zhongguoda Bir Derijidin Tashqiri Siyasiy, Qanuni we Kultural Islahat Élip Bérilishi, Dunyagha Rep Kélidighan Bir Sistima Berpa Qilinishi Lazim!
Méhrinisa Ismail Kurash (1968-2025) Uyghur jemiyitide yetiship chiqqan ali derijilik jornalist, mexsus filim regisori, terjiman, Ana Til Muellimi we Talantliq bir ediptur. Méhrinsa Ismail-Kurasch 1968.yili 10.ayning 19.küni Wetinimiz Uyghuristanning qeshqer sheheride bir wetenperwer, milletperwer we meripetperwer bir ailide dunyagha kelgen.
Edip Mehrinisa Ismail- Kurash Bashlan’ghuch we Ottura mektepni öz yurti Qeshqer sheheride oqup, 1984.yili Uyghuristan Universitätining Filologiye inistitutigha qobul qilin’ghan.
Mehrinisa Ismail Kurash Mezkur mektepni 5 yil oqughandin kéyin, Ürümchi sheherlik Telviziye istansisigha muherir we terjiman bolup Ishqa Chüshken.
Merhum méhrinisa isma’il 1968-yili 1-ayning 19-küni qeshqerde tughulghan, 1984-yili shinjiang uniwérsitétining edebiyat fakultétigha oqushqa kirgen. Aliy mekteptiki chéghidila uning shé’iriyet we sen’et sahesidiki talanti namayan qilin’ghan.
Edibe Méhrinsa Ismail-Kurashning sennet qabiliyiti küchlük bolup, shinjiang uniwérsitétning edebiyat fakultétida oquwatqan mezgilidila, oqughuchilar arisidiki konsért pirogrammilirining aktip ishtirakchiliridin biri bolup tonulghan bolsa, “Shinjang yashliri zhurnili”, „Shinjiang Maarip Géziti“, Shinjiang Ishchilar Géziti“ qatarliq Uyghurche zhurnal we gézitlerde élan qilin’ghan lirik shé’irliri, ilmi maqaliliri we edebiy obzorliri bilen Uyghur oqurmenlirige tonulushqa bashlighan. 1993-Yilidin 2004-yilghiche ürümchi Radio-téléwiziye istansisining Uyghur bölimide xizmet qilghan. Méhrinsa Ismail-Kurasch Xanim, mezgilide, u ishligen “Nezer”, “Chin yurektin-chin sözler”, “Didar gheniymet” qatarliq pirogrammilar we bashqa edebiy eser pirogrammiliri Uyghurlar arisida qarshi élin’ghan. Jornalist Méhrinsa Ismail Öz nöwitide qelimi ötkür edip bolup, Méhrinisa isma’il xanimning “Perishtige jawab”, “Gül naxshisi”, “Chüsh”, “Qizimgha”, “Namerd dunya”, “Hayat naxshisi”, “Uning yüriki” qatarliq bir qisim shé’irlirini wekil xaraktérgha ige dep qarashqa boidu. Méhrinsa Ismail xanim yene özining shé’irlirida hayat, a’ile, muhebbet, perzent söygüsi, ana yurt témisidiki, tatliq séghinishliq eslimilerni tilgha alghan yuqiri bedi’iy maharette bayan qilin’ghan wetenni sliqini “Chüsh”, “Qizimgha”, “Sen qal chüshümde” dégendek birqatar lérik shé’irlarnimu yazghan.
Mehrinisa Ismail Kurash Ürümchi Radio-Télviziye Idarisida özining talantini jari qildurup, axbaratchiliq we maarip heqqide nurghun nadir Eserlerni yazghan we Programmalarni Öz aldigha pilanlap ishligen. Bolupmu Uning Alim Abdushkur Memtimin, Shair Tiyipjan Eliyof, Yazghuchi Zorudun Sabiri, Terjiman Tohti Baqi Artushi, Dangliq neshriyatchi Ehet Hashim heqqide ishligen mexsus programmiliri xelqimiz arisida küchlük tesir peyda qilghan. Mehrinisa Ismail- Kurasch téma tallashta usta, qelem tewritishte chaqqan, pikirini ipadileshte mahir bolghachqa kespi sewiyesi tiz ashqan we 20 din artuq her türlük memkliketlik, Autonum rayon, sheher we idare derijilik mukapatlargha érishken. Ixtidarliq we talantliq Uyghur ziyalisi Méhrinsa Ismail 2005. yilghiche mezkur Idarede bashta addi xizmetchi, Kéyin bölüm bashlighi we aliy derijilik jornalist bolup xizmet qilghan.
Aliy Derijilik Journalist Méhrinsa Ismail-Kurashning ijadiyiti biz yoqurda éyitqandek Aliy Mektepke chiqqandin kéyin bashlanghan bolup, özi 2025.yili 02.ayning 17. Küni wapat bolghiche bolghan ariliqta 300 parchidek her türlük janirdiki eserlerni yazghan we bashqa tillardin Uyghur tiligha terjime Qilghan.
Mehrinisa Ismail Kurasch 2005. Yili Gérmaniyege köchüp kélip, ailisi bilen jem bolup yashighan. Edip Mehrinisa Ismail Kurasch Uyghur Ziyalisi Kurash Atahanning Ömürlük Hemrayi Bolup, ikkisi 40 Yilliq Dost, 34 yilliq er xotundur! Er-Ayal ikkeylen 4 Perzentning Ata-Anasi, ikki newrening chong ata, chong anasidur!
Mehrinisa Ismail Kurasch Gérmaniyediki yillarda asasen digüdek shieriyet ijadiyiti bilen shughullan’ghan bolup, eserliride
Asasen digüdek muhajirettiki musapir bir ana Uyghurning wetenperwerlik, milletperwerlik we meripetperwerlik iddiysi ekis ettürülgen.
24.03.2025 Gérmaniye
K.U.A
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Oyunchuq
Autori: Méhrinsa Ismail
Yasiwaldim oyunchuq ,
Yersharigha oxshaydu.
Tépip teklimakanni ,
Dilim shundaq yayraydu.
Derya sizdim men eshu.
Qaghjirighan qumlargha.
Sheher saldim qedimiy ,
Bowam mangghan yollargha.
Julalidi wetinim
Shebnem chüshken chichektek .
Qarap ,qarap toymaymen ,
arzuyumgha yetkendek .
1993.08.13 Ürümchi
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Aslinim
Autori: Méhrinsa ismail
Kichikkinë aslinim ,
Bek chirayliq bek omaq .
Esip qoydum boynigha ,
Altun rënglik qongghuraq.
Kitap körsem yenimda ,
Jimjitqinë olturar .
Charchighanda tëng uxlap ,
Tang sëhërde oyghunar.
Mën mëktëpkë këtkëndë ,
Köremdikin u kitap .
Yansam ëgër mëktëptin ,
Yügrëp chiqar aldirap.
Uning omaq qiliqi ,
Küldüridu kishini ,
Qarap qalar anammu ,
Tashlap qoyup ishini .
28.09.1995 Ürümchi
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Qizil Gülüm
Autori: Mérinsa Ismail Kurasch
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Qizil gülüm…
Bahar keltürding rohimgha.
Sanggha Béqip,
Güller échildi köngül béghimda.
Qizil gülüm,
Sening sayengde,
Xushnawa Bulbullar Uwa tizdi béghimgha.
Qizil gülüm,
Sening Sayengde…
Qelib asmanim,
Pürkendi yoruq yultuzlargha.
Söygü qushliri,
Makan tutti qelbimdiki tik qiyalarni,
Söygü,
Muhabbet
We Erkinlik dep parlidi yoruq cholpanlar
Qizil gülüm…
Sening sayengde,
Rengdar qushlar,
Neghme nawa qilar süzük sular éqiwatqan jiralarda…
Diqqet Etinglar, Insan Wujudida Bir Et Parchisi Bardur, Uning Ismi Qelibtur; Toghra Qelib, Qelibte Késel Peyda Bolsa Uninggha Egiship Wujutmu Késel Bolidu, Eger Qelibteki Késellik Saqaysa Pütün Bedenmu Uninggha Mas Qedemde Egiship Saqiyidu! Qelib Saghlam Bolsa Wujutmu Saghlam Bolidu!
-Hezreti Muhammet Aleyhiselam
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Aldirimay Tur, Heddingdin Ashiwerme, Nimeni Oylisam, Nimeni Disem, Nimeni Qilsam Boliliwiridu, Dep Oylap Qalma; Jahanning Igisi Bar; Kéyin Manga Nime Boldi Dep Qalisen! Waqti Saiti Kelgende, Jajangni Béridighan Ademler Choqum Chiqidu!!!
K.U.A
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Mahariting Eqling, Biliming We Jasaritingge Baghliqtur! Eqil, Bilim we Jasaretning Yoqlighi Maharetning Yoqlighidur!
K.U.A
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Hemme Nersini Yeni Ochuq we Yépiqlarni Kördüm, Bildim, Perqige Bardim. Körgen Kim, Bilgen Kim, Perqige Yetken Kim Angqiralmidim! Hemmini Qildim, Emma Özemni Körelmidim! Men Kim, Men Qeni, Men Qeyerde?!
Türük Xatunlari Özige Ishinishi, Eqilliq, Exlaghliq, Bilimlik We Jessur Bolishi We Zaman’gha Layiqlishishi Lazim!
K.U.A
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Oghuzlar Uyghurlar, Türükmenler, Üzbekler+ Azerbeycanlilar We Türkiyeliler Bir Millet Üch+Ikki Dewlettur
K.U.A
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Heqiqet Hoquq, En’ene yaki Miqdar Bilen Emes, Belki Eqil we Delil Arqiliq Öz Ipadisini Tapidu.
— Ulugh Alim Nikolay Kopernikus
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Yunan Peylasopi Soqratesning Qarishiche Insanlar Baliliq we Ösmürlik Chéghida Eqilge Emes Xudagha, Yashlighida Eqilge Emes Küchke, Yétilgen Cheghida Bolsa Xudagha, Eqilge, Küch we Qudretke Oxshash Musapede Yéqin Bolghan Bolidu!
K.U.A
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Addisadde, Ochuq-Yoruq, Ghorurluq, Wijdanliq, Zirek we Ishchan Uyghur Qizliri!
K.U.A
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Chong-Kichik Ishlarda Anche Köp Inchike Hésapliship Letmeydighan, He Dise Payda-Menpeet Qoghluship Ketmeydighan, Birer Nersini Qoldin Bérip Qoyushtin Esla Ensirimeydighan, Özige Ayit Ishlarni Bek Tüjüpilep Oylap Ketmeydighan Ademler Eng Yaxshi, Eng Bexitlik we Eng Erkin Kishilerdur!
-Hezreti Mawlana Jalaliddin Rumi
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Eger Hozur we Halawet Qoghlushup Xata Bir Hayat Yolini Tallap Méngishqa Niyet Qilghan Bolsang Ikkilenmestin Qarabodunning Qarisini Teqip Etseng Yéterlik Bolidu!
-Yunan Peylasopi Soqrates
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Dorust Ademde Ghorur, Wijdan we Nomus Deydighan Birnerse Bar! Bundaqlar Ashu Üch Nersini Qoghdap Ademdek Yashaydu; Ghoruri, Wijdani We Nomusini Qoghdiyalmighan Ademler Shexsiyetchi, Achköz We Shöhretperest Kélidu! Bashqalar Üchün Bedel Töliyeligen Bashtiki Ademler Yaxshi We Yaman Künlerde Ademdek Yashaydu; Özi Üchünla Yashighan Kéyinkileri Bolsa Shühbesiz Wijdan Azabi, Xorluq, Nomus We Xijaletchilik Ichide Goya Töwen Derijilik Maxluqlardek Yashaydu!
K.U.A
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Wetinimizdiki Tengritagh, Altay, Qaraqurum, Pamir We Altun Taghlaridin Süpetlik Métallar Köp Chiqidu! Melum Bir Jaydiki Insanlarning Xaraktéri Ashu Yerdiki Süpetlik Métallargha Bekla Oxshaydu! Süpetlik Métallarni Ülge we Örnek Qilip Yashash Biz Uyghur Millitining Anadin Tughma Altundek Esil Tebiyitimizdur! Süpetlik Métallar Igilidu Emma Lékin Aldirap Sunnaydu; Parlaq Kélichek Bizni Kütiwatidu, Ümütwar Bolishimiz, Éghir Künlerde Igilgen Teqdirdemu Sunnaslighimiz Lazim. Tengritagh Ewlatliri Üchün Igilish Hergiz Nomus Emes, Emma Sunmasliq Shan we Shereptur!
Aile We Jemiyetimizdiki Közge Körünidighan Maddiwi Kir Yani Meynetchilik Hazirqi Zamanda Qandaq Qilip Exletke Étilsa, Jemiyitimizdiki Rohiy We Meniwiy Illetlerningmu Shundaq Étilishi Heqqinde Öz Aldimizgha Shekillendürgen Bir Sistimamiz Bolishi Lazim!
K.U.A
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Herbir Uyghuristanliq Kishining Öyide Weten Uyghuristanning Xeritisi, Ulugh Dahisi we Milli Qehrimanliri, Bayrighi, Erkekche we Ayalche, Qizlar we Yigitlerche Eneniwi Kiyim-Kéchekliri Weyene Milliy Enenimiz, Örpi-Adetimiz, Kultutimiz Bilen Dinimizgha Ayit Zinnetler, Resim We Mexsus Meniwi Örnekler Qoyulghan Bir Jay Bolishi Lazim. Insanning Pikri Rohini Tawlaydu, Insanning Rohi Insanning Iradisini Yétildüridu, Insanlarning Kolliktip Iradisi Bir Milletning Teqdirini Belgüleydu, Özini Tonush, Millitini Tonush, Til-Yéziq we Milliy Qediriyetlirige Ige Chiqish Xuddi Ibadet we Sawapliq Ish Qilghandek Yaxshi Ishtur! Ejdatlirimiz „Öz Yurtungni Unutma, Yiltiziningni Qurutma!,- Dep Wesiyet Qilghan. Bir Millet Kishiliri Üchün Özini, Wetinini we Milletini Untush Nomussizliqtur, Sherepsizliktur we Éghir Gunahtur!!!
Bir Adem Bar Ulugh Chünki Yéngilip Baqmidi, Bir Adem Bar Ulugh Chünki Yéngildi, Yiqildi Emma Teslim Bolmidi, Ornidin Öz Küchige Tayinip Des Turdi!
-Sherqi Zhuo Türük Dewliti Peylasopi Konfüchyüs
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Bir Qolumda Ot Yene Bir Qolumda Suni Kötürüp Yügürgenche Kétiwatimen; Sorimanglar Mendin Otni Nime Qilisen, Suni Nime Qimisen-Dep Ot Arqiliq Zalimlarning Qarangghulughini Yoritimen, Sugha Kelsek, Ushbu Su Arqiliq Jehennemning Köydürgüchi Yan’ghinini Sundurimen!
-Ulugh Mutesdewuf, Teosop we Ilahiyetshunas Jalaliddin Rumi
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Heqiqetke Hemme Adem Amraq Lékin Köp Sanliqlar Bedel Töleshtin Qorquydu, Shunga Uning Weslige Yételmeydu; Shams Tebrizi „Heqiqetke Eqil Bilen Emes Köngül Bilen Barimiz,-Digeniken. Sewebi Heqiqetke Érishish Adettiki Ademler Üchün Asan Emes; Heqiqetke Eqil We Qudret Bilen Emes, Söygü, Semiyet we Muhabbet Dawanliridin Ötüp Barghili Bilidu!
K.U.A
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Hemme Ademning Toghra, Melum Tereptin Qarighanda Toghra Bolmighan Birmu Adem Yoqtur; Hemmidin Muhimi Kishilerning Neqeder we Qaysi Derijide Toghra Ikenlikidur! Toghralarning Zamani, Makani Perqidin Bashqa Milli we Dini Perqi Bardur. Toghralarning Süpiti we Derijisige Qarap, Ularning Qaysi Derijide Toghralirigha Andin Baha Bergili Bolidu. Biz Dewatqan Ashu Toghralarning Eng Toghrasi Bolsa Heqiqet Diginimizning Del Özidur!
K.U.A
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Özini Tashliwetken, El-Wetenni Untup Ketken, Awam we Millettin Yüz Örigen, Hichqandaq Bir Kolliktip Ghayisi Yoq Bolghan, Düshmenni Nijatkar, Dep Hésaplaydighan Shundaqla Xuddi Haywandekla Qursaq Toyghuzush we Tükini Parqiritish Üchünla Yashaydighan Ademlerning Pikride, Iddiyside, Pissixikisida, Iman We Étiqadida Éghir Mesile Bardur!
K.U.A
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Balalar Yaxshi Terbiye Körse, Ademlerni Jazalashqa Hajet Qalmaydu!
-Qedimqi Türkiyelik Peylasop Pythagoras
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Dini Xizmetlerge Siyaset Kirse Ibadet Ölidu, Sotxanigha Siyaset Kirse Adalet Ölidu. Din Siyaset We Adalet Üchün Süyistimal Qilinsa Dorustluq we Heqiqet Ölidu!
K.U.A
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Sherqi Türkistan/Uyghuristan Jumhuriyiti Prezidenti, Milliy Musteqilliq Herkitimizning Dahisi, Yazghuchi, Tarixchi, Herbi Qomandan We Herbi Alim Marshal Alihan Töre Hezretlirining “ Tarixi Muhemmidi“ Digen Kitabi Bilen Tonushunglar we Ushbu Eserni Izdep Tépip, Choqum Oqup Chiqinglar! Bu Kita Uyghur Ejdatlirining Uyghur/Üzbek Xelqige Qaldurghan Ata Mirasi we Qimmetlik Wesiyitidur!!!
K.U.A
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Özini Tashliwetken, El-Wetenni Untup Ketken, Awam we Millettin Yüz Örigen, Hichqandaq Bir Kolliktip Ghayisi Yoq Bolghan, Düshmenni Nijatkar, Dep Hésaplaydighan Shundaqla Xuddi Haywandekla Qursaq Toyghuzush we Tükini Parqiritish Üchünla Yashaydighan Ademlerning Pikride, Iddiyside, Pissixikisida, Iman We Étiqadida Éghir Mesile Bardur!
Tikini Yoq Etregül Yoqtur, Emma Tikenlik Emma Gül-Ghunchesiz Gülderexliri Bardur!
K.U.A
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Biz Uyghurlarning Nezirimizde Biz Uyghuristan Xelqining Awazigha Qulaq Salghanlar, Millitimizning Derdige Derman Bolghanlar Insanning, Étiqatning, Heq we Adaletning Qedri-Qimmitini Bilidighan Heqiqi Insanperwer, Adaletperwer, Dindar We Teqwadar Alijanap Kishilerdur; Heq-Naheq Meseliside Biz Uyghurlar Terepte Emes, Belki Bizning Üstimizdin Érqi we Kultural Qirghinchiliq Qiliwatqan Zalimlar Terepte Turghanlar Kim Bolishidin Qettiynezer, Bizning Nezirimizde Dindar Bolsamu Bidiet we Teqwadar Bolsamu Kapir, Adem Emes, Hetta Musulmanliq Biryaqta Tursun Zinhar Ademmu Emestur!!!
K.U.A
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Kündilik Turmushimizdiki Toghra We Xatalargha, Yaxshi We Yamanlargha, Güzellik We Chirkinlikletge Milliy Enene, Örpi-Adet, Qayide-Yosun, Dini- Étiqadimizning Pirinsipliri Weyene Ewliya-Enbiyalar, Resullar, Nebiler, Alimlar, Dahi we Ülimalarning Basqan Izlirigha Hemde Achqan Yollirigha Qarap Turup Baha Bérimiz!
K.U.A
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Qandash, Qérindash, Nesildash We Wetendash Bolushning Biz Insanlar Üchün Öz-Ara Bir-Birimiz Bilen Yaxshi we Yaman Künlerde Öz Aldigha Herxil Chong Kichik Mejburiyetliri Bardur! Shundaq Turuqluq Birimiz Yene Birimizning Aldidaki Burchimizni Ada Qilmasliq We Ümüdimizni Aqlimasliq Xudaning, Ejdatlarning we Ewlatlarning Aldida Éghir Gunah Hésaplinidu!!!
K.U.A
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Sanggha Qurban Bolay Hey Rohi Qushum, Hey Altun Qanatliq Bürkütüm, Bashqasi Emes, Zadiche Bir Turushung Hemmige Yéter!
K.U.A
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Xentzular Ittirip, Her Küni Qongigha Mingni Tepip Tursimu, Ulargha Tazim Qilip, Boynini Igip, Tizlinip Turidighan Xayinlar Köp Bu Nijis Milletning Ichide. Shunga Dunyadiki Hemme Adem Hür Yashiylaydu-Yu, Uyghuristan Xelqi Qulluq we Xorluq Uchide Hem Milliy Boyunturuq Astida Esirlep Hür Yashiyalmaydu!
K.U.A
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Imtiyaz: Eqil, Küch, Irade we Güzellik Birleshken Yerdedur…!
K.U.A
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Qol Bolmighan Bolsa Binalarni, Yollarni, Qanallarni, Ambarlarni, Köwrüklerni, Karizlarni, Pramidalarni, Ibadetgahlarni, Inshah Qilghili, Nadir Kitaplar, Muzika we Resimlerni Yazghili, Ishligili we Sizghili Bolmayti! Tarixtin Béri Yersharidiki Pütkül Insani Güzelliklerni Berpa Qilishta Qolning Oynighan Roli Hemmidin Küchlük Bolup Keldi!
K.U.A
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Wenn es keine Hände gäbe, wäre es nicht möglich, Gebäude, Straßen, Kanäle, Lagerhäuser, Brücken, Karize (unterirdische Wasserkanäle), Pyramiden und Gebetshäuser zu errichten; seltene Bücher zu schreiben, Musik zu machen und Bilder zu zeichnen! Seit jeher hat die Hand bei der Erschaffung aller menschlichen Schönheiten auf der Erde die wichtigste und stärkste Rolle gespielt.
K.U.A
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Melum Bir Dewir Insanlirigha Bezi Nersiler Chong, Muhim We Güzel, Yene Bezi Nersiler Kichik, Chirkin we Erzan Körünidu; Zamani Kechkende Chong, Muhim We Qimmet Digenliring Kichik, Erzimes we Erzan, Kichik, Erzimes We Erzan Digenliring Chong, Muhim We Qimmet Halgha Kélidu! Sheyi we Hadisatlardiki Güzellik, Qimmet we Qediriyetler Ademlerge Bezide Körünidu we Bilinidu, Bezide Aldirap Körünmeydu we Bilinmeydu!
K.U.A
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Pikiring, Sözüng we Emiling Zadiche Körsetmilik Üchün Bolup Qalmasun! Ichingde Nime Bolsa Shuni Sözle, Nimeni Sözliseng Shuni Beja Eyle! Puxadin Chiqqudek Merdu Merdane, Dorust, Adil we Jessur Yasha!
K.U.A
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Pelesepe Esoterik Tebiyetlik Bir Alhiyde Pendur; Hichkimning Köz Yéshigha Qarimaydu; Ne Toplumning Arzu Qilghinidek, Ne Qanunyitide Cheklen’ginidek Ishni Qilmaydu; Dayim Öz Pirinsipi Bilen Mawjut Bllidu we Tereqqi Qilidu!
-German Peylasopi Arthur Schopenhauers
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Pikiring, Sözüng we Emiling Zadiche Körsetmilik Üchün Bolmasun! Ichingde Nime Bolsa Shuni Sözle, Nimeni Sözliseng Shuni Beja Eyle!
K.U.A
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Uyghur Millitige Ige Chiqinglar; Uyghur Meselisi Türük Dunyasiningla Emes, Belki Insanliqning Nomusidur! Hey Insanlar Uyghurlar Yalghuz Qalmasun we Asla Unutulmasun! Sewebi Uyghur Millitisiz Türük-Islam Alemini Tesewwur Qilghili Bolmaydu; Uyghur Millitisiz Türük Dunyasining Resimini Kélishtürüp Sizghili, Uyghur Millitisiz Türük Dunyasining Tarixini Toghra Yazghili Bolmaydu. Uyghur Millitisiz Yene Insaniyet Dunyasining, Jümlidin Türük Ulusining Medeniyitini Tepsili Teswirligili, Yene Uyghur Millitisiz Dunya Türüklerini Yersharigha Bir Tarixi Uzun Medeniyetlik we Kulturluq Ulus Süpitide Tonutqili Esla Bolmaydu!
K.U.A
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Bilim Tebiyet, Rohiyet We Meniwiyet Alemining Quyashidur! Bilim Bolmay Turup Hichqandaq Ishni Qilghili Bolmaydu! Bilim Ilim-Pen Digenliktur, Ilim-Pen Qedirlen’gen Jayda Insani Qedri-Qimmet Bolidu, Tereqqiyat Tediriji Yüksilidu; Bilim Yani Ilim-Pen We Alimlar, Peylasoplar, Ülimalar, Ziyalilar, Sennetlarlar, Muellimler Qedirlenmigen Jayda Peqet Bir Milletlam Emes, Belki Insanliq Yer Bilen Yeksan Bolidu!
K.U.A
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Bir Insanning Heqiqi Qiyapiti Dunya Qarshi Bilen Shexsiy Menpeeti Yeni Payda we Ziyini Késishken Jayda Ortagha Chiqidu!
-Roma Hökümdari Peylasop Cezero
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Perqindelik Bizni Xurapattin Uzaqlashturup Eqil We Bilimge Yéqinlashturidu!
-Yunan Peylasopi Soqrates
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Uyghurlarning Shereplik Ewladi Nurala Han Köktürk: Uyghurlar Asla Yalghuz Qalmasun we Unutulmasun!
Büyük Ademler Goya Jessur Bürkütlerge Oxshaydu, Yalghuz we Yigane Haldan Tik Qiyalar we Igiz Taghlarda Yashaydu!
-German Peylasopi Arthur Schopenhauers
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Insaniy Hürriyet Adem Ewladi Üchün Ash-Nandinmu Ehmiyetliktur! Ash-Nan Yoq Ölüshke Boliduki, Insaniy Erkinlik Yoq Mehkumluq Ichide Yashashqa Razi Kelmeslikimiz Lazim! Erkinlik Xuddi Su, Hawa We Quyash Nuridek Milletlerning Shertsiz, Bedelsiz Heqqi we Hoquqidur!
K.U.A
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Herqandaq Shert Astida, Irade, Ishench we Jasaret Bildn Yolni Dawam Etmek Eng Toghra Tallashtur!
K.U.A
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Söz Xuddi Yélinjap Turghan Choghqa Oxshaydu, Chüshken Yérini Köydüridu, Köygen Yerni Yoritidu we Köydürgen Nersini Kül Qilidu! Shunggha Aldamchilar, Zalimlar, Saxtapezler we Ebgahlar Meslihetlishiwalghandekla Birdek Sözdin Qorquydu!
K.U.A
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Sening Hayating Sening Tallishing we Sening Esiringdur!
K.U.A
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Uyghur Medeniyitidikila Emes, Belki Türük Dunyasi We Insaniyet Medeniyet Ghezinisidiki Yigane Eser „Ghazibay Ot-Chöpler Qamusi“ 300Din Artuq Uyghur Tibabetchilikige Ayit Dora Retsipini Öz Ichige Alidighan Buningdin 2500 Yil Awal Uyghuristannning Hoten Ölkiside Ulugh Uyghur Alimi Ghazibay Teripidin Yézilghan Qamus Tipidiki Bibaha En’güshterdur!
K.U.A
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Shekil Bilen Teng Mahayetni Körüsh Körüshning Heqiqi Alahidilikidur! Körün’genni Hemne Adem Köridu, Muhimi Körünmigenlerni Körüsh We Periq Étishtur. Sheyi we Hadisatlargha Bolghunlashqan Ademler Üch Köz Bilen Yani Biologiyelik Köz, Qelib Közi We Eqil Közi Bilen Qaraydu! Shundaq Qarighanda Andin Asli Menani His Qilghili Bolidu.
Meselen: Gülköchetlirining Ghunchisi Eng Awal Uning Uruqida Yitilip we Échilip Andin Özlirining Tebiyitige Uyghun Halda Ikkinchi Qétim Ghunchilap We Échilip Andin Biz Bileligen Bu Dunyagha Xushpuraq Chéchishqa Bashlaydu.
K.U.A
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Eng Kona We Eng Qisqa Bolghan Söz He we Yaqni Déyish Üchün, Bashqa Izun Uzun Sözlerge Qarighanda Eng Köp Énirgiye Kétidu!
-Qedimqi Türkiye Peylasopi Pythagoras
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Dunyada Yene Nurghun Yéngi Dewletler Arqa Arqidin Barliqqa Kélidu; Zhonghua Renmin Gongxeguoda Siyasiy, Kultural we Qanun Özgürishi Bolidu! Aldimizdiki Yillarda President Xi Muqeddes Dini Telimatlarning Bolupmu Qurani Kerimning Etkisi Astida Qalidu, Dewlette Qanun Islahati Élip Baridu; Zhongguoda Sistima Özgürishi Bolidu; Awal Xentzular Adin Uyghur we Tibet Qatarliq Xeliqler Özlirining Milliy Musteqilliqini Dunyagha Élan Qilidu! Sherqi Jenubi Asiyada 100 Yilliq Refa Höküm Süridu!
K.U.A
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Milliy Dawa Birlikte Kelgüsige Toshulidighan Muqeddes Wezipedur; Weten-Millet Üchün Milli Iradige Boysunush Küchük Irade, Mertlik, Pidakarliq We Jasaret Uningdin Bashqa Milli Söygü, Milli Sadaqet We Milli Semimiyet Telep Qilidu!
K.U.A
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Milli Dawa Qoshunida Weten We Millettin Küch Émip, Yene Weten we Milletke Ziyan Salidighan Xuddi Qan Icher Parazittek Yashaydighan Bir Top Bar, Ular Xuddi Pütüshiwalghandek Heriket Qilip, Düshmen’ge Qatmu-Qat Payda Keltüridighan Ishlarni Qilidu; Ular Yene Japaliq Bolghan Heqiqi Toghra Yolni Bilip Turup Bilmeske Sélip, Weten-Milletni Ahanetke we Meghlubiyetke Bashlaydighan Asan Yolgha Tediriju Halda Hichkimge Bilindürmey Kiriwalidu; Ilghar Pikirlik Insanlarni Chetke Qaqidu, Arigha Almaydu, Xeliqni Özliri Toghra Dep Bilgen Gheplet Uyqusi Terepke Mayil Qilip, Közini Saxtakarliqlar Bilen Perdilep, Közini Achalmaydighan Neniwi Körlükke Duchar Qilip, Tediriji Meghlubiyetke Ittiridighan Xata Yollarda Halaketke Tekrar Tekrar Bashlaydu, Hichkim Kökrek Kérip Chiqip Bu Xayinliqning Hésap Kitabini Qilmaydu, Shundaq Qilip Aqiwette Milletning Güzel Istiqbalini Yoqqa Chiqiridu!
K.U.A
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Muzdek Soghaq We Baghri Tashtek Qattiq Riyalliq, Qiyadek Mezmut, Jessur We Qeyser Ezimetlerni Yétishtürüp Chiqidu!
K.U.A
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Keldim, Kördüm We Yéngidim
-Julius Saezar
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Sanggha Hayasizliq Bilen Üstidin Baqqanlargha Üstidin Baq, Séni Exlaqsizlarche Mensitmigenlerge Mensitmeslik Neziri Tashla, Séni Körüp Turup Senki Körmeske Salghanlargha Nezer Güziringni Israp Qilma, Séni Yölewatqandek Boliwélip, Séni Peske Sörep, Arqangdin Ish Chewrigenlerni Nezerdin Saqit Qilma, Undaq Qazan’gha Mundaq Chömüch Qilishni Isingde Ching Saqla, We Séni Bilip Turup Bilmeske Salghan Maxluqlargha Perwaying Pelek Muamile Qilip Qoy, Chünki Ular Yoghan Qalpaq, Chong Chapan We Uzun Ishtan Kéyiwalghan Kichik Ademlerdur!
K.U.A
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Deutsche Übersetzung:
Schau von oben auf diejenigen herab, die dich schamlos von oben herab ansehen.
Wirf einen Blick der Nichtbeachtung auf jene, die dich wie Unmoralische verachten.
Verschwende deinen Blick nicht an diejenigen, die dich sehen und so tun, als würden sie dich nicht sehen.Vergiss nicht diejenigen, die dich – als ob sie dich führen würden – nach unten gezogen und hinter deinem Rücken Intrigen gegen dich geschmiedet haben. Behalte immer fest im Gedächtnis: Zu einem solchen Kessel gehört auch eine solche Schöpfkelle.
Und gegenüber den Geschöpfen, die dich kennen und dennoch so tun, als würden sie dich nicht kennen, verhalte dich gleichgültig.
Denn sie sind kleine Menschen, die nur eine große Mütze, einen langen Mantel und eine lange Hose tragen!
K.U.A.
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Hayat Mamatliq Küresh Heqiqitenmu Keskin Bolidu, Bezmexanida Tansa Oynighan’gha Esla We Esla Oxshimaydu! Ghelbe Qilish Ya Ölüm Ya Körüm, Dep Belni Mehkem Baghlap, Kökrek Kérip Jangkgahqa Chüshende Andin Qolgha Kélidu; Ghapilliq Qilghanlar Hushyar Turghan, Iradelik we Jessur Insanlar Teripidin Shühbesiz Meghlubiyetke Uchraydu!!!
Bu Qétimqi Iran’gha Qarshi Urush, Qandaqtur Bir Din’gha Qarshi Urush Emes, Belki Iran Tupraqlirida Élip Bériliwatqan, Diniy Zulumgha Téximu Muhimi Xitayning Dunya Hökmaranlighi Xam-Xiyaligha Qarshi Insaniyet Erkinlik Üchün Élip Bériliwatqan Bir Heqqaniy Urushtur! Biz Uyghurlar Bu Qétim Iran, Rusiye, Shimaliy Koriye we Bashqa Ottura Sheriqtiki Yillardin Béri Uyghur Èrqi Qirghinchilighigha Qarshi Xelqaraliq Herikette Mustemlike Astidaki Uyghuristan Terepte Turushni Xalimighan Xitay Ghalchiliri Terepte Emes, Belki Bashtin Bashlap Biz Uyghurlar Terepte Turghan Amerika, Gérmaniye, Fransiye, Engiliye, Israil, Türkiye we Azerbeyjan Qatarliq Heqqaniyetchi Eller Terepte Turup Pikir Bayan Qilishimiz Lazim!
K.U.A
07.03.2026 Gérmaniye
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Dunya Közge Chéliqidighan, Yaki Chéliqmaydighanligha Qarap Objektip Dunya We Sobéktip Dunya Dep Ikkige, Pelesepiwi Jehettin Eqli Dunya We Hèssi Dunya Dep Ikkige, Diniy Jehettin Pani Dunya We Baqi Dunya Dep Ikkige, Téosepewiy Jehettin Tebiyet Dunyasi We Rohiyet Dunyasi Dep Ikkige, Jughrapiye Nuqtidin Insanlar Dunyasi We Hayawanatlar Dunyasi Dep Ikkige, Pissixologiye Jehettin Riyal Dunya We Xiyal Dunya Dep Ikkige, Ilimshunasliq Nuqtisidin Ilim-Pen Dunyasi We Sennet Dunyasi Dep Ikkige we Spiritualliq Jehettin Bu Dunya We Udunya Dep Ikkige, Medeniyetshinasliq Nuqtisidin Sheriq Dunyasi We Gherip Dunyasi Dep Ayrilidu! Yene Téxi Ashiq-Meshuqlar Dunyasi, Adem We Jinlar Dunyasi, Kishlik Dunya We Shieriyet Dunyasi Digen Gepmu Bar! Türük Dunyadi We Erep Dunyasi Digen Gepmu Bar! Uningdin Bashqa Yene Dunya Yene Kiristche Dunya we islamiche dunya dep Ikkige ayrilidu Undaqta Biz Zadi Qaysi Dunyada Yashawatimiz?!
K.U.A
07.03.2026 Germaniye
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Hier ist die Übersetzung von Uigurisch nach Deutsch:
Die Welt wird – je nachdem, ob sie für das Auge sichtbar ist oder nicht – objektiv in eine objektive Welt und eine subjektive Welt unterteilt.
Aus philosophischer Sicht wird sie in die Welt des Verstandes und die Welt der Gefühle geteilt.
Aus religiöser Sicht wird sie in die vergängliche Welt (diesseitige Welt) und die ewige Welt (Jenseits) unterteilt.
Aus theosophischer Sicht wird sie in die Welt der Natur und die Welt der Spiritualität / des Geistes eingeteilt.
Aus geografischer Sicht wird sie in die Welt der Menschen und die Welt der Tiere unterschieden.
Aus psychologischer Sicht wird sie in die reale Welt und die Welt der Vorstellung (Fantasie) geteilt.
Aus wissenschaftlicher Sicht wird sie in die Welt der Wissenschaft und die Welt der Kunst unterteilt.
Aus spiritueller Sicht wird sie in diese Welt und die andere Welt eingeteilt.
Aus kulturwissenschaftlicher Sicht wird sie in die östliche Welt und die westliche Welt unterschieden.
Darüber hinaus gibt es auch Ausdrücke wie:
die Welt der Liebenden,
die Welt der Menschen und der Geister (Dschinn),
die menschliche Welt und die poetische Welt.
Es gibt auch Begriffe wie die türkische Welt und die arabische Welt. Die Welt wird erneut in zwei Bereiche aufgeteilt – die christlische Welt und die islamische Welt.“
Doch in welcher Welt leben wir eigentlich?
K.U.A
07.03.2026 – Deutschland
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Übersetzung ins Deutsche:
In dieser Welt – egal was auch geschieht – fließt das Leben unaufhörlich weiter, genau wie ein gewaltiger Strom, der ohne Pause vorwärtsströmt. So war es früher, so ist es auch heute.
Man kann den Wind nicht daran hindern zu wehen, den Regen nicht daran hindern zu fallen und die Flüsse nicht daran hindern zu fließen. Deshalb müssen wir lernen, im Wind zu fliegen, mit dem Regen zusammen zu fallen und im Wasser zu schwimmen.
Jede Sache hat ihre Zeit und ihren richtigen Moment:
Ohne dass der Frühling kommt, kann man nicht säen;
ohne zu säen kann man keinen Ackerbau betreiben;
und ohne Ackerbau kann man keine reiche Ernte bekommen.
Das Leben ist ein Lebewesen, das Luft, Wasser, Licht und Erde braucht. Deshalb müssen wir bei jedem gemeinschaftlichen oder persönlichen Vorhaben im Leben lernen, mit richtigen Gedanken, richtigen Zielen, richtigen Entscheidungen, richtigen Plänen, richtigen Maßnahmen und richtigen Vorkehrungen zu handeln.
Bevor wir handeln, müssen wir zuerst unsere Berechnungen und Überlegungen sorgfältig und richtig anstellen.
K.U.A.
08.03.2026 Gérmaniye
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Yaxshiliq We Yamanliqning Muhabbetke Sewepchi Bolghini Dorustluqtin, Yamanliqqa Sewepchi Bolghini Bolsa Meqsetning Xata, Niyetning Natoghralighidindur! Yaxshiliq We Yamanliq Sewep We Meqsettur! Sewep We Meqset Bolsa Muhabbet we Neprettindur! Yaxshiliqning We Muhabbetning Eksi Bolsa Yamanliq We Neprettur; Yaxshiliq We Yamanliqning Yoruq We Qarangghu Yüzi Bardur! Yorughluq Yaxshiliqtin, Qarangghuluq Bolsa Yamanliqning Alamitidindur. Yamanliq Ya Yamanliqtin, Yaki Hayat Yolidiki Yamanliqqa Qarshi Bolghanliqtindur! Eng Awal Yaxshiliq Insanlarningla Emes, Belki Pütün Janliqlarning Qelbige Yézildi! Yaxshiliq Zeyipligende Yamanliq Ortagha Chiqidu Muhabbet, Nepret, Yaxshiliqlar We Yamanliqlarning Chek-Chigirisi Muhaabbettin, Muhabbet Bolsa Hürmet We izzettindur! Muhabbet We Nepret Ghorur we Wijdanning Bar Yaki Yoqlighidindur! Shayet Muhabbet we Nepretning Nochisi Heq we Adalettin Kelgenidur!Muhabbet Tüzesh we Qurushni, Nepret Bolsa Chéqish we Buzushni Keltürüp Chiqiridu!!!
K.U.A
09.03.2026 Germaniye
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Hier ist die deutsche Übersetzung Ihres uigurischen Textes:
Dass Gutes und Böses Liebe hervorrufen, ist richtig;
doch wenn sie Hass hervorrufen, dann liegt das am falschen Ziel und an der falschen Absicht.
Gutes und Böses sind Ursache und Ziel.
Ursache und Ziel wiederum stehen in Verbindung mit Liebe und Hass.
Das Gegenteil von Gutem und Liebe ist Böses und Hass.
Sowohl das Gute als auch das Böse haben eine helle und eine dunkle Seite.
Das Licht ist ein Zeichen des Guten,
die Dunkelheit hingegen ein Zeichen des Bösen.
Böses entsteht entweder aus dem Bösen selbst
oder aus dem Widerstand gegen das Böse auf dem Lebensweg.
Das Gute wurde nicht nur in die Herzen der Menschen,
sondern in die Herzen aller Lebewesen geschrieben.
Wenn das Gute schwächer wird,
tritt das Böse hervor.
Die Grenzen von Liebe, Hass, Gut und Böse
entspringen der Liebe,
und Liebe wiederum gründet auf Respekt und Würde.
Liebe und Hass hängen davon ab,
ob Stolz und Gewissen vorhanden sind oder fehlen.
Vielleicht kommen die Maßstäbe von Liebe und Hass
aus Wahrheit und Gerechtigkeit.
Liebe bringt Aufbau und Heilung hervor,
während Hass Trennung und Zerstörung verursacht.
K.U.A
09.03.2026 – Deutschland
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Adem Bolmaqtin Toghra Adem Bolmaq Tes, Toghra Adem Bolmaqtin Toghra Pikirlik Adem Bolmaq Tes, Toghra Pikirlik Adem Bolmaqtin Toghragha Yéqin, Xatalardin Uzaq Adem Bolush Tes, Xatalardin Uzaq we Toghragha Yéqin Adem Bolmaqtin Toghra Yolda Bolmaq we Toghra Ish we Emellerde Bolmaq Tes! Adem Bolush Üchün Ademi Exlaqqa Uyush Kupayedur, Toghra Adem Bolush Üchün Toghra Pikirlik Adem Bolush Kupayedur, Toghra Pikirlik Adem Bolush Üchün Xatalardin Uzaq Turush Kupayedur, Xatalardin Uzaq Turush Üchün Toghra Yolda Méngish Kupayedur, Toghra Yolda Méngish Üchün Jemiyet We Tebiyetge Paydiliq Ishler We Emeller Bilen Mashghul Bolush Kérekmektedur! Yoqarqilarni Wujutqa Chiqirish Üchün Kamkütsiz Halda Irade, Étiqat, Pidakarliq, Semimiyet, Rehmet, Jasaret, Sadaqet, Riyazet, Merhemet We Muhabbet Qatarliqlar Kérekmektedur!!!
K.U.A
10.03.2026 Germaniye
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Hier ist die deutsche Übersetzung Ihres uigurischen Textes:
Vom Menschsein zu einem rechtschaffenen Menschen zu werden ist schwierig.
Von einem rechtschaffenen Menschen zu einem Menschen mit richtigen Gedanken zu werden ist noch schwieriger.
Von einem Menschen mit richtigen Gedanken zu einem Menschen zu werden, der der Wahrheit nahe und von Fehlern fern ist, ist ebenfalls schwierig.
Und noch schwieriger ist es, ein Mensch zu sein, der von Fehlern fern bleibt, der Wahrheit nahe ist, auf dem richtigen Weg geht und in richtigen Taten und Handlungen lebt.
Um überhaupt ein Mensch zu sein, genügt es, sich an menschliche Moral zu halten.
Um ein rechtschaffener Mensch zu sein, genügt es, ein Mensch mit richtigen Gedanken zu sein.
Um ein Mensch mit richtigen Gedanken zu sein, genügt es, sich von Fehlern fernzuhalten.
Um sich von Fehlern fernzuhalten, genügt es, auf dem richtigen Weg zu gehen.
Und um auf dem richtigen Weg zu gehen, muss man sich mit Taten und Handlungen beschäftigen, die der Gesellschaft und der Natur nützlich sind.
Um all dies zu verwirklichen, sind unbedingt folgende Eigenschaften notwendig:
Bugünki Herqandaq Yaman Aqiwetke Birqisim Teslimiyetchi Eblexlerning Düshmen’ge Bash Égishni Milletke Itaet Qilishtin Ewzel Köridighan Qul Mijez Peskesh Tebiyiti Sewep Boldi! Bu Munapiqlar Ikki Yüzlimichi Bolup, Ishlar Onggha Tartsa Bizning Aldimizgha Ötiwalsa, Ishlar Tetür Ketse Yoshurun Halda Düshmen Terepke Ötiwalidu! Biz Aldirap Körelmeydighan Her Ikki Yüzini Niqawining Ichide Saqlaydu, Waqti Saiti Kelgende Weten we Milletni Sétish Üchün Ikkilenmey Otturgha Chiqidu! Hemmidin Yanan Yéri Awam Puqralarning Tolisi Bilip Turup, Xuddi Bir Top Charwadek Dayim Bundaq Xeterlik Bolghan Munapiqlardin Automatik Shekiliinip Qalidighan Sheytani Küchlerge Ixtiyarsiz Egiship Heriket Qilip, Wetenning Kélichigi We Milliy Istiqbalimizni Yoqqa Chiqiridu!
15.03.2026 Gérmaniye
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Gülköchitining Ghunchisi Eng Awal Uning Uruqida Yitilip we Échilip Andin Xushpuraq Chéchishni Bashlaydu.Herqandaq Sheyi We Hadisening Yaxshi We Yaman Xaraktéri Qelib we Eqil Közi Bilen Qarisaq Ularning Esli Tebiyitidedur!
K.U.A
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Türkiye Tarixtin Béri Küchlük, Ajizlighan Dewirlerdimu Küchlük Bir Dewlettur! Herqandaq Bir Shert Astida Türkiyeni Küchlük Qilghan Milliy Roh, Dewletchilik Shuuri We Hürriyet Iradisidur. Bundaq Bir Millet Özige Herqandaq Bir Shekilde Bedel Töligenlerni Tirikligide We Ölükligide Ayal Bolsa Quliqigha Gül Qilip Qisturidu, Erkek Bolsa Béshigha Taj Qilip Taqaydu! Hür Milletler Milliy Qehrimanlirini Béshigha Élip Kötürüp Yashighanlarning Ewlatliridur! Elwida Ustaz Ilber Ortayli, Sen Biz Uyghur Ziyalilarning Menggü Ülgisi Sen! Allahqa Amanet Bol. Makaning Jennette Bolghay, Nurlar Ichide Yatqin!!!
K.U.A
17.03.2026 Gérmaniye
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Weten We Milletning Qedri-Qimmitini Bilidighan Insanlarning Hürmitini Qilidighan Ilghar Milletler Musteqil we Hür, Hürmitini Qilidighanlar Bilen Qilmaydighanlarning Perqige Barmighan, Shexsi Menpeetini Milliy Menpeetin Üstün Körüdighan Nadan Milletler Bolsa Xorluqta we Mehkumluqta Qul Yashaydu!
Weten we Milletni Dep Yashighanlarni Weten We Millet Unutmaydu; Weten we Milletke Ihanet Qilghan, Weten We Milletke Kalte Peemligi, Nadanlighi we Béjiriksizligi Bilen Ziyan Salghanlarmu Hem Xelqimizning Milliy Hapizasida Saqlinidu! Yaxshiliqlar Haman Mukapatqa, Yamanliqlar Axiri Bir Küni Jazagha Tartilmay Qalmaydu!!!
K.U.A
17.03.2026 Gérmaniye
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Xar we Zebun Milletlerde Kolliktiwizimliq Enene Bolmaydu; Biz Emes Belki Men Diyish Adetke Aylan’ghan Bolidu. Ademlerning Qedri Qimmiti Shan we Sherepke Emes, Belki Shexsiyetchilik we Ailiwi Menpeetke Qarap Békitilidu! Yep Ichidighan, Tamashe qilidighan, Köngül Achidighan, Keypi-Safa Süridighan Yerler Awat, Bilim Alidighan, Weten we Milletning Derdige Derman Bolidighan, Xelqi Üchün Xalisane Halda Bedel Töleydighan Yerler Chölderep Qalidu! Wetenni We Milletni Emes Özini we Ailisini Birinchi Orun’gha Qoyup Oylaydu! Bundaq Milletler Menpeetke Kelgende Sen Emes Men, Bedel Töleshke Toghra Kelgende Men Emes Sen, Digen Zéhniyet Bilen Yashaydu! Milliy Menpeet Üstide Bir Birining Öler We Tirilishi Bilen Kari Yoq, Méni Chaqmighan Yilan Yaxshi Yilan, Digen Pikirdin Waz Kechmeydu. Shexsiyetchilik Qilip, Bir Birige Ora Kolaydu, Bir Birini Yölimeydu, Ichi Tar, Közi Kichik, Hiylemekirchi, IkkinYüzlimichi we Pursetperest Kélidu. Rezllik Ewij Alidu, Güzellik Yeklinidu, Exlaq we Adalet Ayaqlar Astida, Wijdansizliq we Ghorursizliq Tawkada Turidu. Weten we Millet Üchün Bashqalar Bedel Tölisun, Men Rahitini Sürey, Dep Qaraydu!
K.U.A
17.03.2026 Gérmaniye
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New-Bahar Waqti-Saiti Kelgende Yétip Kélidu; Bir Tal Uruqning Ün’gini Bilen Qish Ketmeydu, Bir Gülning Échilghini Bilen Bahar Kelmeydu, Bir Qushning Sayrighini Bilen Yaz Bolmaydu! Quyash Issip Qiyamigha Yetkende, Herqanche Qilipmu Uni Ètek Bilen Tosuwalghili Bolmaydu, Tonglar, Qar we Muzlar Ériydu, Tagh-Dalalar Kökül Meydangha Aylinidu, Édirlar, Bozqirlar we Cheksiz Ketken Wadillarni Gül-Chichekler Qaplaydu! Zamani Kélip, Pursetler Piship Yétilgende Bolmaydu, Digen Ishlar Bolidu!
K.U.A
18.03.2026 Gérmaniye
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Men, Kespim We Xaraktérim…
-Salahiting Eqling, Biliming, Jasariting we Maharitingge Baghliqtur…Qismitingni Rab, Qimmitingni Bolsa Netijeng Belgüleydu!
Men Umar Kurasch Atahan, Ashikare we Yoshurun Éngidiki Ot Uchqunliri Bilen Büyük Türkistan Tupraqlirigha Yamrap Ketken Nadanliq, Xurapatliq we Qashshaqliq Qarangghuliqini Yorutup, Ulusimizni Yenk Xelqimizni Gheplet Uyqusidin Oyghutush Üchün Küresh Qilghan Shereplik Ejdadlirimiz Abduqadir Dewmollam, Memtili Ependi we Abduhaliq Uyghuri Qatarliq Serdarlarimizning Yolida Bir Ömür Méngip, Bu Yerge Keldim. Intayin Yaxshi Köridighan Besh Kespim Bar: Biri Muellimchilik, Ikki Tehrirlik, Üch Terjimanliq, Tört Yazghuchiliq, Besh Qarawulluq….Méning Bu Kesiplirim Öz-Ara Bir-Birige Tesir Körsütüp Mening Shexsi Xaraktérimni Shekillendürdi! Dadam Matematika Muellimim, Anam Bolsa Til-Edebiyat Muellimim Idi. Her Ikkisi Kespini Maxtayti. Men Pelesepe, Logika, Gramatika, Edebiyat we Sennetni Intayin Yaxshi Körimen. Men Yene Matematika, Fizika, Ximiye, Pidagogika, Sotsologiye, Metologiye, Pisshologiye We Biologiyege Hem Qiziqimen. Méning Her Bir Ishimgha Qaraydighan Bolsaq Men Hayatimda Meshghul Bolghan Bashqa Nurghunlighan Kesiplerningmu Alahiydilikini Tapqili Bolidu! Bir Pütün Ömrüm Küresh Ichide Ötti, Men Bezide Xuddi Roman’gha Oxshaydighan Ushbu Hayatimdin Söyünüp Kétimen. Shu Seweptin Nime Ish Qilisam, Qiziqip, Estayidil We Ixlas Bilen Qildim!
K.U.A
18.03.2026 Gérmaniye
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Weten Xayinlari, Milli Munapiqlar, Weten Satqunlari Xuddi Késellik Mikropidek Dayim Chiqip Turidu; Her Küni Özimizni, Ailimiznu We Jemiyitimizni Wetenperwerlik, Milletperwerlik, Ghurur, Wijdan We Ademiylik Tarazisi Bilen Ölchep, Heq we Adalet Targhiqi Bilen Tarap Tursaq Milli Rohimiz Sap, Milliy Iradimiz Küchlük, Milli Meniwiyitimiz Saghlam Halda Kolliktip Hayatimiz Üzlüksiz Dawam Qilidu!
K.U.A
19.03.2026 Gérmaniye
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Uyghurlar we Türk Ziyalilirining Uyghur Tawri….
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Uyghur Digen Isim Bilen Türük Digen Isim Oxshash Menanini Anglitidkghan Ikki Menidash Sözdur! Türük we Uyghur Digen Ikki Isim Birleshken, Ittipaqlashqan we Uyushqan Digen Menani Anglitidu! Uyghur Tarixi Xentzu Tarixidinmu Uzun Bolup, Yiltizimiz Sumerlerge Bérip Tutishidu. Ejdatlirimiz Bugünki Turani we Türki Xeliqlerning Makanlashqan Keng Jughrapiyede Hükmaranliq Qilip Kelgen. Uyghurlar Qedimi Makanlashqan We Köchmen Parallil Hayat Kechürgen Bir Xeliq Bolup, Ich Uruqlar yeni Toqquz Oghuz On Uyghur Qebililiri Sipatida Uyghur, Bashqa Türki Xeliqlerni Öz Ichige Alghan Halda Türük, Dep Atalghan. Uyghurlar Türük Digen Isimni Üsti Kimlik Shekilde Qillan’ghan Bolsa Uyghur Digen Isimni Dunya Türüklirini Shekillendürgen Oq Yiltiz Süpitide Ming Yillap Hapizasida Saqlap Keldi.
Uyghuristan Hazir Mustemlikide, Uyghur Wetinining Ishghal Astida Qélishi Esla Uyghuristan Xelqining Gunahi Emestur, Belki Uyghurlarning Qérindashlirining Düshmenler Bilen Qilghan Sülhi Arqiliq Uyghurlar Duchar Bolghan Lenetlik Qismettur!
Türkiyede Uyghur we Türk Kimliki Heqqide tutuq, toluq chüshengili bolmaydighan, haman yaman tesir peyda qilidighan bir atmospira bar bolup, bu illetning qeyerge bérip chétilidighanlighini toluq bilmeymiz.
Türkiye zéhniyitide Uyghur millitining kimliki heqqideki periqni his etmek tes.Beziler Uyghurlarni bir Türük Boyi, deydu. Undaq Emes, Uyghurlar Türüklerning Bir Boyi Emes, Yiltizi Yani Yigane Soyidur! Ilber Ortayli Buni Bilgen Türk Intelektuellirining Biri Idi. Türklerge Uyghurlarni anglatmaq tes. D.Türkistan disek Doğu Türükmenistan, dep turiwalidu. Uyghur disek Türükmen, dep turiwalidu. Uyghuristan disek xapa bolidu-yu, Sherqi Türkistan disek, Sinjan dep turiwalidu. Türkistan disek, Cin dep turiwalidu…
Nurghun Türk Ziyalilari we Siyasetchiliri oakiz yuyghili bolmaydighan xayin zéhniyet bilen pikir qilishidu.
Nime disek kallisida qettiy turmaydu; Nimeni éyitsaq xuddi Ördekke su yuqmighandek hapizasida qalmaydu.
Bezi xayin Türk Ziyalilar Xentzularni Han/Hökümdar dep, yazidu we Hantzular Türükler bilen aqrabe deyduyu, Uyghurlar buddist idi, dep Saklarning biwaste ewladi Bolghan Ming yilliq musulman Toqquz Oghuzlargha senki yat Milletler qatarida muamile qilishidu.
Ustaz Ilber Ortayli bu konida xélila ilgirligen bir Ziyali idi…Hich bolmisa Uyghurni Qirghiz bilen teng bir Türük Boyi Süpitide sanashni ügengenidi. Bunchilik bolsimu ijabi tereptin pikir qilish Türk Ziyalisi üchün asan emes…
Muellisep, Xoja Iber Ortaylini ghayip ettuq, Bundaqlar türkiyede barmaqni sanighudek az…Bu ish bizge chong yoqutush boldi…
Xulase kalam Türük dunyasining jümlidin Türkiye xelqining Uyghuristan/Sherqi Türkistan heqqidiki bilimliri intayin birtereplime bolup, Uyghurlarni emes, Bezi Kichik Türükchi Goruppilarning we Türük düshmenlerining Uyghurlargha Qarshi Bolghan édiologiyesini teshwiq qilish üchün qesten shekillendürülgen!
Shunga Uyghurlarni Türük Dunyasigha, Jümlidin Türkiyege ilmi Ilmi Jehettin saghlam tonutush bizning yetmekchi bolghan muhim planlirimizning biri bolishi lazim!
Ümüdüm Türk Ziyalilar ichidin Uyghurlarning özlirining Oq Yiltizi ikenligini bilidighan we Uyghurlar üchün nime ish qilsa bolidighanlighi heqqide toghra pikir qilidighan ademlerni Tengrimiz köplep chiqirip bersun!
K.U.A
19.03.2026 Gérmaniye
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Nuruz Qutlamasi…
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Xush Kepsen Nuruz Bayrimi, Köngüllerni Illit, Qeliblerni Rehmet we Merhemetke Toldur! Asaret, Zulum We Zalimliqni Yoq Et; Adalet, Erkinlik, Barawerlik we Hüriyetni Yer Sharida Hökmaran Eyle! Biz Insanlargha Ixtilap we Urush Emes, Xatirjemlik, Tinchliq we Asayishliq Ata Qilghin! Insanlargha Birlik, Ittipaqliq we Hemkarliq Rohi Ata Qil! Nuruz Künliri Qutluq Bolsun, Pütkül Alem Söygü, Méhribanliq we Muhabbetke Tolsun!!!
K.U.A
21.03.2026 Gérmaniye
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Übersetzung ins Deutsche:
Willkommen, Neujahrsfest (Nowruz)! Erwärme die Herzen und erfülle die Seelen mit Mitgefühl und Barmherzigkeit! Beseitige Gefangenschaft, Unterdrückung und Tyrannei; lass Gerechtigkeit, Freiheit, Gleichheit und Unabhängigkeit auf der Erde herrschen!
Schenke uns Menschen nicht Streit und Krieg, sondern Ruhe, Frieden und Sicherheit! Gib den Menschen den Geist der Einheit, Einigkeit und Zusammenarbeit!
Mögen die Nowruz-Tage gesegnet sein, möge die ganze Welt mit Liebe, Güte und Zuneigung erfüllt sein!
K.U.A
21.03.2026 Deutschland
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Qaranglar Mawu Gepni! Düshmining Xatalishiwatqan Bolsa Chandurma we Ixtiyarigha Qoyup Ber,-Deptu Xentzu Alimi Zuntzu.
Xentzu Alimliri Mana Mushundaq Bolidu! Zhongguoda Qedimdin Béri Qara Yürek Bolush Medeniyet Dep Hésaplinip Kelgen!
Uyghurlar Bolsa Adil we Heqqani Kélidu. Birawlar Eger Düshmen Bolghan Bolsamu Insaniy Muamile Qilishidu, Düshmenningmu Xataliqni Yaxshi Niyet Bilen Agahlanduridu! Ejdatlirimiz Bilim, Exlaq we Ètiqat Söygü we Muhabettin Dep Qarap Kelgen!
K.U.A
21.03.2926 Gérmaniye
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Weten We Milletni Hergiz Oylimaydighan, Wetenperwer, Milletperwer Ademlerdin Meqsetlik Qachidighan, Düshmen’ge Teslim Bolghan, Milliy Ghayisidin Waz Kechken we Özini Ademiylik Jehettin Tashliwetken Ademler Xuddi Bala Tashliwetken Haywanlargha Oxshaydu! Ademni Haywanlardin Periqlendüridighini Qéni, Tili, Dili, Örpi Adeti, Dini Étiqadi we Milliy Ghayisidur! Weten we Milletni Oylimaydighan Ghurursiz, Wijdansiz, Étiqatsiz We Sherepsiz Maxluqatlarni Rabbimiz Bolghan Xudayitaalamu Hichwaqit Adem, Dep Oylimaydu we Insan Qatarida Körmeydu!
K.U.A
22.03.2026 Gérmaniye
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Kim Uyghur, Kim Dost? Kim Yat Millet, Kim Düshmen Millet! Qan, Til, Enene, Din, Adet, Qayide, Yosun We Örpler… Qatarliqlardin Xalighan Besh Shertni Ixtiyari Shekilde Hazirlighan We Xalighan Yol Bilen Weten’ge We Milletke Ziyanliq Bolmighan Kishi Uyghurdur! Bu Mendin Éyitqanda Uyghuristandiki Qérindash Xeliqlerning Neperlirimu Uyghurlargha Öz Millet Yeni Qan- Qérindash Sanilidi! Uyghuristan Xelqining Milliy Menpeetige Pewqullade Paydiliq Ish Qilghan Herqandaq Adem Hetta Yat Milletlermu Uyghurdur, Eng Azindin Dosttur! Uyghuristan Xelqining Milliy Menpeetige Paydasiz Ish Qilghan Herqandaq Adem Hetta Uyghurlarmu, Heqiqi Uyghur We Dost Emestur, Düshmendur! Bir Kélip Chiqishi Uyghur Emma Milli Munapiq, Weten Xayini We Milletlerge Asiyliq Qilghanlar Keskinlik Bilen Uyghur Emestur! Qéni, Tili we Dinining Oxshash Bolup Qélishi Ortaq Milletlik Imtiyazini Saqlap Qélishqa Sewep Bolalmaydu! Weten We Milletke Paydisiz Uyghurdin Uyghuristan Xelqige Paydiliq Bolghan Yat Milletler Üstündur We Ezizdur! Düshmen Özimizdin Bolsamu Düshmen, Dost Yat Milletlerdin Bolghan Teqdirdemu Dosttur!
K.U.A
22. 03.2026
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Bir Medeniyet we Kulturning Piship Yétilishi Digen Bashqa Bir Gep; Milliy Medeniyet Piship Yétilgende Dunyaning Qeyirige Apparsang Eqil, Bilim we Éstitik Ölchemlerge Toshidu! Eger Milliy Medeniyet Piship Yétilmigende Dunyaning Qeyirige Apparsang Eqil, Bilim we Éstitik Ölchemlerge Toshmaydu, Bir Qarisang Yéghi, Bir Qarisang Tuzi Kamdek Bilinidu! Xush-Pichim Körünmeydu, Tétimaydu, Yaqmaydu! Xelqaraliq Ölchemge Yetkenliri Saghlam, Güzel We Qimmetlik Bolidu. Shunggha Herqandaq Bir Ishni Qilishta Milliy Eneneni Saqlap Qalghan Shert Astida Xelqaraliq Zamaniwi Pirinsiplarni Ölchem Qilghinimiz Yaxshi!
K.U.A
24.03.2026 Germaniye
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Rabbingni We Özengni Tonu, Dorust Yasha;
1.Wedengde Tur; 2.Rast Sözle, 3.Yalghanchiliq Qilma; 4.Amanetke Xiyanet Qilma, 5. Halal we Haramning Perqini Bil; 6.Sanggha Ayit Bolmighanlargha Köz Qiringni Salma, 7.Xoshna-Xulumlar Bilen Ijil-Inaq Öt, 8.Bashqilarning Mal we Mülikini Oghurlima; 9. Ata-Anangning Razilighini Al; 10. Aile Ezalar We Urugh Tughqan, Yéqin- Yoruqlaringgha Yardem Qil; 11. Charesiz Qalghan Gherip-Ghurwani, Ajiz-Mejüz, Yetim-Yesirgha yani Muhtajlargha Ige Chiq; 12. Herqandaq Shert Astida Yamanliqtin Izaq Tur, Yaxshiliqqa Yüzlen, Erkek Bolsang Erkektek, Xotun Bolsang Xotundek Bol, Xotuning we Éringning Heqqige Xiyanet Qilma; 13. Ulugh Allahqa, We Uning Peyghember we Nebilerige, Samawi Kitaplargha, Ewliya-Enbiyalargha Iman Keltür; 14.Qiyamette Her Ishning Sual we Soraqi Bolidighanlighini Unutma; 15. Dilingni, Közüngni, Tilingni, Qolungni, Putungni Gunah we Xatalardin Uzaq Tut!
Uyghurlarmu Türüktur, Türüklük Uyghuristan Millitining Üst Kimlikidur! Türük Qizliri Türük Erkeklirining Goya Bir Parchisidur, Türük Erkekliri Türük Qizlirining Hem Bir Parchisidur! Türük Qizliri Ailide, Jemiyette, Atta we Texitte, Ishta We Emgekte, Jengkte we Bezmide Türük Erkeklirining Jupti Bolup Keldi. Türüklük Eneniside Erkek Bilen Chishi Eshittur, Teng Barawerdur! Türükler Biri Chishi WeYene Biri Erkek Ewladi Bilen Toluq Bir Pütün Halda Pütünliship Bolghunlishidu!
Türük Qizliri Türük Analirining Del Özidur, Türük Analiri Wijdanliq, Ghururluq, Namuschan, Iradilik, Qeyser, Ochuqyoruq, Jessur We Merdane Kélidu!
Türük Dimek Eng Bashta Bir Erkek we Bir Chishining Aile Chatisi Astida Birlishishi Yani Törülishi, Küch We Qudretke Aylinishi Andin Aile, Jemet we Milletlerning Ittipaqi Yeni Uyushishi, Uyghurlishishi We Uygharlishishi, Güllinishi We Qudret Tépishi Digenlik Bolidu.
Türük Erkek we Yigitliri Özlirining Hayatliq Hemriyini Yeni Chuptini Özi Tallighan Bilen, Xatun Qizliri Erkek Jüptining Kimlikige Özi Qarar Béridu! Eqil, Jasaret, Exlaq we Adilliq Türük Analirining Belgüsidur! Qisqisi Eng Yaxshi Erkekler Ene Ashundaq Eng Ilghar Bolghan Türkqan Xatunlarning Terbiyeside Yétiship Chiqidighan Turanning Shereplik Ewlatliridur!
Uyghur Qahanlighi Bayrighidiki Erkek we Ayal Bolsa Eng Bashta Türük Hökümdari We Türükqan Xatunini Körsütüsh Bilen Birge Türük Ailisi, Türük Jemiyiti We Türük Dewlitining Mawjutluq Halitini Bildüridighan Ejdatlirimizdin Yadikar Qalghan Menasi Chongqur Bolghan Qutsal Bir Ata Miras Meniwi Abidedur!
Bular Kulturimizdiki Erkek We Chishi Adem We Bürkütning Bayraq, Tapqut, Atqut we Otighatlirimizda Yer Alghan Türüklikimizni Dunyagha Namayand Qilghan Tengrisal We Xisletlik Bolghan Hayatliq Simiwolliridur! Bayrighizdiki Adem Yaki Bürküt Uyghur Millitining Dewletchilik Chüshenchisidiki Oq Yiltizini Yeni Uyghur Millitining Milliy Rohi we Milli Iradisini Men’gülük Dunyagha Namayande Qilip Turidu! Dada Siz Mana Mushu Künde Bizge Elwida Dédingiz, Bu Yazmini Bugün Yeni 14 Martta Ashu Künni Xatirlesh Üchün Sizge We Anamghga Atap Yazdim. Siler Bizning Öchmes Nam Sheripimiz Bilen Birlikte Adaqqiche Xatirelinisiler! K.U.A 14.03.2026
Biz Ajayip Bir Millet…Biz Ajayip Bir Millet-de….Biz Uyghurlar Rastinla Ajayip Bir Millet….
Biz Xuddi Bir Nan’gha Oxshaymiz. Yüzimiz Shirmanlap Qizirip Pishqan, Hulimiz Bolsa Köyüp Kül Bolup Yéyilmes Bolghan. Yüzimizning Güzelliki We Qimmitini Men Ezweylep Tekitlimisemmu Hemme Adem Bilidu. Men Bu Yerde Uyghuristan Xelqining Istiqbalini Halaketke Sürükligen Uyghurning Qaradap Köygen Xeter Astida Qalghan Huli Teripini Azraq Teswirlep Baqay….
Uyghurlarning Yashash Shekli Azraq Qoygha Oxshaydu. Toplushup Yashaydu Emma Ittipaqlashmastin Öz-Ara Zitliship Yashaydu. Bir Yerde Yighilip Yashaydighanlighining Sewebi Weten we Millet Emes, Yenila Öz Nepsi, Shexsiyitige Alahiyde Chüshkün Zéhniyet, Sen Öl Men Tiriley Deydighan Qorqunchluq Illettin Ibarettur! Uyghurlar Galgha, Shehwetke Wr Oyun Tamashshagha Bek Amraq! Bu Üchi Nerde Bolsa Uyghurlar Adawet Saqlimay Shu Yerge Yighilidu! Wetenning, Milletning We Dinning Xizmiti Chiqqanda Hemmisi Lachin Körgen Qoruqqaq Aqquchqachtek Purride Ichup Yoq Bolup Kétidu! Uyghur Millitining Öz Millitining Menpeti Üchün Qilidighan Ishqa Toghra Kelgende Tomuzdamu Qoli Tongidu, Özi Horunluq we Qorqunchaqliq Qiliship, Ümütni Dayim Nomus Qilmay Yatlardin Kütidu! Bizde Körelmeslik, Ichi Tarliq, Hesetxorluq, Nankörlik, Qizghanchuqluq, Menmenchilik, Hakawurluq, Hayasizliq, Shöhretperestlik, Exlaqsizliq, Bilimsizlik, Ditsizliq, Tejirebisizlik, Jayilliq, Nadanliq, Yalghanchiliq, Aldamchiliq, Oghurluq, Öktemlik, Bixilliq, Qorqunchaqliq, Sasaqetsizlik, Bilimsizlik, Bejiriksizlik, Munapiqliq, Xayinliq, Iradesizlik, Sadaqetsizlik, Xayinliq we Munapiq Éghirdur! Qeyerge Qarisaq Bir Ilgharliqni Emes Bir Qalaghliqni Körimiz! Qoy Mijez Éghir, Bürküt Mijez Ajiz Hem Nadir….!
Biz Rabbidin Qorqup Emes, Bir Biridin Endishe Qilip Yashaydighanlar Arimizda Köp Bolghan Bir Millet! Biz Xudagha Emes Sheytan’gha Boyun Egken, Ibadetke Emes, Xiyanetke Köngül Bergenler Arimizda Köp Bolghan Millet! Biz Ibadet Qilip Wede Bergen, Emma Wediside Turmighan, Yolidin Azghanlar Arisida Köp Bolghan Bir Millet.
Biz Yaratquchisini Söydüm Dep Söymigen, Heqiqetni Tonudum, Dep Tonimighan, Yalghan We Aldamchiliqning Arqisidin Yügürgen Wapasiz, Semimi We Sadaqetsiz Insanlar Arisida Köp Bolghan Bir Millet.
Biz Bezilirimizning Qungini Tiship Uruqini Éliwalghudek, Yana Bezilirimizning Urughini Élip Chöl Jezirelerge Tériwetküdek Bir Millet. Biz Ademlerning Qimmitige Bizge Yetküzgen Addi Maddiy Paydilirigha Qarapla Baha Béridighan, Weten we Milletning Heqiqi Qimmetlik Ademlerining Hürmitini Qilmaydighan, Weten We Milletning Ishliri Üchün Bedel Töligen Qehrimanlarni Qedirlimeydighan Hamaqet Ademliri Intayin Köp Axmaq Bir Millet. Biz Yep-Ichishnila Oylaydighan, Méning Qursuqum Toysa Bashqa Ishlar Manggha Ne Deydighan Kishiliri Köp Millet. Biz Weten We Milletni, Bizning Emes Yatlarning Dep Oylaydighan Gösh Kalla Ademliri Bar Bir Millet. Biz Alma Pishidu, Aghzimgha Chüshidu, Deydighan Ademler Bilen Birge Yashaydighan Millet. Biz Méning Üchün Namaz Oqup Qoy, Bextim Üchün Dua Qilip Qoy, Deydighan Hamaqet Ademleri Bar Bolghan Bir Millet. Biz Hepte Kechkiche Gunah Qilip, Jüme Küni Namaz Oqup Tewbe Qilidighan Bir Millet. Biz Tolghidek Ghizalinip we Burnimizdin Chiqquche Qénip Ichip Bolap Dastirxanni Tazilashqa Xush Yaqmaydighan, Tamaq Yep Bolap Qachisini Pakiz Yuymaydighan Ademliri Köp Millet. Biz Yiyishni Ishleshtin Yaxshi Körüdighan Ademliri Köp Millet.
Biz Dap Taranglighan Ishek Hangirighan Yerlerde Laghaylap Yüridighan Ademleri Bar Bir Bexitsiz Millet. Biz Emgekke Xush Yaqmaydighan, Qursaq Ach Meshrep Quridighan Millet. Biz Choshqa Göshini Haram Deydighan, Oghurlap Kelgen Kalani Halal Dep Soyap Yeydighan Ademliri Toshaq Millet. Biz Awal Dap Bilen Ussul, Andin Baxshi Bilen Resul, Deydighan Millet. Biz Tamaqni Yep Bolap Qachini, Tamaqni Étip Bolap Qazanni, Pakiz Yuyushni Éghir Almaydighan Ademliri Az Bir Millet. Biz Sétiwalsamla Boldi, Dep Nachar Malni Danglap Sétip, Ögzige Chiqip, Bay Boldum Dep Özimizni Bazargha Salidighan Ademliri Köp Bir Illetlik Millet. Biz Bir Bughday Körse Semirip, Döngge Chiqip Ussul Oynaydighan, Bir Bughday Körmise Oruqlap, Gemige Kirip, Eski Yotqanda Yighlap Yatidighan Ademliri Bolghan Bir Millet. Biz Bir Nan Tapsaq Maxtinip Döngge Chiqip Dap Chalidighan, Qursighimiz Ach Qalsa Ishlep Tapay Dimestin, Ümütsizlinip, Palasqa Yögünüp, Qazinaqta Hepte Yatidighan Ademliri Köp Bir Millet.
Biz Nesi Göshtin Nex Öpke Yaxshi, Xexning Xotnidin Qéri Ishek Yaxshi, Dep Haraq Ichip Mes Yürüydighan, Nishe Chékip Bihush Yürüydighan Yaramas Ademliri Bar Bolghan Bir Qalaq Millet. Biz Öyge Kelgen Méhmanni Yaxshi Kütiwélip, Ketkendin Keyin Arqasidin Gheywitini Qilidighan Millet. Biz Qursughimizning Toyghanini Ishkembemizni Silap Béqip Andin Bilidighan Millet. Biz Tizimiz Qizip Ketse Arqimizgha Sürülüp Olturmay, Tizimizgha Lay Chaplap Olturidighan Millet. Biz Meschitke Kirgende Ayaqqaplirini Béshimizdin Igiz Tutip, Jamige Élip Kiridighan, Namaz Oqughanda Kolliktip Halda Ayaqqépigha Sejde Qilip Namaz Oquydighan Bir Millet. Biz Doppani Pakiz Tutup, Ayaqqapini Sürtmey Kiyidighan Millet. Biz Bir Qétim Qursaq Toysa Hemmini Untup Kétidighan Millet. Biz Qursighi Toysamu Közi, Közi Toysamu Rohi Toymaydighan Millet. Biz Qursighimu Toymighan, Közimu Toymighan we Rohimu Toymighan Bir Ach we Yalingachliri Köp Bolghan Millet. Biz Bir Rohi we Qursighi Ach, Shunggha Nepsige we Düshminige Qul Bolghan Mehkum Bir Millet. Biz Payda Heq Etkenlerning Bolsun, Payda Kélidighan Ishlarni Bilidighanlar Qilsun, Nam Abroygha Bedel Töligenler Ige Bolsun Démestin, Nime Bolsa Bolsun Payda Méning Bolsun, Payda Kélidighanla Ish Bolsa Qamlashturalmisammu Men Qilay, Nam-Abroy Qazinidighan Ish Bolsa Epleshtürelmisemmu Men Alay Deydighan Millet.
Biz Kalani Séghip Helep Bermeydighan, Ishekni Ishlitip Yaxshi Baqmaydighan, Atni Minip Perwish Qilmaydighan Bir Millet.
Biz Qoygha Yemni Mawu Tereptin Bérip, Awu Terepke Béripla Quyruqini Kötürüp Baqidighan Millet. Biz Bashqalar Mektepke Bérip, Kitap Oqup Dunyani Özgertsem Dewatsa, Meschit Sélip, Namaz Oqup, Duwa Qilip Dunyani Özgertimen, Dep Qaraydighan Ademliri Köp Millet.
Biz Quduqqa Kelgende Tazim Qilidighan, Bulaqni Körgende Yighlap Körüshidighan, Ayrilghanda Quduqni Tinduriwitidighan We Bulaqning Közini Kör Qiliwitidighan Karamet Bir Millet!
Biz Kölning Süyini Ichkende Zemzemken Dep, Ussizlighimizni Qandurup Bolup Zeysuken Deydighan Tuzkörler Köp Bolghan Bir Millet.
Biz Kitap Yaz’ghanlardin Kitapni Chong Bilidighan, Kitapni Bikargha Bermise Oqumaydighan Bir Nadan Millet. Biz Poq Bolidighan Yémek we Ichmekke Wejimizni Béridighan, Eqil Béridighan Mektepning Gépi Chiqsa Bikargha Oqutamdiken, Dep Waysaydighan Eqli Yoq Ademliri Köp Bolghan Bir Millet. Biz Ayighimiz Topa Bolup Ketse Ishtinimizning Pachiqigha Sürtidighan Axmaqliri Köp Bolghan Bir Kaj Millet.
Biz Derexning Méwisini, Méwe Bergen Shaxni Qopurup, Bizge Nan Bergen Séxinig Qolini Sundurup, Özimizning Béshini Özimiz Yeydighan Millet. Biz Méwisiz Derexni Serwiqametlik Dep Maxtap, Méwilik Derexni Dongghaq we Choqatmaqken Deydighan Yüzssiz Ademliri Intayin Köp Bolghan Bir Millet.
Biz Almini Hozurlinip Yep, Shéxigha Homuyup Qaraydighan Millet! Biz Tuzini Way Ghujam Dep Tétip,Tamiqini Way Xénim Dep Yep, Qursaq Toyghanda Tuzluqni Chéqip, Qazan’gha Siyidighan Millet. Biz Méning Öyüm Igiz, Dep Öyning Témini Xoshnalarning Témidin Bir Qish Üstün Salidighan Millet! Biz Yoldin Ötkenge Ittek Hürüp, Yolochigha Kün Bermeydighan Millet!
Biz Baqqan Haywanliri Aghzi Burnini Yagh Qilidighan, Baqqan Ademliri Aghzi Burnini Qan Qilidighan Millet. Biz Birimizni Bashqa Élip Kötürmeydighan, Yaghach Qazan Qilip, Ash Étishni, Ishek Qilip Menip Oynashni Tama Qilip Yashaydighan Bir Qara Niyet Ademliri Köp Bolghan Bir Millet. Biz Bayliqi Turup Ach Yürüydighan, Qelender Turup Taj Taqaydighan Millet.
Biz Bir Ish Bilidek Dep Qoysa Qotan’gha Zerdiwal Tutup, Qoygha Közeynek Taqaydighan Millet. Biz Tamning Aldini Pishshiq Qishta Arqisini Xam Késekte Salidighan Yalghanchi Millet. Biz Exletni Kégizning Astigha Tashlaydighan, Düshmenni Törning Kallisigha Bashlaydighan Eqilsiz Bir Millet! Biz Yasighan We Ishletlen Üskine We Eswaplirining Tolisining Téshi Papal, Ichi Ghalghal Bolghan Ahalisi Rastchil We Estayidil Ademliridin Köp Bolghan Bir Bexitsiz Millet. Biz Ong Yanchughimizdin Chandurmay Élip, Bugün Payda Aldim Dep Sol Yanchughimizgha Awaylap Salidighan Gamaqet Bir Millet. Biz Öchikining Échilip Qalsa Xop Xop, Dep Qoyning Échilip Qalsa Qop Qop Deydighan Millet. Biz At Minse Ishek Min’gendek Olturidighan, Yol Yürse Ömiligendek Mangidighan Ademliri Köp Bir Millet! Biz Bir Birimizni Aldimisaq Közimizge Uyqu Kirmeydighan, Bir Birimizni Chéqiwalmisaq Künboyi Aram Tapalmaydighan Millet. Biz Saghlamliq Üchün Pul Xejlimey, Késel Bolghanda Doragha Pul Xejleydighan Millet.
Biz Shekil we Isketke Étibar Bérip, Süpet We Layaqetke Sel Qaraydighan Millet. Biz Özimizni Kamsitip we Xorlap, Yatlarni Ezizlep we Chong Bilidighan Ebga Ademliri Samandek Köp Bolghan Bir Millet. Biz Béshimizgha Kelgen Xorluq we Qulluqning Sewepkari Özimiz Dimestin, Hemmini Bichchare Xentzulargha Artip Qoyap, Göshüyüp Qarap Olturidighan, Qolidin Ish Kelmeydighan Ademliri Itning Qurutidek Köp Millet! Biz Tiriship Ügünüp, Tereqqi Qilay Dimeydighan, Qolimizdin Ish Kelmeydighan, Béshimizgha Kelgen Bexitsiz Künlerni Awal Xudagha, Andin Xentzulargha Artip we Dönggep Qoyup, Gheplet Uyqusida Sunalinip Yatqan Bir Millet! Biz Weten we Millet Üchün Pidakarliq Körsetkenlerni Bozek Qilip, Xorlap, Kamsitip we Chetke Qéqip, Aram Bermey Soyghan Piyazdek Qiliwitidighan Késel Bir Millet! Biz Berseng Yeymen, Ursang Ölimen, Deydighan Ademliri Köp Bolghan Taleyi Qachqan Bir Shorpishane Millet!
-Dunya Uruqning Ichide, Shuninggha Oxshashla Uruq Hem Dunyaning Ichidedur!
-Xatiremdin
Yazarmen:Kurasch Umar Atahan
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Bir Peylasopning Ilahiy Wezipise Herqandaq Bir Jaydin Heqiqet Izleshtin Ibarettur!
-Nekolaus Kopernikus
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Tebiyet Dunyasidiki Her Bir Janliq we Jansiz Mawjudatlar Xuddi Ghayet Chong Bir Orkestiradiki Challghu Eswaplardek Bir-Birige Masliship Mawjut Bolup Turidu We Bir-Birige Automatik Halda Baghlinip we Egiship Awaz Chiqiridu, Keng Ketken Tebiyet Qanuniyetlirining Közge Aldirap Körünmeydighan Mezmungha Qarap Özgüridu We Tereqqi Qilip Turidu!
K.U.A
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Qepezning Ichide Tughulghan Qushlar Uchushni Bir Türlük Késellik, Dep Qaraydu!
-Alexsandiro Jodoroviski
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Bular Bilmeydu, Bilgen Bolsa Adem Bolatti, Heqiqetni Köretti, Yolini Toghrilayti; Bular Bilmeydu Shunga Adem Bolmidi, Heqiqetni Körelmidi, Özini We Yolini Tüzelmidi. Bular Bilgen Bolsa Bundaq Uprap Yürmeytim, Hozur, Xatirjemlik We Bixeterlik Ichide Yashaytim!
K.U.A
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Xuddi Qolidin Hichqandaq Ish Kelmeydighan Ademdek, Kechqiche Bashqalardin Tama Qiliwergenning Ornigha Özengge Qattiq Telep Qoyup Ügen, Ijdihat Bilen Izlen We Japagha Chidap Ishle, Qisqisi Layighida Bedel Töle Andin Azatliqqa Chiq, Andin Hichkimge Muhtaj Bolmay Rahet Ichide Yasha!
K.U.A
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Bir Uruq Yerning Astida Idi, Ünüshni, Kökleshni, Chichekleshni We Méwe Bérishni Ching Qelbi Bilen Hapizasida Saqlap, Qarangghuluqtaki Sonsuz Yoruqluqning Himayiside Yapyalghuz, Tenha We Yigane Yashighan Idi!
Pesil Keldi, Qish Ketti, Bahar Keldi, Ündi, Yer Asti we Üstige Köklidi, Derexke Aylandi, Chicheklidi We Méwe Berdi, Pishti; Rabbining Iradisi Bilen Bir Idi Yüz Boldi, Yüz Idi, Ming Boldi, Ming Idi Yüz Ming Boldi, Yüzming Idi Million Boldi, Méwedashlar Bilen Yene Kelgen Yerge Qayitti! Shühbesozki Qayitishta Bir Xeyir Bardur! Ünüshte Bir Hikmet Bardur! Kökleshte Bir Meqset Bardur! Chichekleshte Bir Xislet Bardur!!!
K.U.A
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Ya Rabbim Biz BirPütünMiz, Men Ichingdedurmen, Sen Sonsuz Ichimdedursen!
K.U.A
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Insan Özining Chüshinelmigen Nersisidin Qorquydu; Qorqqan Nersilerni Bolsa Yoq Qilishqa Mayil Bolidu!
-Ulugh Irlandiye Shairi William Jeatz
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Ademlerning Eng Nochisining Alamiti Weten We Milletning Süyide Éqip, Otida Köyüp, Shamilida Sorulmaqtur!
K.U.A
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Tengritagh Ademi, Ejdatlirigha Oxshaydighan Bir Qehriman, Jahan Dewlitini Qurghuchi Kahan Büyük Hökümdar Osman!
K.U.A
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Hey Uyghurlar Kilassik Türük Edebiyati Eng Awal Ejdatlirimizdin Bizge Qalghan Ata Mirasidur! Bashqa Türki Xeliqlerningmu Uni Mèning Diyish Heqqi Bar! Biz Uyghurlarning Medeniyeti Chong Dada We Chong Ananing Ailisige, Tatar, Qazaq, Üzbek, Türükmen, Qirghiz… Medeniyiti Perzentlerning Ailisige, Bezi Türki Xeliqlerning Medeniyeti Bolsa Newrelerning Ailisige Oxshaydu! Hemmimizning Yiltizi Bir, Hemmimiz Bir Ata We Yüz Ananing Ewlatliri Hésaplinimiz! Emma Milliy Medeniyitimiz Öz Aldigha Yene Ayrim Menalarni Anglitidu. Uyghurlarning Yeni Uyghuristan Xelqining Pütün Dunya Türklirige Qérindashliq Méhri we Muhabbetini Bérish Mejburiyiti Bardur! Medeniyetimizge Özimiz Bashta Ige Chiqip Tereqqi Qildurmisaq Ana Medeniyet Yoqulidu, Türük Medeniyeti Arqigha Chékinidu, Biz Uyghurlarning Aqiwitimiz Halaket Bilen Axirlishidu!
Qaranglar, Uyghur Kilassik Edebiyatigha Bashqa Qérindash Xeliqler Bizdin Yaxshiraq Ige Chiqiwatidu. Biz Özimizning Medeniyitige Eger Özimiz Ige Chiqmisaq, Dost-Düshmen Aldida Nomusqa Qalimiz, Uyghur Digen Söz Yoq Bolup Kétidu, Nomus Uyaqta Qalsun Hetta Bir Millet Süpitide Yoq Bolup Kétimiz! Uyghur Qiz-Yigitliri Ichide Atalarimiz Sakyamuni, Al-Farabi, Yüsüp Xas Hajip, Ahmet Yesiwi, Jalaliddin Rumi, Ahmet Yükneki, Atayi, Sekkaki, Lutfi, Alshir Nawayi We Abdureyim Nizari Qatarliqlarning Nurluq Izidin Mangghanlar We Eserlirini Ashundaq Kütülgendek Chirayliq Oquydighanlar We Özleshtürgenler Köplep Chiqishi Lazim!
K.U.A
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Tarix Digining Bir Top Döt, Kalwa We Axmaq, Saranglarning Biri Birini Izish, Yighlitish, Kamsitish we Öltürüsh Jinayetlirining Xatirisidin Anche Periqlinidighan Bir Nerse Emestur! Yaman Yéri Milletler, Dewletler Jümlidin Kishiler Tarixni Bilgini Bilen, Tarixning Tejiribeliri Tarixning Bizge Yashatqan Achchiq Sawaqlirini Hichwaqit Chüshünüp Bolalmidi!
-German Peylasopi Géorg Wilhelm Friedrich Hegel
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Qarighularning Ilide Bir Közini Qisishni Qamlashturalighan Adem Hökümdar Bolidu!
-German Peylasopi ErRastMuss
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Heqiqet Ne Tezisni Yaki Ne AntiTezisni Desteklesh Üchündur, Belki Sintezisni Shekillendürüsh Üchün Bar Bolghan Bolidu!
-German Peylasopi Géorg Wilhelm Friedrich Hegel
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Sebir Qilishni Bilish, Chidash We Berdashliq Bérish Terbiye Körgenlikning Alametliridindur; Yaxshi Terbiye Körmigenler Bolsa Tentek, Hisiyatchan, Yenggiltek We Aldiraqsan Kélidu!
Haywanlar Manga Hozur Ata Qilsa, Insanlar Iztirap, Teshwish we Endishe Béridighan Bolup Ketti! Haywanlar Bolsa Adil, Ochuq, Yoruq, Sadda We Semimidur, Emma Ademlerning Tolisi Bolsa Adil We Rastchil Emes, Sirliq we Yépiq, Chüshünüksiz Hem Qarangghu, Semimiyetsiz, Hiylikar, Qizilköz We Aldamchidur!
Bir Peylasopning Ilahiy Wezipise Herqandaq Bir Jaydin Peqet Heqiqet Izleshtin Ibarettur!
-Nekolaus Kopernikus
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Heqiqetning Eng Chong Düshmini Peqetla Aldamchiliq Emestur, Belki Qashang We Yalqaw Zihniyettin Ibarettur!
-Voltaire
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Burak Özcivit/Osman Beg… Qérindashlirim Sen Ve Ekibing Neqeder Asil Bir Insanlarsiniz…
Ertorul Gazidin Alghan Bayraqni Qurulush Osman Filimida Taghning Zirwesige Ulashtirdingiz…
Muellisep Sen we Orhan We Holofira Qurulush Orhanda Özingizlarning Rolini Dawamlashturup Mangmay Chataq Boldi.
Silerning Qurulush Osmanda Alghan Rolunglar Tarixni Bizge Aynen Yorutup Berdi we Milliy Hayatqa Bolghan Ishenchimizni Yéngidin Shekillendürdi! Sanggha we Ekibingge Rexmet!
K.U.A
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Taghqa Chiqish Üchün Taghdek Ishench Bolishi, Menaliq Yashash Üchün Ulughwar Bir Ghaye Bolishi, Ademdek Yashash Üchün Ghurur We Wijdan Bolushi, Ghelbe Qilish Üchün Pem-Paraset, Eqil, Bilim, Küch-Quwet We Jasaret Bolushi Lazimdur!
K.U.A
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Tebiyet Biz Insanlarning Yekke-Yigane Halda Menggülük Dawamlashturup Oquydighan, Alidighan Diplomasi Menggü Tügümeydighan Alahiyde Bir Mektiwidur! Su, Ot, Hawa we Tupraq Bizning Eng Muhim Ustazlirimizdindur! Bizning Xemirimiz Su, Ot, Hawa we Tupraqtin Yughurulghandur! Bu Tört Tabuning Birsi Rohqa, Birsi Janggha, Birsi Eqilge, Birsi Bilimge Wekillik Qilidu. Sudek Éqishchan, Ottek Issiq, Hawadek Körünmes, Tupraqtek Yumshaq Bolush Biz Insan Ewlatliri Üchün Ademiylikning Xisletlik we Xeyirlik Alamitidindur!
K.U.A
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Zor, Zor, Zor Güllerni Söymek Zor! Güller Tikenlersiz, Tikenlermu Güllersiz Bolmas! Gülning Hesriti, Tikenning Erziyiti Zor. Yer Yüzidi Shahane we Güzel Baghlarning Herqandighi Xushnawa we Dertmen Bulbullarsiz, Nawager Bulbullar Bolsa Güllersiz Mawjut Turalmas, Tupraq Baghsiz, Hayat Gül We Bulbulning Peryadisiz Hayat Hem Mena Bolalmas. Shayet Shahane Baghchidiki Güllerning Eng Güzili Wetendur, Wetendiki Bulbulning Eng Güzili Millettur! Olmas, Olmas, Olmas Baghcheler Erziyetsiz we Jewri Japasiz Bolmas, Bexit Baghchelersiz, Muhabbet Gül-Chicheklersiz, Güller we Bülbullar Bolsa Kün Nuri, Su, Hawa We Tupraqsiz Yashiyalmas!!!
K.U.A
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Déngiz Bir Tamche Su Bilen Toshmaydu; Taghlar Bir Dane Tash Bilen Öre Bolmaydu; Ormanlar Bir Tüp Derex Bilen Yasharmaydu; Dalalar Bir Dane Ot Bilen Kökermeydu! Déngiz Su Tamchiliridin,Taghlar Tash Daniliridin, Ormanlar Tektüp Derexlerdin, Dalalar Yap Yalghuz Uruqlardin Köklep Chiqidu! Tebiyet Kichiklerdin Büyüklerni, Büyüklerdin Kichiklerni, Küchlüklerdin Ajizlarni, Ajizlardin Küchlüklerni, Astidakilerdin Üstidikilerni, Üstidikilerdin Astidakilerni Hayatqa We Mawjutluqqa Baghlap Turidu.
Shuningdekla Bu Millet Arqiliq Shu Milletni, Shu Millet Arqiliq Bu Milletni Paturidu Yaki Yükseltidu!
Bir Milletmu Ikki Tok Tok Adem Qilghan Ish Bilen Esla Qudret Tapmaydu! Milletning Güllinishi Xuddi Baghar Kelgen’ge Bekla Oxshaydu; Bahar Kelgende Pütün Dunyani Yéshilliq Qaplaydu!Asmanda Kimning Yultuzi Parlisa Zimida Shuning Quyashi Kötürilidu!!!
Türükchilik Heq-Adalet, Birlik, Barawerlik, Hemkarliq, Azatliq We Hüriyet Yolidin Ibarettur! Uyghurizim Bolsa Türükchilikni Asas Qilghan Dewletchiliktin Ibarettur!
K.U.A
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Bugün seningki Medeniyet Bayliqliringni, Séning emes méning dep Opira Tüzüp Sehnileshtürüp Yürgengenler, Seni Yeni Uyghurni Yoq sanap özini qaltis chaghlighanlar, Erte Séningmu Dewliting Qurulup, Ishliring Tüzelgende, Menmu Uyghur ewladi, Biz hemmiz Ulugh Bowimiz Tengriqut Oghuzkahan we Émparatur AlipErTungGa Hanning ewlatlirimiz, Dep Sendin yeni Uyghurdin Pexirlinidighan bolidu!
K.U.A
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Awal Özini, Anden Ailisini, Anden Jemetini, Anden Milletini, Andin Qérindashlirini, Anden Insanlarni, Anden Pütkül Maxluqatlarni, Anden Pütkül Mawjudarni Söyüsh Insanlarning Altundek Qimmetlik Xususiyetlirining Bir Türidur! Emma Shunisi Éniqki Weten we Milletning Derdige Qolidin Kélishiche Derman Bolmighan Birawlarni Aldirap Adem Dimisimu Bolidu!
K.U.A
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Tengritagh Ewladi Ertughrul Beg We Osman Beg
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Baq D.Türkistandaki Politik Durumlarning Gedishatigha Bir Baq, Uyghur Hayatining Aqishige, Obdanraq Bir Baq! Qandash we Qérindashlirining Satqunlighidin Uyghuristan Xelqi Neqeder Mehjup Bir Durumgha Chüshmish?! Buni Rabbimiz Hafedermi Diyorsun Hich?!
Ashu Zalim Xittaylardek Yana Bashqa Yalghanchi Bir Millet Yoq Dunyada. Shaitlar Qarap Tursa, Közige Möldürlep Tikilip Turup, Insanlar aldida Uyghuristanda milli Zulum Yoq, dep biljirlap, Riyalliqqa muxallip gep qilidu.
Millionlighan Adem Ötken 10 yilda érqi qirghinchiliqqa uchrap, öldi…Million aile weyran boldi. Million balalar yetim qaldi…
Tilimiz, dinimiz, Medeniyetimiz ret qilindi, cheklendi we yasaqlandi…
Mektepler we Meschitler taqilip, Muqeddesatlar köydürüldi.
Media orunliri yani Uyghurche bolghan Vidio, Televozor, Gezit, Journal, Neshriyatlar, Uyghurche kitaplar Yoq qilindi. Uyghur ziyalilar ishsiz qaldi, Türmige tashlandi we öltürüldi…
Mana Bu Uyghuristandiki heqiqi riyalliq.
K.U.A
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Buzghunchilar Jehennemge, Tüzgünchiler Bolsa Jennetke Qarap Yolgha Chiqqanlardur! Tüzgünchi Haywanlar, Buzghunchi Ademlerdin Ming Eladur!
Ademler Özining Yaritilishining Sewebini Bilmeydu, Men, Özem, Méning, Dep Oylaydu; Menning, Özemning, Séning Méning Yoq, Hemmimizning Yeni Gepning Tochkisi Bilen Xulasiligende Peqet Igimizning Ikenlikini Bilmeydu! Özini Razi Qilish Üchün Yügüreydu, Igisinu Razi Qilish Üchün Yügürmeydu!!!
K.U.A
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Hayat Bir Bayawan, Biz Bolsaq Bir Karwan´gha Oxshaymiz! Biz Yaxshi we Yaman Terepke Méngishta Eng Awal Kallimizda Qarar Bérimiz; Toghra Terepni Tallap, Ishni Hem Toghra Qilghan Bolsaq Ghalbiyet Wadisigha, Xata Terepni Tallap, Ishnimu Xata Qilghan Bolsaq Meghlubiyet Dalasigha Chiqimiz! Seper Qilmay Turup Ghelbe Qilishta, Urush Qilmay Turup Ghelbe Qilidighan Yaki Meghlup Bolidighanlighini Bilidighan Eqil, Bilim we Tejiribe Lazimdur!
K.U.A
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Ajayip Ademler Bar: Peyghemberler, Ewliya We Enbiyar Ularning Arisidin Chiqidu; Xuddi Xizirgha Oxshaydighan, Melek We Perishtige Oxshaydighan Ademlermu Bar! Emma Uningdin Bashqa Jemiyette Yene Ajayip Bettam, Ajayip Tétiqsiz, Ajayip Lawza, Ajayip Tuturuqsiz, Ajayip Axmaq, Ajayip Döt, Ajayip Wijdansiz, Ajayip Ghurursiz we Ajayip Ebga Beeyni Haywandin Better Ademlermu Bar!
K.U.A
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Hemme Nersisi Yoq Bir Millet Bolishi Mumkin Peqet Ana Til Siritida. Ana Til Bir Nesil, Bir Millet, Bir Medeniyet We Bir Kulturning Hayat we Mamatlighini Belgüleydighan Hultashtur!
K.U.A
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Yaxshi Hemra Beeyni Dolingizgha Qon’ghan Altun Qanatliq Dewlet Qushining Özidur! Kishlik Hayatta Toghra We Dorust Insanlargha Toghra Kelgen We Bir Jayda Yashighningizda Etrapingizdiki Hemme Ishlar Tüzülüp, Onggha Tartip, Hayat Xuddi Sudek Rawan Aqishqa Bashlaydu; Béshingizgha Amet Yamghurdek Yéghishqa Bashlaydu, Ailingiz Tupraqtek Köküridu, Bexit we Saadet Beeyni
Ishni Haddige Ulashturmighanliq We Haddidin Ashuriwetkenlik Oxshashla Xataliqtur! Ishning Toghrasi Haddide Bolghanlaridur!
K.U.A
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Xudayim Insanlargha Awal Jan, Andin Nan, Andin Zéhin, Andin Eqil, Andin Idrak, Andin Pem, Andin Paraset, Andin Bilim, Andin Tejiribe Berdi! Jahanda Ademdek Bu Qeder Köp Imkanlar Bilen Yaritilghan Bashqa Bir Maxluq Yoqtur! Ademler Xuda Bergen Xisletlik Qudret Bilen Bashqa Janliqlarning Qabiliyiti Esla We Esla Yetmeydighan Ajayip Xasiyetlik Shanliq Bir Yolni, Muwepeqeyetlik Halda Bésip Ötüwatidu!
K.U.A
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Baburhanning Wesiyiti!
Oghlum Wetenning Séni Emes, Séning Weten we Milletni Yelkengde Kötürüp Méngishqa Chaqriq Qilimen. Meni Hindistanning Altun Yambilliri Emes, Türkistanning Endijan Diyarida Meni Yétishtürgen Ghurur we Wijdan Hökümdar Qildi! Nijatliqni Bashqilardin Kütkenler Qulluqta Qalidu! Ornungdin Des Tur, Ghurur we Wijdaning Bilen Yasha, Birlik, Barawerlik, Heq we Adalet Üchün Küresh Qilip Yasha!!!
-Mughalistan Hökümdari Zahiriddin Muhammed Babur Han
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İnsanlık, eng serbest bolghan zamanlarda özini eng yaxshi hisqilidu.
Erkinlik ilkesini his qilghinimızda bu téximu ochuq ashikarilinidu.
Shuni xatırlishimiz lazimki temel ilke, tallash we qarar bérish erkinlikidur.
Erkinlik we Hüriyet Ashiqi Xéli köp insanning dilida bolghan
Peqet bek az sandikilirınıng zihnige yiltiz tartqan bir qararnamedur!
— Italiye Mutepekkuri Dante Alighieri
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Bir Uruq Yerning Astida Idi, Ünüshni, Kökleshni, Chichekleshni We Méwe Bérishni Ching Qelbi Bilen Hapizasida Saqlap, Qarangghuluqtaki Sonsuz Yoruqluqning Himayiside Yapyalghuz, Tenha We Yigane Yashighan Idi!
Pesil Keldi, Qish Ketti, Bahar Keldi, Ündi, Yer Asti we Üstige Köklidi, Derexke Aylandi, Chicheklidi We Méwe Berdi, Pishti; Rabbining Iradisi Bilen Bir Idi Yüz Boldi, Yüz Idi, Ming Boldi, Ming Idi Yüz Ming Boldi, Yüzming Idi Million Boldi, Méwedashlar Bilen Yene Kelgen Yerge Qayitti! Shühbesozki Qayitishta Bir Xeyir Bardur! Ünüshte Bir Hikmet Bardur! Kökleshte Bir Meqset Bardur! Chichekleshte Bir Xislet Bardur!!!
K.U.A
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Hier ist die Übersetzung ins Deutsche:
Es war einmal ein Same, der unter der Erde lag, der das Keimen, Wachsen, Blühen und Fruchtbringen in seinem Herzen bewahrte, allein und einzig unter dem Schutz der unendlichen Dunkelheit lebte!
Die Zeit kam, der Winter ging, der Frühling kam, und siehe, unter und über der Erde keimte es, wurde zu einem Baum, blühte und brachte Früchte hervor, sie reiften; durch den Willen des Herrn wurde aus einem Hundert, Tausend, aus Tausend Hunderttausend, aus Hunderttausend Millionen! Die Früchte kehrten mit ihren Samen zurück an ihren Ursprung! Zweifellos liegt in der Rückkehr ein Segen! Im Keimen liegt eine Weisheit! Im Wachsen liegt ein Ziel! Im Blühen liegt eine Tugend!!!
K.U.A
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Milliy Rohi Ölgen, Özining Emes Düshmenning Iradisige Bash Egken, Ichide Bolsimu Erkinlikke Telpünmigen, Xiyalida Bolsimu Qisas Élishni Könglige Pükmigen, Hür Yashash Üchün Küresh Qilmighan, Qul Milletler We Qul Bolidighan Milletler Wetinige, Millitige, Jeddi-Jemetige Özige, Ailesige Köngül Bölgendek Köngül Bölmeydu; Qan-Qérindashlirini Yat Alidu; Ümütni Özining Millitige Emes Düshmen´ge Baghlaydu; Hemmini Bashqalardin Kütidu we Bashqalardin Köridu! Adem Bolmaydu, Ghurur we Wijdan Bilen Yashimaydu; Adalet, Heqqaniyet we Heqiqettin Qorqup Yashaydu; Bir-Birige Saxtakarliq Qilidu, Öz-Ara Bir-Birini Aldaydu, Sizip Turup Sezmes, Körüp Turup Körmes, Bilip Turup Bilmes Boliwalidu! Namertlik, Dewyüzlük, Xumsiliq, Ikki Yüzlimichilik, Qizil Közlük, Üchkartchiliq, Aldamchiliq Qilip Yashaydu. Muhim Ishlargha Köngül Bölmeydu, Bedel Töleshtin Qorquydu; Muhim Bolmighan Ishlarni Muhim Ishtek Dawrang Qilip Yashaydu; Xata Pikir, Iddiye we Ijrahatlar Bilen Özinimu we Bashqalarnimu Halaket Yoligha Bashlaydu!
K.U.A
08.02.2026 Gérmanye
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Uyghur Tili Dunyadiki Nurghun tillarning anisidur! Bolupmu Türki Tillarning Edebiy tili Xaqaniye Tili Dep atalghan Mahmut Qeshqiri, Yüsüp Xas Hajip, Ahmet Yesiwiy, Jalaliddin Rumi, Ahmet Yükneku, Nesridin Rabghuzi, Alishir Nawayi, Sakkaki, Atayi, Newbiti, Mirza Heyder Koragani we Abdurehim Nizari Qatarliq Ulugh ediplerning Tili Yani Uyghur Tili Asasida shekillen’gen. Uningdin Bashqa Uyghur tili Ural-Altay we Hindi-Awropa tillirkning Tereqqiyatigha Tégishlik töhpe qoshqan.
Bu Menidin qarighanda Uyghur Tilini qoghdap qélish bir milletning tilinila qighdap qélish emes, belki dunyawi bir medeniyetni qoghdap qalidighan bir Insanliq ishidur! Kündilik Turmushimizdiki sheyi we hadisilerning Uyghurche yaki Türükche ismi bar turup yene dawaxorluq qilip, shachu…Pachu…Chichu…Pichu…dep yat millet tillirida kasildash éghir gunah yaki jinayettur.
Tilmu tereqqi qilidu, yat tillardin ozuqlinidu, Emma yoq bolup ketse bolmaydu.
Bashqa tillarning heddidin ziyade tesiri astida Qélish Xatadur! Bundaq qiliwirish, özining milliy medeniyitige ziyan sélishtur, wijdansizliqtur we xatadur. Bundaq Qilidighanlarning tolisi urghuchisigha amraq Stockholm Syndromi bolghan mangqurt itlardur…
Undaqlarni dorimasliq, yaxshilardin ügünüp Uyghurchigha jan chiqip ketsimu sadiq bolishimiz lazim.
Hey millet oy- pikiringni ipadileshte muwapiq söz tapalmisang Awal Türkiy tillardin izde. Yana tapalmisang Hindi, Erep we Paris tilliridin izde. Yana muwapiq söz tapalmisang untulghan eski sözlerimizdin talla, yana tépilmisa Awropa tilliridin al. Yana tépilmisa özeng Uyghur tilidin muwapiq söz yasap andin sap Uyghurche sözle…
Axirda yeni tépilmisa, amal bolmisa andin Xentzu tilidin al….
Sewebi Uyghur tili Xentzucheliship kétish Xeterge durch keldi…Shundaq kétiwerse bu til yoqulidu.
Ölüwatqan Uyghur tilni öz qolung bilen öltürmey, Saghlamlashturush we tirik tutushning yolliri Heqqide izdenki, abangdin emgen aq süt halal bolsun.
K.U.A
09.02.2026 Gérmaniye
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Hayat Yashashning Zörür Shertliri Bardur; Ishni Toghra Qilghanlar Elbette Mukapatlandurilidu, Xata Qilghanlar Bolsa Jazalandurilidu! Herqandaq Ishni Hergizmu Heddidin Ashuriwetmengizlar; Ishni Heddige Ulashturmighanliq We Heddidin Ashuriwetkenlik Oxshashla Xatadur! Heddidin Ashuriwitilgen Herqandaq Ishning Aqiwiti Xeyirlik Bolmaydu! Qilghan Ishingizlardin Rabbimimiz Razi Bolsun! Xudani Razi Qilish Yolliri Muqeddes Kitaplarda Opochuq Sizlerge Bildürüldi! Xuda Razi Bolsun, Disengizlar Weten we Milletingizlargha, Jümlidin Ata-Anangizlargha, Bir-Tughqan Qérindashliringizlargha, Yéqin we Yoruqliringlargha Qolingizlardin Kélishiche Ige Chiqingizlar; Körüp Turup Körmeslikke, Bilip Turup Bilmeslikke Salmingizler; Rastchil, Semimi We Pidakar Bolingizlar; Toghraliq Yaxshiliq, Egrilik Yamanliqtur; Rabbimiz Bizge Toghra We Xatalar Arqiliq Ibret Qildi! Yaxshiliq Yaxshiliqqa, Yamanliq Yamanliqqa Bashlaydu; Ajiz we Mehjüz Insanlargha, Tilsiz Haywan We Janiwarlargha, Del-Derexler, Gül-Chichekler We Ösümlüklerge Bar Imkanlar Bilen Yaxshiliq Qilingizlar, Ziyan Salmingizler!
K.U.A
09.02 2026 Germaniye
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Hayattiki Ichki we Tashqi Amillarning Roli Heqqide Qisqiche Bayan/Eine kurze Darstellung über die Rolle innerer und äußerer Faktoren im Leben
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Toghra Bolghan Ishench ghelbige, Bonormal derijidiki Shühbe meghlubiyetke bashlaydu.Ademler Toxtimay bir Birige signal yéyip turidu, hayatigha tesir körsütidu…
Özige ishinish Intayin muhimdur.
Ishench Bolmisa Eqil,Bilim, Tejiribe we Qudret bolghan teqdirdemu ghelbe qilghili bolmaydu.
Ishenchni küchlendürüp, Shühbeni, ishenchsizlikni barabara yoq qilghanda eqil peyda bolidu, bilim shekillinidu, tejiribe toplinidu we qudret tughulidu.
Ghelbening Altun achqusi tashqi amilgha qarighanda ichki amilgha bekraq munasiwetliktur.
Jasaret we Qorqu ikkisini kontrolda tutush intayin muhimdur.
Bu ikkisini Tengshep tutush tutalmasliq küreshning yürüshhalini körsütidu.Bir insan ösmürlik dewride Arqa Arqidin ret ètilgen bolsa, chong bolghandin kéyinmu tekrar ret étilidu, Ret étilmeslikning muhim teripi qelibdiki ret étilish tuyghisini pakiz öchürüp tashlashtin ibaretdur.
Hayatimizdiki her bir hadise tèshimizdiki emes ichimizdiki bir tuyghuning téshigha tépishidin ibaretdur.
Ademmu xuddi melum bir chastutida ishleydighan mashinigha oxshaydu. Özining qanilini tapqande rolini jari qilduridu.
Insan yeni bir Millet yaki shexis Özining xas frikansini tonighanda we uning perqige barghanda, hayat yolini nishanliq özgertip, tebiyettiki aktip énirgiyedin utughluq paydilinalaydu.
Beden rohning eynikidur.
Milliy tibabetimiz Bir organ rahetsizlen’gende, shu organ’gha munasiwetlik bolghan sewepni haman izdep tépishni késelge diagonuz qoyush, retsip yézish, dora yasash we dawalashning asasi, dep qarighanidi.
Kespi xadimlar öz kespidiki bilimlerni chongqurlashturush bilen Birge Riyalliqqa tedbiqlash meshghulatini Tereqqiyatning asasiy küntertiwi bilen
birleshtürüp mangghanidi.
Téximu muhimi Shexsi we Kolliktip tuyghuning titreshimini tégishtürüp mangghachqa Medeniyette yüksilish ortagha chiqqan.
Milli Maarip, jümlidin tibbi Dawalash Rohiy/Jismani
Perwishnimu medeniyet tereqqiyatining küntertiptin uzaq tutmighanidi.
Ilim-Pennning Tereqqiyatigha Egiship alimlar madda bilen rohning munasiwitini tetqiq qilip, bu ikkisining hetta xeliq, arisida Jan dep atilidighan eterning munasiwetlirini tetqiq qilip, Bu üchining Biri yene birining ich Ichide turidighan’lighini keship etkenidi.
Bu nuqtidin Qarighanda tengrining, Ademning Niyet, Meqset, irade we ghayisi
Awal rohni, andin maddini andin janni shekillendüridu.
Kolliktip we Shexsi bedendiki Her Xil kesellikler bir signal bolup, u rohning özide körülgen meselilerni tilgha keltürüshte heqiqiten qiyinchiliqqa duchar bolghanlighining alamitidur.
Rohta yeni ashikare/ yoshurun, shexsi we kolliktip angda
Qorqu köp bolghanda yürek, Stres köp Bolghanda jiger, ghem köp bolghanda öpke, endishe köp bolghanda tiz, weswese köp bolghanda ashqazan késellikliri peyda bolidiken. Adem we Milletlermu yoqarqi nigatip hadisilerdin uzaq tursa Shexsi we Kolliktip saghlamlighigha Kapaletlik qilghili boliduiken.
Her Organ we Her adem bir tawush, beden we Jemiyet bir sirliq orkestiradur. Késelning shipasi bolsa organ we bir pütün bedenning munasiwitini ilmi pilanlap tengsheshtin ibarettur. Eger Shexis we Kolliktipning hayatidin mesele körülgende, hel qilish charesi ishni ilimge we téxnologiyege tayinip qilishtin ibarettur.
Bir Milletning enenisi, Örpi Adetliri, qayide yosun we Dini étiqati Tarixtin béri rohiy, meniwi we ten-saqliq Jehettin körünmeydighan Shekilde
pewqullade muhim rollarni oynap keldi.Shunga Bir Millet we Jemiyetning ishlirini pilanlighanda sheher qurulishini pilanlighandek, Unversal Tereplerdin qarash, izdinish we pilanlash lazimdur!
Bir Milletning rohiy, jismani we meniwi halitimu Xuddi bir ademge oxshaydu. Shexisning Ashikare we Yoshurun éngini Saghlam tutidighan kük, Alemning yüksek eqli we Ademning izdinishliridin kélidu.
Bir Millet özining hapizasida Sheyi we hadisatlargha alawidar qaysi xil türdiki titreshni/Rezonanisni tarixi tereqqiyat jeryanida shekillendürgen bolsa, shuninggha mas kélidighan, we tereqqiyatqa Mas yaki bimas kélidighan dunya, qimmet we
güzellik qarshi yétildüridu. Bir Shexis, bir Aile, Bir Jemiyet we Bir Milletning qilghan yaxshi we yaman ishliri, Siyasiy, iqtisadi we Kultural Jehettin chékinish yaki ilgirleshni kektürüp chiqiridu.
Qazanda nime bolsa chömüchke Shu Chiqidu. Ademler nime terisa Shuningdin Hosul alidu. Bir Milletning Teqdirige yatlar emes, Özi jawapkardur Uyghuristan Xelqining bugünki künige qélishigha xentzular emes, özliri qarar bergen. Milletning eqli, Alemlerning eqli bilen ong tanasip bolghanda yaxshiliqlar, Tetür tanasip bolghanda yamanliqlar otturgha chiqidu. Shexis we Milletlerning qelbidiki qarangghuluq qarangghuluqni, Yorughluq yorughluqni chillaydu!
Hemme yerde Hemme nerse özige maslishidighanlirini ichige sömürüp we tartip, maslashmaydighanlirini bolsa Téshigha Ittirip we tépip turidu.
Biz Körüp turgha Hemme Sheyi we Hadisiler Tashqi shertlerge qarighanda Ichki amillargha Alaqidar shekilde mawjutlighini, sürdiridu, Adem, Aile, Jemiyet Özi peyda qilghan pozitif Yaki nigatif Hayatning temini tétip, yaxshi we Nachar aqiwetlerge duchar bolidu.
K.U.A
11.02.2026
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Übersetzung aus dem Uigurischen ins Deutsche – mit philosophischer Vertiefung
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Eine kurze Darstellung über die Rolle innerer und äußerer Faktoren im Leben/Hayattiki Ichki we Tashqi Amillarning Roli Heqqide Qisqiche Bayan
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Ein richtiger, gefestigter Glaube führt zum Sieg;
unnötiger Zweifel hingegen ebnet den Weg zur Niederlage.
Menschen senden einander unaufhörlich Signale und beeinflussen so das Leben des anderen.
An sich selbst zu glauben ist von größter Bedeutung.
Ohne Glauben kann man selbst mit Verstand, Wissen, Erfahrung und Macht keinen wahren Sieg erringen.
Wenn der Glaube gestärkt und Zweifel sowie Misstrauen Schritt für Schritt überwunden werden, entstehen Klarheit des Denkens, formt sich Wissen, sammelt sich Erfahrung und entfaltet sich Kraft.
Der goldene Schlüssel des Erfolges liegt weniger in äußeren Umständen als in inneren Ursachen.
Mut und Angst im Gleichgewicht zu halten ist entscheidend.
Wer dieses Gleichgewicht nicht wahrt, zeigt bereits den Verlauf seines Kampfes.
Ein Mensch, der in seiner Jugend immer wieder zurückgewiesen wurde, wird auch im Erwachsenenalter Zurückweisung erfahren – solange er nicht das Gefühl der Zurückweisung in seinem Inneren reinigt und auflöst.
Jedes Ereignis unseres Lebens ist weniger das Ergebnis äußerer Umstände als vielmehr das Echo eines inneren Gefühls, das nach Ausdruck sucht.
Der Mensch gleicht einer Maschine, die nach einem bestimmten Prinzip arbeitet.
Findet er sein eigenes Gesetz, erfüllt er seine Rolle.
Wenn ein Mensch – oder ein Volk – seine eigene Frequenz erkennt und sich ihrer bewusst wird, kann es seinen Lebensweg bewusst verändern und die aktive Energie der Natur erfolgreich nutzen.
Der Körper ist der Spiegel der Seele.
Unsere traditionelle Medizin sah die Grundlage jeder Diagnose darin, bei einer Erkrankung eines Organs stets die zugrunde liegende Ursache zu suchen. Diagnose, Rezeptur, Arznei und Heilung beruhen auf diesem Prinzip.
Fachleute vertieften ihr Wissen und verbanden es mit praktischer Anwendung als Grundpfeiler des Fortschritts.
Noch wichtiger ist: Wenn persönliche und kollektive Schwingungen in Einklang gebracht werden, entsteht kultureller Aufstieg.
Nationale Bildung – einschließlich körperlicher und seelischer Heilung – wurde nie vom zivilisatorischen Fortschritt getrennt betrachtet.
Mit dem Fortschritt der Wissenschaft erforschten Gelehrte das Verhältnis von Materie und Geist und sogar die Beziehung beider zu jener subtilen Essenz, die zwischen ihnen liegt – oft „Seele“ genannt.
Sie erkannten, dass diese drei ineinander verwoben sind.
Aus dieser Perspektive formen Gottes Wille sowie die Absicht, das Ziel und der Entschluss des Menschen zuerst den Geist, dann die Materie und schließlich das Lebendige.
Krankheiten – ob individuell oder kollektiv – sind Signale.
Sie zeigen, dass die Seele Schwierigkeiten hat, ihre inneren Probleme auszudrücken.
Solange im Bewusstsein – offen oder verborgen – keine Störung vorhanden ist, zeigt sich im Körper kein Symptom.
Die Gesundheit des Körpers hängt von der Gesundheit der Seele ab.
Wenn unser Körper durch Fieber, Entzündung oder Schmerz reagiert, dürfen wir die psychosomatische Dimension nicht außer Acht lassen.
Man sagt:
Zu viel Angst schwächt das Herz,
zu viel Stress belastet die Leber,
zu viel Kummer schädigt die Lunge,
zu viel Sorge trifft die Knie,
zu viele Grübeleien belasten den Magen.
Auch Menschen und Völker können ihre individuelle und kollektive Gesundheit bewahren, wenn sie sich von negativen Ereignissen fernhalten.
Jedes Organ hat seine eigene Stimme;
der Körper wie auch die Gesellschaft sind ein geheimnisvolles Orchester.
Heilung bedeutet, die Beziehung zwischen Organ und Ganzem wissenschaftlich auszubalancieren.
Treten im Leben eines Individuums oder eines Volkes Probleme auf, liegt die Lösung darin, sich auf Wissenschaft und Technologie zu stützen.
Die Traditionen, Bräuche, Normen und der Glaube eines Volkes spielen seit jeher – unsichtbar – eine außerordentlich wichtige Rolle für seine geistige, seelische und körperliche Gesundheit.
Deshalb muss man bei der Planung der Angelegenheiten einer Gesellschaft so umfassend vorgehen wie bei der Planung einer Stadt – ganzheitlich, forschend, weitsichtig.
Ein Volk besitzt – wie ein Mensch – einen geistigen, körperlichen und seelischen Zustand.
Die Kraft, das sichtbare und unsichtbare Bewusstsein gesund zu halten, entspringt höherer Erkenntnis und ernsthafter Suche.
Im kollektiven Gedächtnis eines Volkes formen sich bestimmte Resonanzen.
Diese bestimmen, welche Weltbilder, Werte und Schönheitsideale entstehen – ob sie förderlich oder hinderlich für den Fortschritt sind.
Die guten oder schlechten Taten eines Menschen, einer Familie, einer Gesellschaft oder eines Volkes führen politisch, wirtschaftlich und kulturell zu Aufstieg oder Niedergang.
Was im Kessel ist, kommt in den Schöpflöffel.
Was der Mensch sät, das wird er ernten.
Nicht Fremde sind für das Schicksal eines Volkes verantwortlich – es ist selbst verantwortlich für seine Entscheidungen.
Wenn der Verstand eines Volkes im Einklang mit universeller Vernunft steht, entsteht Gutes; steht er im Widerspruch dazu, entsteht Leid.
Die Dunkelheit im Herzen zieht Dunkelheit an,
das Licht zieht Licht an.
Alles im Universum zieht das an, was ihm entspricht,
und stößt ab, was nicht zu ihm passt.
Alles, was wir erleben, ist – mehr als von äußeren Bedingungen – von inneren Ursachen geprägt.
Der Mensch, die Familie, die Gesellschaft kosten letztlich die Frucht jener positiven oder negativen Lebenshaltung, die sie selbst hervorgebracht haben – und begegnen den entsprechenden guten oder schlechten Folgen.
K.U.A
11.02.2026 Germaniye
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Eqilliq, Bilimlik we Tejiribilik Ademler Xata Yerde Turup Qalghan Yaki Xata Yolgha Kirip Qalghan Teqdirdemu Haman Toghra Netijege Ige Bolidu; Eqilsiz, Bilimsiz we Tejiribesiz Ademler Toghra Jayda Turup Qalghan Yaki Toghra Yolgha Kirip Mangghan Teqdirdemu Haman Toghra Bolmighan Netijege Ige Bolidu! Shunga Aqil, Bilimlik we Tejiribilik yani Ang Sewiyesi Yoquri Bolghan Ayemlerni Ishning Béshigha Qoyghan Yaxshi!
K.U.A
12.02.2026 Gérmaniye
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Herqandaq Aqiwet Özengge Baghliqtir! Herqandaq Mushaqet We Halawet Ademlerning Téshidin Emes Ichidin Kélidu. Yirgen’gen Ishlar Mushaqetni, Intilgen Ishlar Halawetni Peyda Qilidu. Xushhal Bolay Diseng Hemme Yerde Xushhalliq, Xapaghan Bolay Diseng Hemme Yerde Xapiliq Bar! Bextiyarliqqa Yaki Bexitsizlikke Chare We Bahane Bardur, Her Ne Bolmaqqa Özeng Qarar Bérisen!
K.U.A
15.02.2026 Germaniye
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Ang Ashikare We Yoshurun Dep Ikkige Ayrilidu. Ang Indiwidual We Kolliktip Dep Ikkige Ayrilidu. Ang Medeniyetliglik We Medeniyetsizlikning Shekli, Derijisi we Xaraktérini Belgüleydu! Ademler Haywanlardin Yoshurun Ang We Ashikarw Ang Aqilliq Periqlinip Turidu. Bilimlik, Tejiribelik We Edeplik Insanlar Ang Sewiyelik Insanlar Dep Atilidu! Ang Sewiyesi Yoquri Ademler Wetenperwer, Milletperwer We Meripetperwer Kélidu. Ang Sewiyelik Bolush Digenlik Bilidighanlirini Bilimen, Bilmeydighanlirini Bilmeymen Dep Özini Étirap Qilip, Weten we Milletke Angliq Halda Shexsi We Kolliktip Halda Pidakarliq Bilen Xizmet Qilish Digenlik Bolidu!
K.U.A
16.02.2026 Gérmaniye
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Bu Hayat Bir Chüsh, Heqiqi Hayat Ölgendin Kéyin Andin Bashlinidu,- Digenken Ulugh Ejdatlirimiz! Ölüm Axirlishish Emes Bashlinishtur! Shek Shühbesiz Ki Weten We Millet Üchün Yashap Ölgenler Udul Jennetke, Uning Eksinche Weten we Milletke Ihanet Qilip Ölgen Dewyüzler Udul Dozaqqa Kiridu! Weten Üchün Bésilghan Shanliq Izlardin Xushpuraqliq Güller Ünüp Chiqidu; Weten we Milletning Ghémini Yep, Bedel Töligenler Neqeder Bextiyar Insanlardur!Uyghuristanning Milli Musteqilliqi we Uyghuristan Xelqining Hüriyiti Üchün Küresh Qilghan Ejdatlar Menggü Untulmaydu!
K.U.A
21.02.2026
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Millet Méning Anam, Weten Méning Ashiqimdur! Hayatim Boyi Uyghurlargha Qaritip Sözlidim. Bezide Tash Toshughandek Charchap Kétimen. Ikki Éghiz Gepni Ihtiyajning Derijisige Qarap Jümlege Aylandurush Anche Asan Emes.Bundaq Adettiki Ademlerning Anche Diqqitini Tartmaydighan, Weten we Millet Üchün Qiliniwatqan Xizmetni Peqet Rabbim Bashqa Ademler Asan His Qilalmaydu. Bilmeydighanlargha Nisbeten Gep Qilish Asan. Beziler Bilim Bilen Emes Ingiki Bilen Küchep Dangdar Bolup Ketti; Eslide Ishlar Undaq Qulay Enestur; Gep Qilish Adettiki Ademler Üchün Anche Tes Emestur, Emma Bilidighanlar Üchün Testur! Ademler Shunga Geplerning Perqige Anche Yételneydu, Yaxshi Gepning Qimmitinimu Bilmeydu. Bezide 20 Millionluq Bir Milletning Ichidiki 200, Bezide 20, Bezide 2 Adem Üchün Yazimen. Söz Yaratquchidur; Söz Quraldur, Söz Hayattur! Toghra Söz Bolmay Turup Hichqandaq Birishni Toghra Qilghili Bolmaydu.
Shunga Ustaz Jung „Sözleshning Mushaqetliri we Jewri Japaliridin Qurtulup Kétish Heqqide Toxtalghan.
Ustaz Karil Gustav Jung Bu Heqte Toxtulup, „Sözlesh Méni Toxtimay Azaplap Keldi, Birqanche Kün Hichnime Démey Sükütke Pétip, Söz we Kelimilerning Rohumda Peyda Qilghan Asaretliridin Azatliqqa Chiqsam Deymen,“- Digeniken.
Menmu Xuddi Uningdek Oylaymen.
Söz Sözligüchini Xuddi Sham Chiraqni Köydürgendek Köydüridu, Söz Chiraqtiki Yaghqa Oxshaydu, Köyüp Tügigende Öchidighan Gep. Söz Sözligüchini Oqtek Yarilaydu; Söz Ajayip Nerse, Salmiqi, Éghirliqi, Qimmiti we Inirgiyesi Bar; Söz Shu Wejidin Sözlen’güchige Hayat Bexish Étip, Söz Sahibini Qéritidu we Bezide Öltüridu. Pikir Dunyasidiki Urush, Jengk Meydanidanidiki Urushtin Keskinraq Bolup Keldi. Bu Ishqa Kallini Qoltuqqa Élip Qoyup Qedem Bésish Lazim. Özini We Bashqalarni Söz Arqiliq Aldash Wijdansizliqtur! Nurghun Ademler Zixmu Köymisun, Göshmu Köymisun, Dep Yaki Xelqining Qulqigha Yaqidiken, Dep Qelem Tewritip Keldi. Sharayit Ménimu Bu Weten Millet Üchün Qiliwatqan Üntünsiz Qiyin Xizmettin Qol Üzüshke Üzlüksiz Qistidi.Yolum Tar, Imkanlar Cheklik, Qilidighan Ish Köp, Küchüm Cheklik Bolup Keldi.
Aile Güllük Bir Baghchige Oxshaydu; Bu Baghchening Bahari, Yézi, Küzi We Qishidin Ibaret Tört Pesli Parallil Mawjut Bolup Turidu! Er-Xotun Ikkeylen Ailining Mawjutlighining Hul Téshidur! Phizikiliq Bir Qanuniyet Bar, Mueyyen Bir Shert Astida Oxshash Qutuplar Öz-Ara Ittiriship, Tipishidu, Periqliq Qutuplar Bir-Birini Tartiship Tépishidu! Bu Isiq We Soghaq Birleshkende Natural Bir Weziyetning Shekillen’genlikige Bekla Oxshaydu! Bezi Er-Xotunlarning Mijezi Oxshash Bolmighachqa Ailining Qarshi Qutupliri Öz-Ara Masliship, Güllinish Weziyiti Shekillen’gen. Eger Erning Mijesizi Ittik, Qéni Qizziq Bolsa Ayalning Mijezi Éghir Bésiq, Soghaqqan Bolghini, Ayalning Mijezi Ittik, Qizziqqan Bolsa Erning Mijezi Éghir, Soghaqqan Bolghini Yaxshi! Aile Tebiyetning Kichiklitilgen Körünishidur! Tebiyet Dunyasidiki Tört Tabu we Tört Pesil Er-Ayallarning Mijezidin Tépilghanda Andin Heqiqi Bir Normal Aile Shekillinidu! Er we Ayalla Magnetisning Pilus we Minus Qutupliridek Bir-Birini Toluqlighan Bolishi Lazim! Bir Ailideki Er-Ayallarning Biri Eqil-Parasetge, Yene Biri Bolsa His-Tuyghugha Köpraq Tayinip Ish Qilsa Bir-Birini Heqiqi Toluqlap Yaxshi Bir Mötidil Bolghan Hayatliq Muhiti Berpa Bolidu!
K.U.A
24.02.2026 Gérmaniye
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Adem Bolsang Tüzük Adem Bol, Püchek, Tuzsiz, Binep, Tétiqsiz, Horun, Hangwaqti, Galwang We Pixsiq, Teyyartap, Hesetxor, Körelmes, Qizil Köz, Ichiyaman, Qitighur, Jayil We Nadan Bolma! Ejdatlirimiz Bizdin Kütkendek Hayatingni Mena Bilen Toldur, Tétimliq Ish Qil, Yani Adil, Merhemetlik, Heqqani, Qoli Ochuq, Keng Qursaq, Merhemetlik, Séxi, Yardem Söyer Bolghin!
K.U.A
27.02.2026 Germaniye
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Ademiylik, Exlaq, Adalet, Qimmet We Güzellik Ölchimi Buzulup Ketken Bir Jemiyette Eng Exlaqsiz Ademler Eng Exlaqliq Ademlerdek, Eng Namrat Ademler Eng Bay Ademlerdek, Eng Étiqatsiz Ademler Eng Teqwa Ademlerdek, Eng Döt Ademler Eng Eqilliq Ademlerdek, Eng Bilimsiz Ademler Eng Bilimlik Ademlerdek, Eng Exlaqsiz Ademler Eng Alijanap Ademlerdek, Eng Pixsiq Ademler Eng Sexi Ademlerdek, Eng Ajiz Ademler Eng Küchlük Ademlerdek Körünüshke Tirishidu! Uyghurlarda Yalghanchining Quyruqi Bir Tutam, Heqiqet Aldida Pilmu Tizlinidu, Saxtakarlarning Téshi PalPal Ichi GhalGhal Deydighan Temsiller Bar! Uyghur Xelqi Bashqa Türki Xeliqlerning Medeniyet We Exlaq Jehettiki Örnikidur! Bashqalar Seni Medeniyet Jehettiki Örnek Dewatqanda Adem Uyaqta Tursun Sapa We Salahiyet Jehettin Maymunchilek Bolalmisaq Set Turidu!Ulugh Ustaz Mawlana Jalaliddin Rumi Hezretliri Qandaq Oylighan Bolsang Shundaq Körün, Qandaq Körün’gen Bolsang Shundaq Yasha“ Dimigenmidi. Biz Örpi-Adet, Qayide-Yosun We Milliy Enenige Bay Millet. Siyasiy Jehettin Ishlarimiz Onggha Tartmidi, Dep Kolliktip Halda Chüshkünlishishimizning Hichqandaq Orni Yoq! Birlik, Barawerlik we Hemkarlighimizni Tikliyelisek Dewliti Bar Bolghan Bezi Milletlerdinmu Küchlük Bolalaymiz! Biz Istiqbalimizgha Diqqet Qilmisaq Ewlatlar Aldida Nomusqa Qalimiz! Ejdatlardin Qalghan Yüz- Abroy, Ar-Nomus, Hürmet-Inawet, Küch-Qudretni We Shan-Sherepni, Kitap Oqup, Bilimlik Bolup, Hüner-Kesip We Ish-Emgekte Rastchil Bolup, Kündilik Hayatta Heqiqet Terepte Turup, Shexsi, Kolliktip We Xelqarawiy Munasiwetlerde Ghururluq we Wijdanliq Bolup, Shundaqla Siyasiy, Exlaqi, Qanuni We Iqtisadi Jehette Adil we Heqqani Bolup Qoghdap Qalayli!!!
K.U.A
28.02.2026 Germaniye
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Übersetzung von Uigurisch nach Deutsch:
In einer Gesellschaft, in der die Maßstäbe für Menschlichkeit, Moral, Gerechtigkeit, Wert und Schönheit verdorben sind, bemühen sich die unmoralischsten Menschen, wie die moralischsten zu erscheinen; die feigsten wie die mutigsten; die Gottlosesten wie die Frommsten; die Dümmsten wie die Klügsten; die Unwissendsten wie die Gebildetsten; die Charakterlosen wie die Großmütigsten; die Geizigsten wie die Großzügigsten; die Schwächsten wie die Stärksten zu wirken.
Bei den Uiguren gibt es Sprichwörter wie: „Der Schwanz der Lüge ist kurz“ und „Vor der Wahrheit kniet selbst der Elefant nieder“ sowie „Die Zähne der Betrüger klappern, doch ihr Inneres ist hohl“. Das uigurische Volk gilt unter anderen turkstämmigen Völkern als Vorbild in Zivilisation und Moral. Wenn andere dich als kulturelles Vorbild bezeichnen, dann solltest du wenigstens in Anstand und Würde nicht hinter einem Affen zurückbleiben!
Hat der große Meister Mawlana Jalaliddin Rumi nicht vergessen und so gesagt:
„So wie du denkst, so erscheine; und so wie du erscheinst, so lebe.“
Wir sind ein Volk, das an Sitten, Bräuche, Regeln und nationale Traditionen gebunden ist. Politisch kommen unsere Angelegenheiten nicht voran; doch dass wir kollektiv in Hoffnungslosigkeit verfallen, dafür gibt es keinerlei Rechtfertigung! Wenn wir Einheit, Gleichberechtigung und Zusammenarbeit wiederherstellen, können wir sogar stärker werden als manche Völker, die einen eigenen Staat besitzen. Wenn wir unserer Zukunft keine Aufmerksamkeit schenken, werden wir vor den kommenden Generationen unsere Ehre verlieren!
Lasst uns das von den Vorfahren hinterlassene Ansehen und den guten Ruf, Ehre und Würde, Respekt und Ansehen, Kraft und Stärke sowie Ruhm und Glanz bewahren, indem wir Bücher lesen, Wissen erwerben, Fähigkeiten und Berufe erlernen, ehrlich arbeiten, im täglichen Leben auf der Seite der Wahrheit stehen, in persönlichen, kollektiven und internationalen Beziehungen stolz und gewissenhaft handeln und ebenso politisch, moralisch, rechtlich und wirtschaftlich gerecht und rechtschaffen bleiben und all dies entschlossen verteidigen!
K.U.A
28.02.2026, Deutschland
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Milliy Irade, Milliy Iptixarliq, Wetenperwerlik, Milletperwerlik we Meripetperwerlik Kettikche Zeyiplep Mangghan Bir Millet Xeter Astidaki Millettur! Milliy Iradengni Düshmen Millermu Yiqitti? Milliy Iptixarlighingni Düshmen Milletlermu Yoq Etti? Wetenperwerlik Rohingni Düshmen Milletlermu Untjldurdi? Milletperwerlik Rohinggha Düshmen Milletlermu Tosqunluq Qildi? Meripetperwerlik Istigingni Düshmen Milletlermu Tuzitiwetti?
Sen Qolungdin Kelmigennighu Qilmiding, Qolungdin Kelgenlernimu Qilmastin, „Berseng Yeymen, Bermiseng Ölimen,“ Diyishning Neqeder Rezillik Bolidighanlighini Bilishing Lazim! Qedimqi Roma Peylasopi Markus Aurelius“ Bashqalarning Qurtulduriwélishini Kütüp Yatqan Milletler Öliwatqan Qul Milletlerdur,-Digeniken. Biz Uyghurlar Eger Özimizning Qul Milletler Qatarigha Kirip Qélishni Xalimisaq, Uhalda Kolliktip Halda Milliy Irademizni, Milliy Rohimizni Milliy Ghayimizni, Meripetperwerlik Qizghinliqimizni Unutmaslighimiz we Qoghdap Turishimiz Lazim!
K.U.A
28.02.2026 Germaniye
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Übersetzung von Uigurisch nach Deutsch:
Ein Volk, dessen nationaler Wille, nationaler Stolz, Vaterlandsliebe, Volksverbundenheit und Mitmenschlichkeit zunehmend geschwächt werden, ist ein Volk in Gefahr!
Haben feindliche Nationen euren nationalen Willen gebrochen?
Haben feindliche Nationen euren nationalen Stolz ausgelöscht?
Haben feindliche Nationen euren Geist der Vaterlandsliebe betäubt?
Haben feindliche Nationen euren Sinn für Volksverbundenheit behindert?
Haben feindliche Nationen euren Wunsch nach Mitmenschlichkeit verdorben?
Du musst wissen, wie niederträchtig es ist zu sagen:
„Wenn du gibst, esse ich; wenn du nicht gibst, sterbe ich“,
anstatt das zu tun, was in deiner Macht steht, und selbst das Unterlassene zu rechtfertigen!
Der antike römische Philosoph Markus Aurelius sagte:
„Völker, die darauf warten, dass andere sie retten, sind sterbende Sklavenvölker.“
Wenn wir Uiguren nicht wollen, dass wir selbst zur Reihe der Sklavenvölker gezählt werden,
dann müssen wir gemeinsam unseren nationalen Willen, unseren nationalen Geist, unseren nationalen Kampfgeist und unsere leidenschaftliche Mitmenschlichkeit bewahren, nicht vergessen und entschlossen verteidigen!
K.U.A
28.02.2026, Deutschland
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Hey Ademler, Yazghanlirim Hichbir Zaman Kallamdin Hewes Qilip Oydurup Chiqarghan We Zorlap Toqup Chiqqan Nerseler Emes! Men Oylap We Teprkkur Qilip Tapqan Nersilermu Emes, Dimek Men Ijat Qilghan Nersilermu Emestur, Shayet Yazghanlirimning Hemmisi Rab Manga Köndergen Insanlar Heqqidiki Masaglarni Qelemge Aldim Xalas. Bularni Men Yazmidim U Yazdurdi, Bularni Men Dimidim U Degüzdi, Bularni Men Qilmidim U Qildurdi! Yazghanlirimning, Digenlirimning We Qilghanlirimning Tolisi Alemlerning Üstün Közi, Qelbi, Eqli We Tepekkurining Biz Ademlerning Rohiy We Jismani Illetlirimizge Qarap, Men Arqiliq Insanlargha Yetküzgen Alahiyde Qutquzush Signalliridur! Méni Oylatqan, Nezer Tashlatqan, Tepekkur We Heriket Qildurghan Men Emes, Mendin Tashqiri Bir Qudrettur!!!
K.U.A
04.03.2026 Gérmaniye
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Hemme Ademge Xas Bir Hayat Yoli Bar. Bir Aile, Bir Jemet We Bir Milletke Hem Shundaq. Bu Tagh Chqqisigha Qarap Ilgirligen Taq Yönülüshlük We Qiypash Bir Yolgha Oxshaydighan, Yilanbaghri Shekildiki Ilahiy Bir Musapedur; Adem we Milletler Örligenche Hawa Azlap, Nepes Qisilghandek Bolidu. Igizge Chiqqanche Köp Nersilerni We Uzaqni Körgili Bolidu. Arqigha Yanghili, Toxtap Qalghili, Dem Alghili Bolmaydu. Hayat Yoli Yatqanni Terebbal Halda Qopquzidighan, Qopqanni Mejbur Olturghuzidighan, Olturghanni Choqum Turghuzidighan, Turghanni Muheqeq Mangghuzidighan, Asta Mangsa Adem we Milletlerni Tizlitidighan, Tiz Mangsa Adem we Milletlerni Astilitidighan, Axiri Shu Ademning Tallighan Menzilige Élip Baridighan Bir Sirliq Yoldur! Taghning Üsti we Tagh Choqqasi Bashqa Bir Dunya, Ulashqanlarning Hemmisi Digüdek Özgür, Erkin, Azat We Hür Halda Hozur Ichide Yashaydu!
K.U.A
05.03.2026 Gérmaniye
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Hemme Ademler we Milletlerning Xuddi Bürküttek Yashighusi we Köklerde Erkin Qanat Qéqip Uchqusi Bardur; Emma Bürküttek Yashash Üchün Irada, Jürret we Jasaret Bolghandin Bashqa Yene Boran We Chapqunlar, Qish-Zimistanlargha, Chaqmaq we Güldürmanalar Aldida Tik Turup Küreshni Bash Egmey Izchil Dawamlashturup Méngishqa Toghra Kélidu!
K.U.A
05.03.2026 Gérmaniye
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Bu Qétimqi Iran’gha Qarshi Urush, Qandaqtur Bir Din’gha Qarshi Urush Emes, Belki Iran Tupraqlirida Élip Bériliwatqan, Diniy Zulumgha Téximu Muhimi Xitayning Dunya Hökmaranlighi Xam-Xiyaligha Qarshi Insaniyet Erkinlik Üchün Élip Bériliwatqan Bir Heqqaniy Urushtur! Biz Uyghurlar Bu Qétim Iran, Rusiye, Shimaliy Koriye we Bashqa Ottura Sheriqtiki Yillardin Béri Uyghur Èrqi Qirghinchilighigha Qarshi Xelqaraliq Herikette Mustemlike Astidaki Uyghuristan Terepte Turushni Xalimighan Xitay Ghalchiliri Terepte Emes, Belki Bashtin Bashlap Biz Uyghurlar Terepte Turghan Amerika, Gérmaniye, Fransiye, Engiliye, Israil, Türkiye we Azerbeyjan Qatarliq Heqqaniyetchi Eller Terepte Turup Pikir Bayan Qilishimiz Lazim!
Sile Nime Digen Bexitlik Bir Ewlat … Gérmaniye Dunyadiki Jennettek Bir Weten….Bu Elde Tughulup Ezizane Ana Wetiningla Uyghuristan Üchün Yaramliq Bir Ewlat Bolup Chiqish, Bir Adem Üchün Nime Digen Chong Taley….
Oghlum Atilla Han Her Yili Bu Künlerde Tughulghan Waqit-Saetliringlar Ananglar we Achaliringlar Yénimizda Bar Bolghachqa Xuddi Héyit-Bayramdek Xushal-Xuramliq, Shatliq We Bexitke Chümülüp Bashqiche Shekilde Ötetti.
Muellisep Bugün Ettigende Qarisam Ananglar we Achaliringlar Öyde Bar Chaghdikidek Menzireni Etrapimizda Körelmidim.
Oylisam Ailimizning Bashqa Ezaliri Yoq, Peqet Men Silerning Yéninglarda Yalghuz Qaptimen. Ishlarni Ulardek Qamlashturalmay Könglüm Birqisma Bolup Qaldi…
Hayat Bizge Jawap Bérish Qiyin Bolghan Imtihan Suallarini Tashlawatidu. Oghlum Bizning Öydikiler Yoq Turidu…Héliqi Qaynaq Menzireler Yoqqu? Ular Qeni!? Ichimdin Chiqiwatqan Bir Sada Gheyretlik Bol, Ornungdin Tur, Jasaret Bilen Yasha Dep Manggha Ilham Bériwatqandek Qiliwatidu.
Shundaqtimu, Gerche Biz Jahanning Her Terepide Bolsaqmu, Hemmimizning Hürmet Wetriliri Bilen Tolghan Néhirlik We Méhirlik Könglimiz, Isil Arzu we Tileklirimiz, Izgülük Armanlirimiz Siler Üchün Xuddi Gül-Chicheklerdek Ailimizni Qaplap Kétiptu…Hemme Ademning Diqqiti, Ümüdi Bugün Silide Oghlum…
Uyghurlar Balajanliq Bir Millet…Ballirini Hayatliqning Üzülmes Éqinlirida Örkeshlewatqan Süzük Sugha Oxshitidu…Dunya Perzentler Bilen Güzeldur.
Uyghurlar Bala Bar Öy Bazar, Bala Yoq Öy Mazar, Deptiken. Uyghurlar Yene Bir Jemiyet Ewlatlar Arqiliq Güllinidu we Tereqqi Qilidu, Dep Qaraydu… Shunga Uyghur Milliti Perzentlirige Alahiyde Köyünidu, Ehmiyet Béridu we Kichigidin Ularni Yaxshi Terbiyeleydu….
Atilla Han Biz Bir Aile Kishiliri Hemmimiz Silige Baqsaq, Silining Teqqi-Turqinglar, Exlaqinglar, Tebiyitinglar, Mijezinglar, Xaraktéringlar we Rohi-Pissixik Alahidilikinglardin Kelgüside Del Mushu Ailining Chirighini Yorutup Turidighan Bir Ezimet Izbasarni Körimiz! Siler Bizning Ümüdimiz, Istiqbalimiz…
Biz Bir Aile Kishilirning Silerdin Kütidighanlirimiz Köptur. Oghlum Hayat Yoli Bir Küresh Yolidur! Adem Yashighanche, Küresh Qilghanche Molghunlishidu; Shunga Özenglargha Qattiq Telep Qoyup, Yaxshi Bir Adem Bolup, Ösüp Yétilinglar. Oghal Bala Digen Özinila Emes, Aile Ezalirini, Jetti-Jmetini, Millitini, Wetinini we Insaniyetni Dep Yashishi Lazim. Shunga Bizning Ümüdimizni Aqlash Üchün Tiriship Oqunglar, Kéreklik We Ehmiyetlik Bilimlerni Élinglar We Weten Hem Milletning Kütken Yéridin Chiqip, Gheyret we Jasaret Bilen Yashanglar…!
Essalamuleykum Eziz Qérindashlar…, Hürmetlik Wetendashlar, Qedirlik Dostla Ötken Yili Mushu Künlerde Uyghur Xelqining Jornalisti, Aliy Derijilik Muheriri, Talantliq Shairesi, Ana Til Oqutquchisi Méhrinsa Ismail-Kurasch Xanim Arimizdin Ayrilghanidi.
Shu Musubetlik Künlerning Bir Yilliq Xatire Künliri (21.02.2025) de Gérmaniyening Frankfurt Sheherige Yüzligen Wetendashlar Toplinip, Uyghur Jornalisti, Shairesi, Ana Til Oqutquchisi Méhrinsa Ismail-Kurasch (1968-2025) Xanimning Yil Nezirisini Birlikte Tertiplidi.
Bu Jeryanda Merhume Méhrinsa Xanimning Ülgilik Ish-Izliri Eslep Ötüldi, Atap Yézilghan Shierlar Iquldi, Tesirlik Notuqlar Sözlendi, Ölmüshlerimizning Rohigha Atap Xetme Quran We Dualar Qilindi!
Tünügünki yani 21.02.2026 diki Frankfurtta Ötküzülgen Bu Paaliyet Awropaning Oxshimighan Sheherliridiki Waqti We Sharayiti Yar Bergen Bir Qisim Qerindashlar, Buraderler, Dostlar we Sebdashlarning Jem Bolup Küch Chiqirishi Bilen Intayin Muwepeqeyetlik Ötküzüldi.
Bu Paaliyetimiz Eng Bashta Qebre Ziyaritidin Bashlinip, Mimar Sinan Jamiside Méhrinsaning Yil Nezirisige Atap Qilin’ghan Iftargha Qatnishish, Axsham Namizini Birlikte Qilip Dua Telawette Bolush Andin Yiraq Yéqindin Kelgenlerge Bir Piyale Chay Quyup Didarlishish, Halmung Bolush, Quran Kerim Oqup Merhum Méhrinsa Ismail-Kurasch Xanim we Ölmüshlermizning Rohigha Dua Qilish Qatqarliqlar Bolup Ötti.
Bu Paaliyetke Awropaning Oxshimighan Sheher We Rayonliridin Kelgen Teshkilat Rehberliri, Jamaet Erbapliri, Merhumning Aile Tawabatliri, Yéqin Dost- Buraderler We Qan-Qérindashla Daxil Boldi.
Bu Paaliyet Mushu Jay Waqti Saet 16:00 De Bashlinip, Saet 23:00 Lergiche Dawamlashti.
Paaliyet Jeryanida, Türkche We Uyghurche Yimek-Ichmekler Ékram Qilindi! Bu Méhrinsa Ismail-Kurasch Xanimning
Yil Nezirisige Atap Teshkillen’gen Paaliyet Yaxshi Niyetlerning Jem Bolishi Bilen Menilik, Köngüllük we Netijelik Ötküzüldi.
22. 02.2026 Gérmaniye
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Insan Hayati We Ailiwi Mesuliyet
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Ademning Hayatida Birqanche Muhim Ish Bardur. Bularning Biri:Tughulush/Zakidash, Ikki: Isim Qoyush/Böshükke Élish, Üch: Qiriqini Chiqirish/Normal Özuqlandurush, Tört: Qiz Balalarning Böshük Toyini/ Erkek Balalarning Xetme Toyini Qilish; Besh: Öylendürürüsh! Bu Ishlar Ata-Ana Bolghuchining Ilahi Burichidur! Andin Axirsida Aile Ezaliri Uchmaqqa Yetkende Yeni Ejel Yétip Ölgende Yette: Neziresini Qilish, Sekkiz: Yettisini Qilish/ Mewlut Oqutsimu Bolidu, Toqquz: Qiriq Nezrisini Qilish, On: Yil Nezrisini Qilish Qatarliqlardin Ibarettur!
Men Kurasch Umar Atahan Ayalim Méhrinsa Ismail-Kurasch Xanimning 40 Yilliq Dosti, 35 Yilliq Eri, Tört Ewladimizning Atasi Bolush Salayiti Bilen, Xatunumning Wapat Etkendin Kéyinki Murasimlirini, Tirik Waqtidiki Buruchumni Ada Qilghandek Ada Qilip, Yil Nezirisinimu Xuda Xalisa Saq-Salamet, Tinch-Aman Ötküziwaldim.
Bu Ishlarning Utuqluq Bolishi Üchün Awal Perzentlirim, Andin Yiraq we Yéqindiki Qérindashlar, Dost Yarenler Köp Yardemchi Boldi. Rabbim Bu Ishlar Üchün Yaxshi Tilekte Bolghanlar we Emeliy Herkiti Arqiliq Yéqin Turghanlardin Razi bolsun. Men Yene bu Qara künlerde bizni Yalghuz qoymighan Yéqin we Uzaqtiki yaxshi niyetlik wapadar insanlargha Biz Atahan ailisige wakaliten Teshekkurimizni bildürimen.
Xuda buyrisa Ayalim manggha Miras Qaldurghan ewlatlargha Dada Hem Ana Bolup, Yalghuz Bolsammu Müremdiki yüklerni Toluq Kötürüp, Aile ishlarining hemmini toghra qilip, Ballirimgha Ailining bir ezasi üchün qilidighan mejburiyetlirimni toluq we toghra püttürüp, Ata-Analiq méhri-muhabbitimni Ulargha singdürüp, Özemning Ailiwi we Insani Burchumni Toluq Ada Qilishqa Tirishimen!
Axirda deydighinim, Méning perzentlirim millitimizning yeni Uyghurlarning ewlatliridur. Hazir Ularning Telim-Terbiyesini Üstige Alghan méhriban Anasi yoqtur. Shul Wejidin Ulargha silerningmu Men Bilen birge Ulargha silerningmu Sayip chiqishinglarni, Qoynunglargha élip, qayide yosun, dini étiqat, til-yeziq we örpi adetlirimiz bilen terbiyelep Chiqishimgha yar yölekte we yardemchi bolishinglarni töwenchilik bilen iltimas qilimen.
-Qargha Bilen Teng Bolmay, Asmanlarning Qehrini Nishanlap Uchushni Toxtatma, Yéngish Üchün Ashuning Del Özi Yéterliktur!
-Xatiremdin
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Bizki Melik-i Turan, Emir-i Türkistanmız, bizki Türük oghli Türükmiz; Biz ki milletlerning eng qadimisi we eng shanu-shewketlik ulusu Türük Dunyasining Hökümdarimiz!
-Sahipqıran Emir Türkistani Timur Sultan
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Heweskarlar We Az Bilidighanlar Toxtimay Xataliq Izdeydu, Bilimlikler we Alimlar Bolsa Hemme Nersedin Ijabi Netije Köridu!
-German Peylasopi Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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Yaxshi Adem Adem Bar Yerdimu, Adem Yoq Yerdimu Yaxshidur!
-Yunan Peylasopi Aplaton
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Ming Yillar Awallam Dunyagha Tonulghan Uyghurlarning Ulugh Hekimi Ghazibay!
K.U.A
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Aghzingni Échishtin Awal Eqil Közüngni Achqin!
-Yunan Peylasopi Aristophanes
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Makan, Zaman We Dewirning Tarazisini Toghra Tengshep Turushni Bilelmigen Kishiler Her Xil Pursetlerni Qachurup Qoyidu; Pursetlerni Qachurup Qoyghanlar Bir Nersini Qoghlighanche Uningdin Uzaqliship, Qachqanche Süriti Astilap, Putliri Éghirliship, Ayaqliri Qéyip Barghanche Halaket Dengizi Patqaqigha Patip Baridu!
Razimenlik Bilen Ömür Sür, Minnetdarliq Tonini Key, Her Imkanda Sebir we Shükür Qilip Xatirjem Yasha!
-Mawlana Jalaliddin Rumi Hezretliri
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Tupraq Ekin Bolsa Étizlar Yerge Ash Tökidu, Yigit Yighlisa, Kök Asman Yash Tökidu! Yamghur We Qarning Yéghishi Pesil Bilen, Aile Bir Dewlet Isil Bilen! Toxu Térisidin Post Bolmas, Namertlerdin Dost Bolmas! At Wapa Sewda Bolsa Japadur! Bürelerde Ahanet Bolmas, Heqiqi Erkeklerde Xiyanet Bolmas! Toxu Katigi Bürelerge Yar Bolmas, Ghur Wijdan Bolsa Adem Ewladi Xar Bolmas! Su Bolsang Kök Asmandek Süzük Bol, Erkek Bolsang Oghuz’Khandek Tüzük Bol!!!
-Uyghur Atasözi
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Razimenlik Bilen Yasha, Minnetdarliq Tonini Key, Her Imkanda Sebir we Shükür Qilip Xatirjem Yasha!
-Mawlana Jalaliddin Rumi Hezretliri
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Exlaq, Étiqat we Ademiylikke Échirqighan Yoqsul Dunya Üshüktin Dirildep Titrimekte; Bir Éra Axirlishish, Yéngi Éra Bashlinish Aldida Turiwatidu!
Insan Özining Rohining Zadiche Qeyerge Mensuplighini Bilgen Chéghida, Eslide Bu Dunyaliqning Hichnimige Erzimeydighanmighini Chüshünüp Yétidu!
-Rumi
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Ademlerning Ademiylikige Hich Paydisi Tegmeydighan Kishilerge Qandaq Tuyghuda Boliwatqanlighi we Muamile Qiliwatqanliqigha Qarap Yaxshi Baha Bergili Bolidu!
-German Mutepekkuri Johan Wolfgang von Goethe
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Yaritilishingizlarda Bir Alahiyde Ilahi Meqset Bardur, U Bolsimu Güzellik We Muhabbettur; Mumkin Bar Eslidiki Orginal Hayat Éqinigha Egiship Méngingizlar, Wehshiy Haywanlardek Shiddetke Emes Ilim We Erdemge Telpünüp, Toghra We Dorustluqqa Egiship Yashingizlar!
-Italiye Peylasopi we Shairi Dante Alegheiri
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Dunyani Béshining Üstide Tutup, Derdini Ichide Bilip, Bir Qolida Altun Böshükni, Yene Bir Qolida Kömüsh Böshükni Tewritip, Qeddini Tik Tutup Jasaret Bilen Yashaydighan, Küchlük, Parasetlik, Wijdanliq, Ghururluq we Qeyser Uyghur Qizliri!
K.U.A
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Adem Bolush Üchün Choqum Alim Bolush Ketmeydu; Adem Bolush Üchün Eqil, Ghurur, Wijdan, Dorustluq, Semimiyet, Pidakarliq, Adilliq, Insap, Sadaqet we Merhemet Kétidu! Ademilikni Yüksek Exlaq Jümlisidin Sanighanlar Eng Awal Weten we Milletning Menpeetini Hemmidin Üstün Tutqanlardur!
K.U.A
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Heqiqi Güzellikni Istiseng Tebiyet Dunyasidadur!
-German Peylasopi Albrecht Dürer
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Bir Adem Herqanche Bilimlik Bolup, Uning Ademiyliki Bolmisa, Bilimge Tayinip Yoqurgha Örlewatimen, Dep Herqanche Oylighanseri Özimu Uqmay Pes Terepke Barghanche Sirilip Chüshüp Kétidu!
-Sheriqning Ulugh Peylasopi Konfutzius
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Qedri-Qimmiting Qiliwatqan Ishingning Payda yaki Ziyini Bilen Ölchünidu! Hürmeting, Inawiting, Yüz we Abroyung Bolsa Qilghan Ishliringning Netijisi Bilen Bolidu!
K.U.A
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Sebir Qulighi Bilen Angla, Merhemet Közi Bilen Nezer Tashla, Söygü Qelbi Bilen Tarazila, Mubabbet Tili Bilen Könglüngni Izhar Eyle!
-Mawlana Jalaliddin Rumi
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Köliner Domdin Ibaret Bu Qurulush Yalghuz Bir Binalam Emes, Belki Gérman Millitining Qeysirane Milliy Rohidur!
K.U.A
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Heddige/Normasigha Yetküzülmigen We Heddi/Normasidin Ashuriwitilgen Herqandaq Ishning Netijisi Nölge Teng Bolidu. Waqti Kelmigende Qilin’ghan Her Bir Ishning Méwisi Aqiwette Zeherge Aylinip Kétidu!
Herqandaq Ishning Normal Bolghini Eng Yaxshi Bolghinidur!
K.U.A
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Gérman Peylasopi August Stirindbergning Qarishiche,
Xatunlar Bilen Erkekler Arisida Soqash Bolup Qalsa, Keskinlik Bilen Ayal Dep Atalghan Chishi Mexluqlar Ghelbe Qilidu,-Iken;
Sewebi Bir, Erkeklerning Hemmisi Analardin Tughulghan Bolghachqa Ularni Bésip Chüshelmeydu;
Sewebi Üch, Xatunlar Erkeklerni, Erkekler Xatunlarni Yaxshi Körgendek, Yaxshi Körmeydu! Sewebi Tört, Erkekler Xatunlarni Dep, Erkeklerning Béshigha Kelgen Dert-Elemlerge Perwa Qilmaydu!
Emeliyette Erkekler Muhimdur, Sewebi Erkeklersiz Xatunlar Bala Tughalmaydu!
K.U.A
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Nach der Ansicht des deutschen Philosophen August Strindberg gilt:
Kommt es zu einem Konflikt zwischen Frauen und Männern, werden letztlich die als „schwach“ bezeichneten weiblichen Geschöpfe siegreich sein.
Erstens, weil alle Männer von Frauen geboren wurden und sie ihnen daher nicht wirklich unterdrücken können.
Zweitens, weil Männer Frauen nicht allein deshalb verachten können, weil sie Frauen sind – so wie Frauen Männer als Männer verachten können.
Drittens, weil Frauen Männer nicht so lieben, wie Männer Frauen lieben.
Viertens, weil Frauen gegenüber dem Kummer und Leid, das über Männer kommt, gleichgültig bleiben.
In der Praxis jedoch sind Männer wichtig,
denn ohne Männer können Frauen keine Kinder gebären.
K.U.A
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Milletning qalbinde intiqam hissi bolmalı. Düshmen’ge merhamet, ajizliq we zeyıplıktur. Düshmen’ge Qulchiliq Qilish, Rehim Qilish Nomustur! Bu, insaniyetnila emes belki insanlıqnıng yoq bolushini ilan etmektur.
-Mustafa Kemal Atatürk
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Bezi Ademlerge Bir Qarapla Intayin Biaram Bolup Kétimen; Nepeslirim Siqilidu, Keypim Uchidu, Derghezep Bolimen, Nime Qilishni Bilmey, Jénim Ichimge Patmay Tipirlap Kétimen. Sewebi Ulardiki Alijanapliq Bilen Esla Chiqishalmaydighan Ach Közlük, Shexsiyetchilik, Qara Niyetchilik, Yalghanchiliq, Semimiyetsizlik, Hiyligerlik, Tuzkorluq, Qizilközlük, Nepsaniyetchilik, Shöhretperestlik We Pesendichilktin Ibaret Pes Tebiyettin Ibarettur!
K.U.A
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Exlaq, Étiqat we Ademiylikke Échirqighan Yoqsul Dunya Üshüktin Dirildep Titrimekte; Bir Éra Axirlishish, Yene Bir Yéngi Éra Bashlinish Aldida Turiwatidu!
Yer Bilen Asman Arasidaki, Qarangghuluq Bilen Yorughluq Ichideki, Kündüz Bilen Qara Kichideki, Yaxshiliq Bilen Yamanliq Dergahidaki, Güzellik Bilen Rezillik Menzilideki, Heq Bilen Heqsizliq Dunyasidaki, Adalet Bilen Rezalet Alimideki Jasaret Bilen Qeddini Tik Tutup, Zulumgha Qarshi Hüriyet Üchün Herzaman Küreshke Hazir Turghan Ateshlik Yüreklerge Aperin!!!
K.U.A
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Zulum Etting, Jiq Qan Töktüng, Uwal Qilding, Qolungni Mezlumlarning Qéni Bilen Boyap Chiqting; Bu Qeder Köp Heddidin Ashqan Jinayetlerning Bir Bedili Yeni Jazasi Bolidu, Elbette!
-Ebul Fetta, Jahan Hökümdari, Tengritagh Nesli, Oghuz’kahan Ewladi Tengriqut Fatih Sultan Memet Han
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Fatih Sultan Memet Han Seriyesidiki Hökümdarliq we Eskeri Qiyapetlerdiki Muhteshem Talant Eqillerni Heyrette Qalduridu!
K.U.A
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Izziting Hürmitingge, Hörmiting Izzitingge Qarap Bolidu! Eger Waqtida Ejringning Jawabini Körelmiseng, Sebir Qil, Sen Tikken Köchetlerning Chéchigi Haman Bir Küni Bashqa Bir Teteptin Méwe Béridu!
K.U.A
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Muwapiq Derijide Aile Ichi Yaki Siritida Sport Bilen Meshghul Bolungizlar; Chéniqishqa Ehmiyet Bérip, Bedendiki Qanning Birdinla Pixtiliship Qélishning Aldini Élingizlar; Heriket We Titreshimge Kapaletlik Qilip, Hayatingizlarni Qurtulduriwélingizlar!!!
K.U.A
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Sebir Qil, Zaman Hemmidin Ghaliptu; Sen Tölelmeydighan Bedellerni Tölep Bolghanda Iptira Tumanliri Tarqap, Heqiqet Haman Ashikarilinidu!
-Ulugh German Peylasopi Immanuel Kant
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Hayatliq Yoli Goya Altun Taghdek Hem Qimmetlik, Hem Xeterlik Igiz Ötkellerge Alahide Shekilde Sélishturghili Bolidighan Parallil Peshtaqqa Oxshaydu; Birinchi Peshtaqta Özengni Söyüshni, Ikkinchi Peshtaqta Ailengni Söyüshni, Üchünchi Peshtaqta Millitingni Söyüshni, Törtinche Peshtaqta Ulusungni Söyüshni,
Beshinchi Peshtaqta Weteningni Söxüshni, Altinchi Peshtaqta Qandashlirimizni Söyüshni Ügünidighan Gep! Yettinchi Peshtaqta Insaniyetni, Sekkizinchi Peshtaqta Bolsa Tebiyetni, Toqquzinchi Peshtaqta Bolsa Xudani Söyüshni Ügünimiz! Eng Bashta Özini, Ailisini, Jemetini, Millitini, Qérindash We Qandashlirini, Andin Tebiyetni, Insaniyet Jemiyitini, Xudani We Uning Emirlirini Söymigen Ademni Adem Dimisimu Bolidu. Adem Bu Toqquz Peshtaqta Teng Mangalisa Andin Mukemmel Ademge Aylinidu!
K.U.A
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Mertlik Bilen Bolghan Meghlubiyet, Namertlik Bilen Qazinilghan Ghalbiyetdin Ming Eladur!
-Yunan Peylasopi Sophokles
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Ya Rabbim Üstünlük Séning Üstünlikingdindur; Ya Rabbim Aqilliq Séning Eqlingdindur; Ya Rabbim Bilgeliglik Séning Bilimingdindur; Ya Rabbim Küchlüglük
Séning Küchüngdindur; Ya Rabbim Ghalbiyet Séning Zepiringdindur!
Aqil, Jasaret, Yürek, Jüret, Pem We Paraset Bolsa Herqandaq Ishni Sheksiz Rewishte Qilghili Bolidu!!!
K.U.A
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Tilni Kontorul Qilish Eqil, Bilim, Exlaq We Peziletning Alamitidur!
-Roma Peylasopi Kato The Younger
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Her Türlük Éghir Shertler we Japaliq We Xeterlik Sharayitlargha Rahmen Özining Salahyiti, Nopuzi We Inawitini Qoghdap, Qeddini Tik Tutup, Shan-Sherep We Nomusini Saqlap, Ghurur Bilen Yashash Heqiqi Yashash Dep Atilidu!
K.U.A
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Dunya Uyghurlarni Untup Ketken Mushundaq Kiritik Bir Dewirde Hun’geriye Prezidenti Urban Ependi Dewletke Wakaliten BM Da Uyghuristan Xelqining Kushlik we Insani Heq-Hoquqlirigha Sayip Chiqiptu; Qérindashlar, qérindashliq burchini ada qildi. Memnun bolduq! Isil Adem we Isil milletler ene ashundaq qilidu!
Rehmet Hey AtillaHanning ghorurluq, shereplik we ulugh
ewlatliri!
K.U.A
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Bir Insanda Meripet, Weten We Millet Söygüsi Eng Bashta Kelmise, Uning Adettiki Maxluqattin Hich Bir Perqi Yoqtur! Weten we Milletni Untup Haywandek Yashawatqanlargha Lenetler Bolsun; Wetinige, Qandash we Qérindashlirigha Ige Chiqqan Shereplik Insanlargha Aperin!
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Gerne, hier ist die Übersetzung vom Uigurischen ins Deutsche:
Wenn einem Menschen Anstand (Ehre), Heimat- und Volksliebe nicht von Anfang an gegeben sind,
dann unterscheidet er sich in seinem gewöhnlichen Leben in keiner Weise von anderen Geschöpfen.
Fluch über jene, die ihre Heimat und ihr Volk vergessen und wie Tiere leben;
Anerkennung und Lob hingegen für die ehrenhaften Menschen,
die ihre Heimat, ihre Verwandten und ihr Volk schützen und für sie einstehen!
K.U.A
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Eqil, Bilim, Tejiribe we Sawaq… Top toghra, Eqil, Bilim, Tejiribe we Sawaq…Dimesimu esli mesele bu yerde. Bir chümüp ya Baydin ya Sayramdin chiqip ketmey, chékinginimu, hojumgha ötkilimu bolidighan ortahal bir yol tutishimiz, meselilerge ilmi baha bérip, tarixni örnek emes belki tejiribe we sawaq qilip ilgirlishimiz lazim. Biz qara qoyuq qobul qilish yaki inkar qilishtin hezer eylisek asan xatalashmaymiz. Herqandaq ishni chékisidin ashuriwetmeslikimiz, éghir, salmaq we soghaqqan bolishimiz lazim! Bir Ish qilishtin Awal Adem Yétishtürishimiz lazim! Bir Ish Qilishta Kespi Bilimlerge we Shu asasta kesipni bilgen we telepke yayiq yétishtürülgen Aqil insanlargha Tayinishimiz Lazim! Herqandaq ishni kesip ehlige tayinip qilishimiz lazim. Bilimge tayanmay turup ghelbe qilghili bolmaydu; Bilimge tayan´ghachqa Beziler kala harwisida xatirjem olturup turup toshqan tutti, Emma biz bolsaq At üstide turup Tashpaqa bilen musabiqilishiwatimiz. Mana ashu tarix diginimiz köz aldimizda hemmini sözlep, sozulup yatidu; Qazanda nime bolsa chömüchke shu chiqidu. Ghelbe diginimizmu, Meghlubiyet diginimizmu otturluqta turuptu, Tarixni burmilighili bolghili bilen esla özgertip yazghili bolmaydu! Awal özimizni, Andin dostlirimizni, Andin düshmenlirimizni Pelesepiwi-Matématikiliq, Logikaliq, Girammatikaliq, Siyasi, Iqtisadi we Deplomasiy- Nuqtisidin tehlil qilip Tonushimiz, Bugünimiz we Kélichigimiz üchün xizmet qildurishimiz Lazim!
K.U.A
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Bilimmu Rabbinizdin Kélidighan Reziqtur; Bilim Alemlerning Yüksek Eqlidin Xuddi Quyash Nuridek Her Terepke Tarqilidu; Bilim Waqti Saiti Kelgende We Purset Piship Yétilgende Özi Xalighan Yerdiki Qarangghuluqni Yorutidu; Bilim Kelkün Süyige Oxshaydu; Bashquralighanlar Paydisini Köridu, Bashquralmisa Chöl-Jezirilerge Éqip Ötüp Kétidu.
Purset Piship Yétildi Digenlik, Keliwatqan Ilahi Bilimlerni, Yene Bilim Arqiliq Bashquralaydighan Dewir Keldi, Digenliktur! Bilim Xuddi Bayliqtek Bilim Igisige Aqidu, Bilimsizler Namrat, Bilimlikler Bolsa Bay Kélidu!!!
K.U.A
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Qarghalar Bilen Hepiliship Olturma, Yéterki Sen Uchushni Dawamlashturiwer, Sen Yolungni Dawam Qilsang Beribir Ghelbe Qilisen, Ular Ashu Tawri Bilen Özini Özi Ölümge Tutup Béridu!
K.U.A
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Düshmenni Kechürüshke Bolmaydu, Intiqam 1000 Yildamu Untulmaydu; Qisas Yolluqtur; Öch Élish Yplidiki Hayat Mamatliq Küresh Dayim Jiddi We Keskin Bolidu!!!
K.U.A
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Herqandaq Bir Maxluqat-Ademmu Keskinlik Bilen Uning Ichide- Özining Buyiti we Xuy-Peylining Aqiwitini Yashaydu!
K.U.A
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Hélimu Yaxshi Yaxshiliq we Yamanliqning Tarazisi Rabbimning Qolida Iken! Bolmisa Zalimlar, Namertler, Qara Niyetler Aqni Qara, Qarani Aq Qilip, Heq we Naheqni Astin Üstün Qiliwitetti! Yaxshiliq Qilghanlar Yaxshiliq Köridu, Yamanliq Qilghanlar Yamanliq Köridu! Yaxshiliq Mukapatqa, Yamanliq Jazagha Tartilidu; Muhabbet Muhabbetni, Nepret Nepretni Tughidu; Dostluq Dostluqni, Düshmenlik Düshmenlikni Tughidu; Méhribanliq Méhribanliqni, Öchmenlik Öchmenlikni Chillaydu; Nimeni Térisang Shuningdin Hosul Alisen! Hésap Sorilidighan Künde, Yaxshiliq Qilghanlar Yaxshiliqqa Nail Bolidu, Yamanliq Qilghanlar Yamanliqqa Duchar Bolidu!
K.U.A
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Wissen wir gut: Die Waage von Gut und Böse liegt in der Hand meines Herrn (Gottes)!
Andernfalls haben die Unterdrücker, die Ehrlosen und die Menschen mit finsteren Absichten das Weiße zu Schwarz und das Schwarze zu Weiß gemacht und Recht und Unrecht völlig auf den Kopf gestellt.
Wer Gutes tut, wird Gutes erfahren; wer Böses tut, wird Böses erfahren.
Am Tag der Abrechnung werden die, die Gutes getan haben, dem Guten begegnen,
und die, die Böses getan haben, dem Bösen begegnen.
K.U.A
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Eski Ademlerning Köngli Bir Ömür Aram Tapmaydu; Yaxshilar Bolsa Herqandaq Sharayitta Xatirjemlik we Hozur Ichide Yashaydu!
K.U.A
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Aqil Insanlar Kishilerning Oy-Xiyalliri, Gep-Özliri, Olturup-Qopishi we Etrapidikiler Bilen Bolghan Her Türlük Ilishkiliri Qatarliqlardin Ashu Ademlerning Adil Yaki Adil Emesligini, Semimi Yaki Semimi Emesligini, Dorust Yaki Dorust Emesligini, Yaxshi Niyetlik Yaki Yaman
Niyetlik Ikenligini Bileleydu; Aqilsiz Insanlar Sheyi we Hadisilerge Özining Tuyghu, Sezgü, Oy we Pikirlirige Qarap Emes, Yaman Niyetlik Maxluqatlarning Saman Astidin Su Yügürtidighan, Yaman Gherezdiki Ézitqu Shamallirigha Egiship Uchup, Peqet Özliriningla Emes, Belki Bir Pütün Milletning Istiqbalini Nabut Qilidu! Uyghuristan Xelqining Bugünki Teqdiri, Wetinimizde Tünügün Yashan´ghanlarning Birmu-Bir Aqiwitidur!
Tünügün wetinimizde yol bashlighanlarning tizimlikining birinchi bétige qarap baqsaq, Sawut Dewmolla, Memet Imin Bughra, Hoja Niyazhajim, Alihan Töremlerni, Ikkinchi bétige qarap baqsaq Mesut Sabiri, Ahmetjan Qasimi, Isa Yüsüp we Seypidin Azizi Qatarliqalrni Körimiz.
Qara Ashu Ademlerge….Hemmisi Özini Shir, Yénidikilerni Möshük Chaghlidi; Bir Birining Düshmenlirini Mehbut Qatarida Kördi, Ittipaqlashmidi, Küchini Birleshtürmidi, Hemkarlashmidi, Düshmenning Rezil Oyunlirigha Gumashtiliq qildi, Inqilap yolni toghra mölcherliyelmestin özmu bilelmey puti patqaqqa patti. Belkim Millet Inqilapqa Resmi Hazirliq Basquchida emes idi, Belkim purset piship yétilmigenidi, Belkim inqilap zamani kelmigenidi; Aqiwette Bizning Serxillirimiz Milletning Üstün Eqlige Asanliqche Yol Bermeydighan Émperiyalist küchlerning zeherini milliy menpeetimizge layiq hezim qilalmay, Inqilap méwisini düshmen´ge tartquzup qoyuldi, Ewlatlirigha qara xetler bilen yézilghan Mustemlike, Ishghaliyet we Qulluq, dep atilidighan Üch parche tiragédiyelik romanni qaldurup ketti!
K.U.A
11.01.2026 Gérmaniye
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Hayatning Sirini Eqil, Bilim we Tejiribigela Taynip Bilip Bolghili Bolmaydu. Eqil Zéhinning, Zéhin Yoshurun Angning, Yoshurun Ang Oy-Pikirning, Oy-Pikir Kishlik Qarashning, Kishlik Qarash Dunya Qarashning, Dunya Qarash Bolsa Güzellik we Qimmet Qarishining Alamitidur! Pikir Duyasidamu Tebiyet Dunyasidikige Oxshash Oxshimighan Terepler Öz-ara Tartishidu, Oxshaydighan Terepler Öz-Ara Tépishidu. Alemler Muhabbet Üstige Inshah Qilin´ghan. Kiche Bilen Kündüzning, Qarangghuluq Bilen Yorughluqning, Güzellik Bilen Rezillikning, Aq Bilen Qarining, Yaxshi Bilen Yamannning Munasiwertliri Muhabbet we Nepret Bilen Alaqidar Bolup, Hayatliq we Mawjutluq Bularning Ottursidiki Ochuq we Yépiq Ziddiyetler Sewebidin Izchillighini Dawamlashturidu! Ghurur we Qashshaqliq, Jasaret we Teslimiyet, Sherep we Nomus, Mehkumluq we Hüriyet, Qulluq we Erkinlik Hayatning Sirini Eqil, Bilim we Tejiribigela Taynip Bilgili Bolmaydighan Sirlarning Menbesidin Xuddi Hawadek, Nurdek we Hararettek Etrapqa Tarqilip Turidu! Rohiy, Diniy, Kultual we Ilmiy Yolda Ilgirliyeligenler Uninggha Yéqinlishidu, Ilgirliyelmigrnler Bolsa Barghanche Chékinip Kétidu! Shu Seweptin Ilghar Milletler Eger Bir Kéchide Bashqa Pilanitqa Köchüp Ketse, Arqida Qalghan Milletler Oxshimighan Halda Asta- Asta Tash Qurallar, Mis Qurallar, Tömür Qurallar Dewrige Qayitip Kétidu! Medeniyet Hemme Yerge Teng Tarqalghandek Bilin´gini Bilen, Ilghar Milletler Yoq Bolsaq Tereqqi Qilalmighan Arqida Qalghan Milletler, Sirlardin Mehrum Yashawatqanlighi Üchün Hazir Ishlitiwatqan Bilim we Téxnilogiyeni Dawamlashturup Méngishta Amalsiz Qalidu!
K.U.A
16.01.2026 Gérmaniye
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Bilim Dorash, Oylash, Teqlit Qilish, Tetqiq Qilish We Tejiribe Qilish Arqiliq Tereqqi Qilidu. Hayatliq Ügünish Qilish, Izdinish Qilish we Teqlit Qilishtin Bashlinidighan Alahiyde Bir Küreshtur; Ügenmey Turup Yashighili Bolmaydu, Yashimay we Bashtin Kechürmey Turup Bilim Alghili Bolmaydu, Jemiyet Tereqqiyati Ilim-Pen’ge We Mektepke Tayinidu; Bilim Oylash Arqiliq Tereqqi Qilidu We Insaniyet Bilimge we Téxnologiyege Tayinip,Tejiribe Qilishtin Ibaret Birqatar Jeryanlar Arqiliq Medeniyet Berpa Qilidu; Medeniyet Eqilige Tayinip Netije Béridu! Medeniyet Jemiyet Tereqqiyatining Üst Qurulmisidur! Tarimchiliq, Charwichiliq, Urush, Soda, Baghwenchilik, Diniy Ishlar, Sotsiyal Munasiwetler, Örpi-Adetler, Qayide Yosunlar, Medeni-Maarip, Qanunchiliq, Béliqchiliq, Hüner, Sennet, Soda, Sanaet, Neshriyat, Edebiyat, Weten we Xeliq Üchün Xizmet Qilish, Bazar We Dewlet Bashqurush Qatarliqlarning Hemmisi Medeniyetning Alametliridindur!
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Gerne. Hier ist die Übersetzung vom Uigurischen ins Deutsche:
Wissenschaft entwickelt sich durch Denken, Nachdenken, Nachahmen, Forschen und durch praktische Erfahrung.
Das lebendige Lernen ist ein eigenständiger Kampf, der mit Lernen, Suchen und Nachahmen beginnt;
ohne zu lernen kann man nicht leben,
ohne zu leben und eigene Erfahrungen zu machen kann man kein Wissen erlangen.
Die gesellschaftliche Entwicklung stützt sich auf Wissenschaft, Bildung und Schule;
Wissen entwickelt sich durch Denken,
und die Menschheit errichtet ihre Zivilisation, indem sie sich auf Wissen und Technologie stützt und eine Reihe von Prozessen durch praktische Erfahrung durchläuft.
Die Zivilisation beruht auf Vernunft und bringt Ergebnisse hervor!
Die Zivilisation ist der Überbau der gesellschaftlichen Entwicklung!
Shunga dangliq alimlardin Al-Farabi, Ibinsina, Al Harezimi, Da Vinci, Makelan’gelo, Max Planck, Albert Einstain, Nekola Tesla we Stefan Haukens qatarliqlar alim/ Wissenschaftler we Sennetkar/ Künstler idi.
Her ikki tereptiki heqiqetler oxshashtur. Shunga bu tereptiki ishni qilalighanlar, utereptiki ishlarnimu yaxshi qilalaydu….
Sizde ümüt chong…
Tiriship oqung….
Sizge mol netije we muwepeqeyetler tileymen.
K.U.A
21.01.2026 Gérmaniye
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Yer Bilen Asman Arasidaki, Qarangghuluq Bilen Yorughluq Ichideki, Kündüz Bilen Qara Kichideki, Yaxshiliq Bilen Yamanliq Dergahidaki, Güzellik Bilen Rezillik Menzilideki, Heq Bilen Heqsizliq Dunyasidaki, Adalet Bilen Rezalet Alimideki Zulmetni Yorutup Turghan Wetenperwer We Milletperwerlerge Salam Bolsun! Wetenperwerler, Milletperwerler Zulmet Qaplighan Qarangghuluqtiki Xelqimizge Ümüt Bolghan Parlaq Yultuzlardur! Wetenning Ümüdini Aqlighanlar,
Milletning Sütini Halallighanlar, Jasaret Bilen Qeddini Tik Tutup, Zulumgha Qarshi Hüriyet Üchün Herzaman Küreshke Hazir Turghan Jessur We Ateshlik Yüreklerdur! Kiche Kündüz Weten We Milletning Derdige Derman Bolushni Oylap Yashawatqan, Xelqimizning Otida Köyüp, Süyide Éqip Yashawatqan Ene Ashu Batur Ezimetlerge Aperin!!!
K.U.A
23.01.2026 Gérmaniye
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Biz Uyghuristan Xelqining Siyasi Teqdirini Kim Hel Qilidu? Biz Uyghurlarni Kim Azat Qilidu? Biz Uyghurlar Qachan Insan Kebi Hayat Kechürimiz? Uyghuristan Xelqi Milliy Zulumdin Qachan Üzül Késil Qurtulidu? Biz Hich Ish Qilmisaqmu, Bashqalar Biz Üchün Qilghan Ishlar Bilen Millitimiz Azatliqqa Chiqamdu? Birimiz Köngül Bölgen’ge Yene Birimiz Köngül Bölmisek, Weten We Milletning Istiqbaligha Köngül Bölgenlerge Destek Bolmisaq, Wetenning we Milletning Aldidadiki Ewlatliq Buchimizni Ada Qilmisaq Weten Azat, Millet Musteqil Yashiyalamdu?! Biz Uyghurlar Özimizning Ghémini Özimiz Yémisek Kim Bizning Ghémimizni Yeydu?! Bashqa Milletler Biz Üchün Awaz Chiqirirken Bizning Awazimiz Chiqmay Ünimiz Ichige Chöküp Ketse Meqset-Muradimizgha Yétemduq? Teslim Bolsaq Meqsidimizge Yétemduq? Teslim Bolup Qirilip Kétish Nomusluq Ishtur, Teslim Bolsabgmu, Teslim Bolmisangmu Qirilip Kétish Su Yüzige Chiqqanda, Sherep Bilen Mertlik Meydanigha Sekrep Chüshüp Hemme Birlikte Ya Ölüm Ya Körüm, Ya Yoq Bolush Ya Azatliq Dep Küresh Qilish Eng Toghra Yoldur! Teslimiyet Dozaqqa, Küresh Bolsa Jennetke Bashlaydu! Xudamu Wijdanliq, Ghururluq, Weten we Milletni Söygen Bendillirini Yaxshi Köridu; Asil Qanliq Unsanlar Yashawatqan Tupraqlarni Milliy Musteqilliq ww Hüriyet Bilen Mukapatlanduridu!
K.U.A
01.02.2026 Germaniye
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Gerne, hier ist die Übersetzung vom Uigurischen ins Deutsche:
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Wer entscheidet über das politische Schicksal des Volkes von Ostturkestan (Uyghuristan)?
Wer wird uns Uiguren befreien?
Wann werden wir Uiguren endlich wie Menschen leben können?
Wann wird sich das Volk von Uyghuristan endgültig von der nationalen Unterdrückung befreien?
Wenn wir selbst nichts tun – können andere durch ihre Taten unser Volk in die Freiheit führen?
Wenn einer von uns sich kümmert, ein anderer aber nicht;
wenn wir diejenigen nicht unterstützen, die sich um die Zukunft von Heimat und Nation sorgen;
wenn wir unsere Pflicht gegenüber Heimat und Volk nicht erfüllen –
können dann Heimat und Nation frei und unabhängig leben?!
Wenn wir Uiguren unser eigenes Leid nicht selbst tragen – wer wird es dann für uns tragen?!
Wenn andere Völker für uns ihre Stimme erheben, unsere eigene Stimme aber verstummt und in uns erstickt –
können wir dann unser Ziel erreichen?
Erreichen wir unser Ziel durch Unterwerfung?
Sich zu ergeben und ausgelöscht zu werden ist eine entehrende Tat.
Wenn Auslöschung unausweichlich wird – ob mit oder ohne Unterwerfung –,
dann ist es der richtige Weg, mit Ehre und Mut auf den Kampfplatz zu springen
und gemeinsam zu kämpfen:
entweder Tod oder Grab,
entweder Untergang oder Freiheit!
Unterwerfung führt in die Hölle,
der Kampf aber beginnt den Weg ins Paradies!
Gott liebt gewissenhafte, stolze Menschen,
die ihre Heimat und ihr Volk lieben;
und er belohnt die Länder, in denen edle, blutreine Menschen leben,
mit nationaler Unabhängigkeit und Freiheit.
K.U.A
01.02.2026, Deutschland
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Alma Derixidin Armut, Armut Derixidin Neshpüt Üzgili Bolmaydu! Üzhme Derixini Üzüm Derixi, Üzüm Derixini Ürük Derixi Digili Bolmaydu! Kawani Qoghun Dep Yigili, Suni Süt Dep Qétiq Uyutqili Bolmaydu! Hemme Nersining Tebiyiti Batini Teripide, Alahidiliki Zahiri Tereptedur! Atni Ishek Dep, Ishekni Qéchir Dep Min’Gili Bolmaydu! Qarni Yamghur, Yamghurni Qiraw Digili Bolmaydu! Sheyi we Hadisiler Güli Gülige, Rénggi Renggige Qarap Yaritilghan! Ördek Ghazgha, Ghaz Ördekke Aylinip Qalmaydu! Toxilar Bürküttek Uchalmaydu; Qarghalar Lachindek Yashalmaydu! Möshükler Yolwasqa Oxshighini Bilen, Uningdek Aw Awliyalmaydu! Möchük Chashqanning, Arislan Bolsa Bugha we Kéyiklerning Reqibidur! Möshük Chashqanning, Bugha we Kéyikler Arislanlarning Dosti Bolalmaydu! Dunyani Körgili Bolidighan, His Qilghili Bolidighan, Peqet Eqil Közi Bilen Ilgha Qilghili Bolidighan Tetepliri Bilidu! Qara Qizilning, Qizil Sériqning Jüptidur! Aq Bilen Kök, Kök Bilen Yishil Yanmu Yan Özini Namayand Qilidu!!!
K.U.A
02.02.2026 Germaniye
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Rexmet dostum Nuriye!
Rexmet Méhrinsaning wapati munasiwiti bilen bergen ilham we medetliringizge….
Ademning Nochisi Ichi Qandaq Bolsa Téshimu Shundaq Bolghanlardur. Ademning Yaxshi Yaki Yamanliri Oy-Pikiri We Ish-Herkitige Qarap Özini Melum Qilidu! Eng Chong Dost Her Ademning Özidur, Eng Chong Düshmenmu Shu Ademning Del Özidur! Özi Bilen Dostlishishnimu Bilgen, Düshmenlishishnimu Bilgen Adem Danishmen Sanilidu. Danishmenler Özini Tengshep Tutalaydu, Shexsi we Killiktip Hayatqa Taammul Körsitidu, Jemiyet Ezaliri Bilen Saghlam Alaqe Quralaydu. Özi Bilen Toghra Tereplerde Dost, Yaman Teteplerde Düshmen Bolalighan Adem Dost-Düshmen Ottursidiki Munasiwetni Toghra Bir Terep Qilalaydu! Ademning Özi, Milletning Özi Bilen Bolghan Nepret We Muhabbetni Ölchem Qilghan Munasiwet, Bir Pütün Ishlarning Teqdirini Belgüleydighan Hel Qilghuchi Amildur!
K.U.A
03.02. 2026 Gérmaniye
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Ulugh German Peylasopi Friederich Nietzsche Toghra Deydu; Rastinla Uning Xilidikiler Rezilliktin Uzaqliship, Güzellikke Yéqinlashti. Ilahi Qudret Jasaritini Debdebe Bilen Namayanda Qildi!
Men Zadiche Ejdatlirimizning Iradisidin Süt Émip Chong Bolghan Rohimgha Éghir We Qara Saye Tashlighan Nersilerni Özemdin Uzaqlashturdum! Buning Sayiside Etrapimdiki Güzellikler We Muqeddisatlar Manggha Téximu Yéqinkashti; Shunglashqa Ulughluqlar Méning We Distlirimning Xaraktirimiz Bilen Birlikte Herwaqitqidekla Bash Egdürülgen Reqiplerning Kibri We Chirkinliklirining Üstide Meghrur Turmaqtadur!
K.U.A
03.02.2026 Germaniye
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Ishek Méning Boyum Shirdin Igiz Dep Maxtiniptu! Haywanlar Ishinip Testiqlaptu. Atmu Uning Gépige Qarap, Rast Deydu, Dep Oylap Qaptu. Taychaq Ishek Shir Padishahtinmu, Dadamdinmu Küchlük Bolsa Kérek, Dep Oylap Qaptu! At Undaqta Menchu, Dep Xiyal Sürüptu, Möshük Béshini Kötürüp, Atqa Mesxirilik Qarap Külüptu we Bir Sekrep Derexqe Yamiship Üstige Chiqip Kétiptu! At Könglide Ishekchilikmu, Shirchilekmu, Möshükchilikmu Bolalmidim, Dep Köngli Yérim Bolup, Intayin Ümütsizliniptu. Ishekning Sözlirining, Möshükning Heriketlirining We Atning Oylirining Toghra We Xata Teripi Bardur. Pelesepe Jehettin Qarighanda Ularni Toghra Yaki Xata Digili Bolmaydu. Bezide Ishlarning Éqishati Ashundaq Taqqa Tuqqa Bolup Qalidu!
03.02.2026 Germaniye
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Gerne, hier ist die Übersetzung vom Uigurischen ins Türkische:
Eşek, “Benim boyum aslandan daha uzun” diye övünmüş.
Hayvanlar buna inanıp tasdik etmişler.
At da onun sözüne bakarak “Doğrudur” diye düşünmüş.
Tay (genç at) ise, “Eşek, hatta aslan padişahtan ve babamdan bile güçlü olmalı” diye aklından geçirmiş.
At bunları düşünürken,
kedi başını kaldırmış,
ata alaycı bir bakış atıp gülmüş
ve bir sıçrayışta ağaca tırmanıp üstüne çıkmış.
At, “Ben ne eşeklik yapabildim ne de kedilik” diye içi burkulmuş,
son derece umutsuzluğa kapılmış.
Eşeğin sözlerinin,
kedinin hareketlerinin
ve atın düşüncelerinin
hem doğru hem de yanlış yönleri vardır.
Felsefi açıdan bakıldığında
onlara kesin olarak doğru ya da yanlış demek mümkün değildir.
Bazen olayların gerçeği
işte böyle karmakarışık bir hâl alır!
03.02.2026 – Almanya
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Gerne Hier ist die Übersetzung vom Türkischen ins Deutsche:
Der Esel prahlte:
„Meine Größe ist größer als die des Löwen.“
Die Tiere glaubten ihm und bestätigten es.
Auch das Pferd dachte, sich an seinen Worten orientierend:
„Das stimmt.“
Das Fohlen (das junge Pferd) hingegen ging im Stillen davon aus:
„Der Esel muss sogar stärker sein als der Löwenkönig und selbst als mein Vater.“
Während das Pferd darüber nachdachte,
hob die Katze den Kopf,
warf dem Pferd einen spöttischen Blick zu und lachte,
und sprang mit einem Satz auf den Baum und kletterte hinauf.
Das Pferd fühlte innerlich einen Stich und sagte:
„Weder konnte ich es wie ein Esel machen,
noch wie eine Katze.“
Es verfiel in tiefe Hoffnungslosigkeit.
In den Worten des Esels,
in den Handlungen der Katze
und in den Gedanken des Pferdes
gibt es sowohl richtige als auch falsche Seiten.
Aus philosophischer Sicht
ist es nicht möglich, sie eindeutig als richtig oder falsch zu bezeichnen.
Manchmal nimmt die Wirklichkeit der Ereignisse
genau so eine chaotische, verworrene Gestalt an!
03.02.2026 – Deutschland
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Ademmu Nerse-Kérekke Oxshaydu. Exlaq Ademni Pakizlaydu, Pakizliri Chirayliq Körünsde, Setliri Yirginishlik we Chirkin Körinidu. Shishening Ichide Nime Bolsa Shu Körünidu, Tomurda Nime Bolsa Shu Aqidu!Ademlermu Xuddi Exlaq, Iman we étiqat Dalisidiki Gül-Chicheklerge Bekla Oxshaydu, Shéxidiki Chaghda Yashirip we Güppüldep Xush Purap Turidu, Üzülgendin Kéyin Awal Soliship Andin Qurup, Hetta Sésip Chirip Sésiq Puraq Tarqitip Turidu. Exlaghliq Erkekler, Exlaghliq Ayallar Bilen, Exlaqsiz Erkekler, Exlaqsiz Ayallar Bilen Jüplishidu. Exlaghliq Erkekler we Exlaghliq Ayallar Renggareng we Xush-Puraqliq Güllerge Oxshaydu. Aile Qurghanliri Baghche Yaki Teshtekke Köchürülgen we Perwish Qilin´ghan Gül Köchitidek Yashirip we Yilboyi échilip Turidu. Exlaqsiz Erkekler we Exlaqsiz Ayallar Renggareng we Xush-Puraqliqtek Qilghini Bilen Ademiylik Yamghurini Ichip, Exlaq, Iman we Étiqat Étizidin Ayrilghandin Kéyin Xuddi Üzülgen Güllerge Oxshap Qalidu. Aile Qurmighan, Qurghan Bolsimu Jürisige Sadiq Bolmighan´lighi Üchün Teshtekke Köchürülgen, Hetta Üzüp Chékige Qisilghan Teqdirdemu Saghlam Baghche Yaki Tashtektiki Gül Köchitidek Yashirip we Yilboyi échilip Turalmaydu.
K.U.A
06.02.2026 Germaniye
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Der Mensch ähnelt allem, was er in sich trägt.
Die Moral reinigt den Menschen.
Reine Menschen wirken schön,
während Niedriges abstoßend und hässlich erscheint.
Was sich im Inneren eines Gefäßes befindet, das zeigt sich nach außen;
was durch die Adern fließt, genau das strömt hervor.
Auch der Mensch gleicht den Blumen und Blüten
auf den Feldern von Moral, Glaube und Überzeugung:
Solange sie fest verwurzelt sind,
leben sie verborgen, stehen aufrecht
und verströmen einen angenehmen Duft.
Doch werden sie abgeschnitten,
welken sie zuerst,
trocknen dann aus
und beginnen schließlich zu faulen
und einen üblen Geruch zu verbreiten.
Moralische Männer verbinden sich mit moralischen Frauen,
unmoralische Männer mit unmoralischen Frauen.
Moralische Männer und moralische Frauen
gleichen farbenprächtigen, wohlriechenden Blumen.
Wenn sie eine Familie gründen,
leben sie wie sorgfältig umgepflanzte
und gepflegte Setzlinge in einem Garten oder Blumenbeet:
Sie blühen und gedeihen das ganze Jahr über.
Unmoralische Männer und unmoralische Frauen hingegen
mögen zwar äußerlich bunt und wohlriechend erscheinen,
doch sobald sie den Regen der Menschlichkeit trinken
und sich vom Feld der Moral, des Glaubens
und der Überzeugung lösen,
gleichen sie abgeschnittenen Blumen.
Wer keine Familie gründet
oder zwar eine gründet, ihr aber nicht treu bleibt,
kann – selbst wenn er in ein Beet verpflanzt
oder sogar in eine Vase gezwängt wird –
nicht wie ein gesunder Setzling
in einem echten Garten oder Blumenbeet leben
und auch nicht das ganze Jahr über blühen.
K. U. A.
06.02.2026, Deutschland
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Uyghur Qizi Arfiya Eri xanim Biz Uyghuristan Xelqi Sizge Amet We Utuq Tileymiz! Siz Qérindash Yapon We Uyghur Xelqige Sherep keltürdingiz. Siz Ghelbe Qilsingiz, Könglimiz Bolidu, Siz Bu Milletke Ümüt Boldingiz Köp Rexmet.
Arfiya Xanim Gheyret qiling. Sizning her qétimqi ghelbingiz Qelbi yara Uyghurlargha melhem, Dili sunuq Uyghuristan Xelqige ümüt bolidu!
Qedirlik Arfiye Sizge Utuq Tileymiz, Biz Sizdin Ghurur Tuyimiz we Menggü Pexirlinimiz.
K.U.A
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Gerne, hier ist die Übersetzung vom Uigurischen ins Deutsche:
Geehrte Frau Arfiya Eri, Tochter der Uiguren,
wir, das Volk von Ostturkestan (Uyghuristan), wünschen Ihnen Erfolg und Sieg!
Sie haben sowohl dem brüderlichen japanischen Volk als auch dem uigurischen Volk Ehre erwiesen.
Wenn Sie siegen, freut sich unser Herz; Sie sind für dieses Volk zur Hoffnung geworden.
Vielen Dank!
Frau Arfiya, setzen Sie Ihren Einsatz fort.
Jeder Ihrer Siege ist Balsam für die verwundeten Herzen der Uiguren
und eine Hoffnung für das gebrochene Volk von Ostturkestan.
Werte Frau Arfiya,
wir wünschen Ihnen weiterhin Erfolg.
Wir sind stolz auf Sie und werden immer mit Stolz auf Sie blicken.
-Milliy qehrimanlirini unutqan, Milliy qehrimanliridin iptixarlanmighan we Milliy qehrimanlirini qedirlimigen milletler yoqulushqa yüzlen´gen zawalliq milletlerdur!
-Xatiremdin
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Abdureshid Haji Kerimi aka 1942.yili 8.ayning 18.küni Qeshqer sheheride tughulghan. Bashta qeshqerde, andin Ürümchide ilim tehsil qilghan.Oqush püttürgendin kéyin milliy Inqilapqa qatniship, Xitay hökümiti teripidin jazalan’ghandin kéyin uzaq yil Yerken peylo stürmiside 10 yildin artuq mudditini ötigen.
Tarqalghan xewerlerdin qarighanda bügün Shennbe küni yeni 24.01.2026 küni shu jay waqti 20:20 de Milli inqilapchi, Milli herkitimizning aktip ishtirakchisi, Dangliq Yazghuchi, Shahit tarixchi Abdureshid Haji Kerimi aka Shiwitsiyening Payitexti Sitoklomda 83 yéshida bexitke qarshi waqitsiz wapat boldi.
Uning hayatini ömür boyi wetenning azatlighi, Milletning hürligi üchün küresh qilghan hayat, dep baha bersek artuq bolmaydu.
Abdureshid Haji Kerimi aka wapat étiptu, dise ishenmeyla qaldim…Dimisimu muhim shexisler bizge ölmeydighandekla tuyilidu.Toghra anglidingiz, Abdureshi Haji Kerimi aka wapat etti, Uning ölümi bilen Milli dawada küresh ichide ötken iztirapliq bir dewir axirlashti…
Shundaq Qilip Milli dawa asminidin yene bir yoruq yultuz saqip ketti. Abdureshit Haji Kerimi Akaning wapati Uyghuristan Xelqi üchün chong yoqutush boldi.
Bu shum xewer Heqiqiten yalghuzlam Uyghuristanliq wetendashlarningla emes, Belki anglighan pütkül türük dunyasidiki adaletperwer
insanlarning yürikini qattiq izidu.
Biz Abdureshid Haji Kerimi Akaning dewirdashliri we sebdashliri Bolush süpitimiz bilen uning wapatidin chongqur qayghuriwatimiz. Yaxshigha kün, yaman’gha ölüm nede, deptiken ejdatlarimiz. Abdureshid Haji Akaning ölümi bizge éghir musubet élip keldi.
Abdureshid Haji Kerimi 60-Yillardiki Uyghuristan Milliy azatliq herkitining ishtirakchisi we hayat shahididi. Uning Wetenning Milliy Musteqilliqi yolida élip barghan quralliq küreshliri „Qarajüldiki Jeng“ kitabida éniq teswirlen’gen. Qelem kürishi bolsa chatma maqalilardin teshkil tapqan ashu kitapta ekis ettürülgen.
Abdureshid Haji Kerimi Ependining ölümi milliy medeniyitimiz, Milli musteqilliq Herkitimiz we Milliy Edebiyatimiz üchün intayin chong yoqutush boldi.
Abdureshid Haji Kerimi akaning Hayat waqtida qedrige yetmigenler, choqum uzaq ötmey u qaldurup ketken boshluqni his qilip, yürekliri achchiq bolidu.
Rabbim milli dawaning aldida kök Bayraq kötürüp mangidighan, nam-shöret, quruq abroygha bérilmeydighan, Weten we Millet üchün Gep qilidighan, Gépige yarisha Ish qilidighan ustazning axiretligini xeyirlik qilsun. Abdureshid Haji Kerimi ependi ikkinchi ewlat Milliy inqilapchi bolush salahiyiti bilen Uyghuristan Milliy Armiyesining qurulushini körüshni bir ömür arzu qilip we shu Ghaye Yolida heriket qilip hemde shu künlerni kütüp, muradigha yètelmey, arman bilen uchmaqqa ketti.
Ulugh Tengrimiz Abdureshid Haji Kerimi akaning gunahlirini meghpiret qilsun we yatqan yerini jennette qilsun!
Biz uning Bizge miras qilip qaldurup ketken „Qarajüldiki Jengk“, „Tarixi Muhemmidi“ (Üzbekchidin Uyghurchigha örigen) qatarliq nadir eserlirini we ish- izlirini hemishe xatirleymiz we u shexsen ichide bolghan Aldinqi bir ewlat Milliy inqilapchilarning iradisige warisliq qilimiz!
Xelqimizdin mushu munasiwet bilen kütidighinimiz wetenning ümüdini aqlashtin ibarettur: Shundaqla qayghuni küchke aylandurup, milli iradini urghutup, ittipaqliship aliy ghayimizni ishqa ashurush üchün küresh qilish chaqriqigha awaz qoshushtin Ibarettur!
Millitimizning béshi saq bolsun, xelqimiz aman isen bolsun!
Axirda ustaz Abdureshid Haji Kerimi Ependining Ailisi, dostliri, sebdashliridin semimi Hal soraymiz!
-Tarix zadiche urush we köchüsh emes, Olturaqlishish we dewlet qurup medeniyet yaritishtin ibarettur!
-Xatiremdin
Yazarmen: Kurasch Umar Atahan tüzgen
Türükler bolupmu Uyghurlar qedimqi Sümerlarning bugünki ewlatliridur! Uyghurlar tarixta Iskit, Saka, Massaget, Hun, Yawchi, Iftalit we Türük dep atalghan bolup, bezide özige bashqa xeliqlerni qoshuwalghan bolsa, Bezide bashqa milletlerning shekillinishige aktip tesir körsetken.
Türükler jümlidin Uyghurlar qedimki Sümerlarning we Iskit we Sakalarning biwaste ewlatliridur. Qanche ming yildin béri Awropa -Asiya quruqlighida weziyetke qarap bezide yerlerde muqum olturaqliship yashighan bolsa, Bezi yerlerde köchmen charwichiliq bilen, Yene bezi yerlerde muqim olturaqlashqan halda Tarimchiliq , hem köchmen chawachiliq, hem Béliqchiliq, Hem Awchiliq bilen oxshashla waqitta parallil shekilde tirikchilik qilip kelgen. Shunga ejdatlirimiz oxshimighan tarixi kitaplarda, oxshimighan dewirlerde, Oxshimighan dewletlerde Bezide Déhqan, Bezide charwachi, Bezide Béliqchi yene Bezide Awchi, dep tilgha élinip kelgen.
Meselen: Hazir Uyghuristan ailisi oxshashla waqitta asasliqi déhqanchiliq, qol hünerwenchilik we soda-sanaettin bashqa hem charwichiliq, hem béliqchiliq, hem awchiliq, hem baghwenchilik….kesipliri bilen meshghul bolup yashaydu.
Ghayri Türük istilachiliri «Wehshi köchmenler» dep burmilap körsitishke tirishqan türkler, emeliyette Sümer dewri we Iskit–Saka haqani Alp Er Tunga dewridin tartip, chong qele-sheherlerge we nahayiti mukemmel memariyetge ige medeniyetlik dewletlerni qurup yashighan sivilizatsiyeleshken bir millet idi.
Poykent we Buxaraning talan-taraj qilinishï:
Quteybe bin Muslim 706-yili Poykentke kirgende, bu sheherni peqet ishghal qilmay, belki sheherning pütün memariyelik qurulmisini we sen’et mirasini buzup, eslihelerni yoq qiliwetti. Sheher xeziniliride bar bolup, etiwarlap saqliniwatqan türki xeliqlerning metallurgiye bilen alaqidar qol hüner we Sennet
Eserlirini buzghunchiliqqa uchratti.Hüner we texnikni ispatlaydighan zor miqdardiki altun we kümüsh eserler quyma kulchelerge aylanduriwitildi.
Bu, peqet bayliqni tartiwelishla emes, belki sen’et we injenerlik tarixini-mu yoqitish idi.
Türk tarixida Talkan we Jurjan weqeliri bilen bashlan‘ bu jeryan, addiy yer zminé elish yaki dinni tarqitish (fetih) herikiti emes; Belki bir milletning mewjutluqini, kimlikini we minglighan yilliq toplan’ghan medeniyet mirasini nishan qilghan, Jemiyetni toluq qaplama medeniyet we etnik qirghinchiliqidur.
Bu jeryandaki meqset, türüklerning peqet janinila elish emes, belki ularni tarixsiz we yiltizidin ayrip, medeniyet sehnisidin öchürüp tashlash idi.
Saray memariyesi we simwolizm:
Qeshqer, Turfan, Samerqent we uning etrapidiki türü sheher saraylirining tamliri, Hunlar we Sakalar dewridin kelgen böre, ejdiha we bürküt shekilliri bilen bezelgen idi. Bu qurulushlar «but» degen bahane sewep bilen yer bilen yeksan qilin’ghan; türüklerning kosmologiyelik dunyqarishini tashqa oyup qaldurghan bu «tapular» qesten untulushqa mehkum qilin’ghan.
Talkan we Jurjan’ga oxshash weqelerde, ereb istilachilirining mabed we kütüpxanilarni köydürüshi peqet diniy hujumla emes idi. Bu mabedlarning ishikliri we tamlirida jay alghan, türk tarixining «tapusi» hesablinidighan bu altun we tash simwollar (böre, ejdiha, bürküt) qesten parchilan’gan we berbatqilin’ghan.
Meqset, türüklerni simwolsiz, tarixsiz we bayraqsiz qaldurup, «yiltizi yoq köchmenler» degän yalghanni muqimlashturush idi.
Bilim qirghinchiliqi: kütüpxanilarning köydürülüshi
Bir milletning kelgüsini yoqitishning eng éniq yoli, uning ötmishige dair yezilma xatirisini yoqitishdur. Talkan we Jurjanda yüz bergen ijtima’iy qirghinchiliq, kütüpxanilarning köydürülüshi Bilen Mektepler, kütüpxanilar Yoq qilindi, alim we Sennetkarlar öltürüldi, bu Ish Islam Bayrighi astidaki bilim qirghinchiliqigha aylandi.
Qeshqer, Turfan, Kucha, Xarezm we Buxara kütüpxaniliri:
El-Biruni aghrinip bayan qilghinidek, türklerning astronomiye, tebabet, matematika we döwlet bashqurush (töre) heqqidiki barliq yezilma bilimliri otqa tashlan’ghan. Köydürülgini peqet qeghezler emes, belki türü tarixiy chongqurluqi we ilmiy kimliki idi.
Til we yeziqni yoqitish:
Türük yeziq sistemisini (tamghilarni) we tilni bilgen alimlar, katiplar we kamlirining sistemiliq halda öltürülüshi, «türük tarixi yeziqsiz» degen yalghangha zemin hazirlash üchünidi. Esli menbe yoq qilin’ghachqa Bügün türük tarixini Xitay, Erep we Paris menbeleridinla ügünimiz. Bu degenlik érqi we Kultural yoqutushning kütüpxana we mektepni köydürgen otlarning we Milliy we kultural qirghinchiliqning bewasite netijisidur.
Talkan we Jurjan: ijtima’iy we téxnikiliq qirghinchiliqi
Qeshqer, Turfan, Kuchar, Talkan we Jurjanda qilichtin ötküzülgen on minglighan Awam Ichide minglighan blimlik ziyalilar we hünervenler bar idi. Bir milletning sheherlirini layihelaydighan we ulugh mabedlirini quridighan sinipi meqsetlik we téxnikiliq yollar bilen yoqitilghanda, u milletning qayta sheher qurushi, nadir Eserlerni yézishi yüzligen yillargha qeder toxtap qalidu.
Kimlik mejburiyiti:
Mabedlarni yiqitip, üstige yat qurulushlarni selish, türüklerni öz zéminida mehmandek yatlashqan halitige chüshürüshni nishan qilghan pisixologiyelik hereketning bir qismi idi.Ming lyler, İlterish Qaghan qebri we delillerning tépilishi:
Bügün Ming öyler, Eski qolyazmilar we İlterish Qutluq Qaghan abide qebirining tapilishi, erebler Qeshqer, Turfan, Kuchar Talkan we Jurjanda yoq qilduq degen medeniyetning yer astidin qayta awaz chiqirishidin ibaret pakitlarning biridur.
Bu abide qeber; memariyesi, yeziqi we ebədiy haliti bilen, türüki xeliqlerning hechqachan peqet chedirdin ibaret köchmen charwichi millet emeslikini, eksiche abide qeberler we mabedlarni qurghan yuqiri derejilik döwlet nizamigha ige bolghanliqini ispatlidi.
Türük döwlet en’eniside bayraq mesilisi, zamaniwi dewirlerde yasighan tött bulungluq kiyim-kechektinla ibaret emes. Bu toghridiki eng chong xataliq, bugünki shekillerni ötmishte izdeshtur.
Türüklerning bayriqi, mejaziy bir parche rext emes; belki hökümranliqni, armiyini we qaghanliqning ilahiy küchini bildüridighan tughdur.
Tugh sistemisi: bayraqning heqiqiy shekli
Göktürkler we Uyghur dewride bayraq, neyzining uchigha ornitilghan altundin quyulghan bir büre béshi we neyzige yoqurni boylap töwen’ge sozulghan shekilde békitilgen kök asman renglik ipek lentalardin terkip tapqan.
Zamaniwi ményatur we heripi sızimlarning kelip chiqishi:
Xitay imperiye yillanmiliri, Göktürk we Uyghur qaghanlirining derwazisi aldida turghuzulghan, üstide altundin büre bashi bar sanchiqlarni (tughlarni) qorqunch bilen xatirige alghan. Bu, xiyaliy simwol emes, belki düshmen teripidin tizimgha elin’ghan döwlet protokolidur.
İmza (tamgha) bilen bayraq (tugh) arisidiki perq
Tagh kechisi bayraq idi. degenlerning xataliqi, bir sülale möhri bilen armiye sanchiqini arilashturghanliqidur. Türük dewlet nizamida bu ikisi hechqachan bir-birining ornigha qoyulmaydu:
Tagh kechisi (teke): Bu, Ashina sülalesining (qaghan soyi) shexsi tamghisidur. Qaghan xet yezgende, tashqa möhür basqanda yaki shexsi mülkini belgüligende buningdin paydilin’ghan. Yəni bu, döwletning imzasidur.
Büre bashliq tugh: Bu, armiyening we milletning bayriqidur. Jeng meydanida armiye, qaghanning shexsi möhri emes, belki altun büre bashliq sanchiqning keynidin yüridi.
Bashqa türük döwletliride simwolizm:
Bayraqlar xiyaliy degenler, ming yil burunqi rextning chirip ketishini bahane qilidu. Ema bu simwollar tashqa we metalgha oyulghan:
Büyük Hun imperiyesi: Xitay menbeleride «Lung» (ejdiha) dep xatirilen’gen we mabedlarning tamlirini bezep turghan shekiller, Hunlarning hökümranliq simwolidur.
Kök Türük we Uyghur Émparaturluqliri Asare Etiqeleri…
Atatürk 1930-yillarda biwasite tekitligen we «Türk Tarih Tezi» arqiliq dunyagha jakarlighan heqiqet shuki; türükler dunya medeniyetining qurghuchi asasi amilliridin biridur. Germaniye akademiyilirining ötken yili élan qilghan ilmiy melumatlirimu, bu qirghinchiliq külidin qayta tugulghan heqiqetlerni delillidi.
Orhun Alacam
Akademik menbeler:
Chavannes, Edouard. Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux.
Togan, Zeki Velidi. Umumi Türk Tarihine Giriş.
Esin, Emel. Türk Kozmolojisine Giriş.
Kyzlasov, L. R. Ancient Turkic Monuments and Banners.
Atatürk, M. K. Türk Tarihinin Ana Hatları (1930).
Pars, Ereb dep atilidighan tarix, emeliyette öz türk tarixidur.
Wenn du möchtest, kann ich im nächsten Schritt
• die Orthographie weiter vereinheitlichen,
• eine akademisch-kritische Version erstellen oder
• den Text parallel Arabisch–Lateinisch zeilenweise gegenüberstellen.
Kurasch Umar Atahan is a Uyghur writer, journalist, and independent commentator based in Germany, known for his literary works and cultural advocacy relating to Uyghur issues.
Early Life and Education
Kurasch Umar Atahan was born on May 24, 1965. He studied literature and developed an early interest in poetry and creative writing .
During his university years, he began publishing poems under the name Küreshchan Umer, including a collection titled Tang Shepighidek Yashliqim, which appeared about 30 years ago
tengritagh.org
.
Career and Work
Atahan is an independent journalist and writer, contributing commentary on Uyghur cultural and political issues. He is actively involved in promoting awareness of Uyghur identity and culture through both publications and online platforms. His work often addresses topics such as national identity, the situation in Uyghuristan (East Turkistan), and cultural preservation .
Literary Contributions
Poetry and Writing: He has written multiple poems and literary pieces, some published decades ago during his early career. Editorial and Preparatory Work: He has contributed as a writer on publications and cultural assessments for Uyghur-centered organizations. Digital and Social Media Presence
Twitter: He maintains an active Twitter account where he shares social and cultural commentary, particularly concerning Uyghur issues and advocacy for independence and cultural rights.
YouTube: Atahan also publishes videos related to Uyghur family life, music, and cultural practices, further extending his outreach and engagement with the Uyghur diaspora. Contributions and Cultural Advocacy
Atahan participates in and documents cultural events for the Uyghur community in Germany and internationally. His work emphasizes:
Preserving Uyghur culture and literature
Political commentary on Uyghur national issues
Raising awareness on social conditions and historical memory of Uyghur people. In summary, Kurasch Umar Atahan is a multifaceted figure, combining literary talent, journalism, and cultural advocacy, primarily within the Uyghur community in Germany and abroad. His work provides both creative expression and socio-political commentary, establishing him as a prominent voice for Uyghur issues.
Kurasch Umar Atahan’s poetry primarily explores themes of youthful experience, cultural identity, and societal reflection, often interwoven with personal memory and homage to Uyghur heritage.
Youth and Personal Memory
Atahan’s poetic collection, Tang Shepighidek Yashliqim, which translates roughly to „My Youth Like Tang Dynasty,“ suggests a central focus on youthfulness, the passage of time, and personal recollections of university years and early life experiences
tengritagh.org
. His poems frequently reflect the vibrancy, aspirations, and emotional intensity of young adulthood, emphasizing the fleeting nature of time and the nostalgia attached to memories.
Cultural Identity and Heritage
His works are deeply tied to Uyghur cultural identity. Notably, some of his writings are dedicated to significant events and figures in Uyghur history, reflecting respect and tribute to collective heritage and national consciousness .
The attention to local customs, language, and social values positions his poetry as both a personal and communal narrative.
Celebration and Tribute
Several of Atahan’s poems are written in honor of historical or contemporary figures, showing the theme of celebration and homage. For instance, specific works commemorate the Uyghur Republic or leaders who contributed positively to local communities . This theme highlights social acknowledgment and a sense of duty in preserving memory through verse.
Emotional and Philosophical Reflection
Atahan’s poetry, similar to the traditions seen in Western and Middle Eastern quatrain forms, may engage with philosophical and emotional themes, including introspection, longing, and reflection on interpersonal and societal relations
. These themes resonate with universal poetic contemplations on identity, desire, and the human experience.
Stylistic Features Conveying Themes
His style often incorporates lyrical and symbolic expressions, drawing from both classical forms and local influences. While specific metaphorical devices aren’t fully documented in the sources, his poetry aligns with broader traditions of lyrical interweaving of personal, cultural, and philosophical motifs, enhancing thematic depth:
In summary, Kurasch Umar Atahan’s poetry weaves together youth and memory, cultural identity, celebration and homage, and thoughtful reflection, offering a window into both his personal experiences and his engagement with Uyghur societal and cultural landscapes
Ihr Text glaubt an einen endgültigen Sieg der Schönheit.
Nietzsche glaubt nur an den ständigen Kampf ohne Erlösung.
Zusammenfassende Einordnung
Ihr Text steht philosophisch:
metaphysisch bei Ibn Sina,
moralisch jenseits von Kant,
existenziell im Dialog mit Nietzsche,
aber hoffnungsvoller als alle drei.
Er ist keine kalte Philosophie, sondern eine Weisheitslehre,
verwurzelt in Erfahrung, Ethik und spirituellem Vertrauen.
Wenn Sie möchten, kann ich daraus auch
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Die Dialektik von Schönheit und Niedertracht
Eine philosophische Betrachtung des menschlichen Wesens
Der Mensch ist kein abgeschlossenes Wesen, sondern ein Spannungsfeld. In ihm begegnen sich Licht und Schatten, Erhebung und Verfall, Schönheit und Niedertracht. Diese Gegensätze sind keine bloßen moralischen Etiketten, sondern Ausdruck einer tieferliegenden Dialektik, die das menschliche Leben durchzieht.
Schon das Antlitz des Menschen trägt Spuren seines Inneren. Wer aufmerksam blickt, erkennt, dass Gesichtszüge nicht nur biologische Formen sind, sondern mit der Zeit zu Trägern von Charakter werden. Freude, Güte und Wahrhaftigkeit hinterlassen andere Zeichen als Gier, Verachtung oder Täuschung. Schönheit ist hier nicht ästhetisch im oberflächlichen Sinn gemeint, sondern als sichtbare Harmonie zwischen innerem Wesen und äußerem Ausdruck. Niedertracht hingegen zeigt sich als innere Zerrüttung, die unweigerlich nach außen drängt.
Jeder Mensch ist ein Werk, das gelesen werden kann. Dieses Lesen verlangt jedoch Urteilskraft, Geduld und Erfahrung. Der Mensch offenbart sich nicht in Worten allein, sondern in seinem Handeln, in seiner Haltung gegenüber anderen, in der Art, wie er denkt, begehrt und entscheidet. In diesem Sinne ist das Leben selbst eine Schule der Erkenntnis: Die Guten lehren durch ihr Vorbild, die Schlechten durch ihre Warnung. Beide sind Lehrer – jedoch auf unterschiedliche Weise.
Die Gleichwertigkeit aller Menschen bedeutet nicht Gleichförmigkeit ihres Charakters. Vielmehr liegt der Wert des Menschen in seiner Fähigkeit zur moralischen Entwicklung. Niedertracht ist daher kein endgültiger Zustand, sondern ein Zeichen unvollendeter Reife. Ähnlich wie Krankheit nicht das Wesen des Körpers, sondern dessen Störung ist, stellt moralische Verkommenheit eine Abweichung von der menschlichen Bestimmung dar. Schönheit hingegen ist Vollendung: ein Zustand innerer Ordnung, in dem Vernunft, Gefühl und Wille in Einklang stehen.
In dieser Perspektive wird der Kampf zwischen Schönheit und Niedertracht zu einem Symbol für den universellen Konflikt zwischen Licht und Dunkelheit. Dieser Kampf ist nicht episodisch, sondern strukturell. Er durchzieht Geschichte, Gesellschaft und das individuelle Gewissen. Engel und Teufel sind dabei keine bloßen religiösen Figuren, sondern Sinnbilder der beiden Kräfte, die im Menschen selbst wirken: die Tendenz zur Erhebung und die Neigung zum Verfall.
Doch diese Dialektik ist nicht symmetrisch. Niedertracht ist nicht gleichwertig mit Schönheit. Sie besitzt keine schöpferische Tiefe, sondern lebt vom Verfall dessen, was hätte reifen können. Schönheit hingegen trägt Dauer in sich. Sie nährt, ordnet, verbindet und schafft Sinn. Darum ist der Kampf nicht endlos im gleichen Maße, sondern auf eine Richtung hin angelegt: auf die Überlegenheit des Guten durch Reife, nicht durch Zwang.
Das Leben selbst gibt dem Menschen einen stillen Rat: Suche die Nähe der Guten, meide die Verderbten, und bewahre Abstand zu giftigem Charakter. Diese Mahnung ist keine Flucht vor der Realität, sondern Ausdruck praktischer Weisheit. Denn der Mensch wird durch Nähe geformt – moralisch ebenso wie geistig. Wer sich im Garten der Edlen bewegt, wird genährt; wer lange auf der Müllhalde verweilt, beginnt ihren Geruch anzunehmen.
Am Ende steht kein naiver Optimismus, sondern eine begründete Hoffnung. Schönheit siegt nicht, weil sie lauter ist, sondern weil sie Bestand hat. Sie reift langsam, oft unscheinbar, doch sie trägt Wahrheit in sich. Wenn die Zeit gekommen ist, wird sie nicht nur sichtbar, sondern wirksam. In diesem Vertrauen liegt die tiefste ethische Haltung des Menschen: an die Überlegenheit der Schönheit zu glauben – und durch das eigene Leben zu ihr beizutragen.
-Yol Zaman we Purset Piship Yétilse Shu Haman Özligidin Échilidu! Eslide Dimekchi Bolghinim Yol Zaman we Purset Piship Yétilmigenche Herqanche Esla Échilmaydu!
-Xatiremdin
(Aforizmalar)
Yazarmen: Kurasch Umar Atahan
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Milliy Roh Herqandaq Bir Milletning Rohiyiti we Meniwiyitidiki Wetenperwerlik, Milletperwerlik, Meripetperwerlik We Milliy Iptixardin Shekillen’gen Yiltizi On Ming Yillargha Uzan’ghan Üzülmes We Qurumas Nurluq Éqindur! Milliy Roh Milletni Ming Yillap Yashartip Turidu; Wetenperwerlik, Milletperwerlik, Meripetperwerlik We Milliy Iptixardin Uzaqlashqam Milletler Milliy Rohi Ölgen Qul Milletlerdur!!!
K.U.A
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Eqilliq Ademler Özige We Etrapidikilerge Heqiqet Tarazisi Bilen Baha Bérip, Özining We Bashqalarning Perqi We Oxshashlighini Bilip Yétip, Eqil We Exlaqtin Ibaret Hayatning Ikki Altun Qaniti Arqiliq Tengshekni Tüzep We Toghralap Turup Yashaydu!
K.U.A
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Ademler Hichqachan we Hichbir Yerde Sennettin Ayrilalmaydu; Ademler Sap Sennettin Bashqa Kündilik Boyumlari Hetta Urush Qurallirini Hem Sennetning Karamiti Bilen Zinnetlep Chiqqan!
Adem Öltüridighan we Iskenje Qilinidighan Eswaplarni Altun, Kömüsh We Renglik Tash We Söngekler Bilen Yasap, Atalmish Medeniyet Bostanlighini Issiq Qan We Achchiq Köz Yéshi Bilen Bizep Chiqishqan!
K.U.A
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Rehmet we Merhemet, Söygü We Muhabbet Insanlarningla Emes Belki Barliq Maxluqatlarning Xemirturichidur!
K.U.A
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Isil Eserler Beeyni Altun’gha Oxshaydu; Yer Astida Ming Yil Yatsimu, Zamanlar Kechsimu Esla Waqti Ötmeydu; Waqti we Zamani Kelgende Birdinla Otturgha Chiqidu, Etrapni Kündek Wallide Yorutiwitidu!
Uyghurlarda Yene Özining Wetenini we Milletini, Dinini, Ilim We Meripetni Hemde Ailisini Söymigen We Qedirlimigen Adem Ronaq Tapmaydighan Bexitsiz Ademdur, Digen Geplermu Bar!!!
K.U.A
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Bilish Özini Tonushtin Bashlinidu; Özini Tonighan Adem Özginimu Tonuydu! Özi We Özgini Tobumay Turup Erkin, Azat We Hür Yashighili Bolmaydu!
K.U.A
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Ménmu, Pikrimmu, Yolum we Ghayemmu Özemning Emes Belki Méni Yaratqan Tengriningdur! Nime Ensireysen, Yoqalmaydu, Könglüng Yaxshi Bolsa, Dorust Niyetlik Bolsang, Biridin Kéyin Yene Bir Yaxshisi Kélidi; Ademning Jismi, Jéni we Rohimu Rabning Himayisi Astidadur, Artuqche Endishe we Qorqush Hajetsizdur, Yoqarqilar Uning Igidarchiliqidadir, Menggü Yoqalmastur!
K.U.A
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Bir Jemiyet Polattek Qattiq Intizam Ötkilidin Halqip Ötkendin Kéyin Erkinlik Dalisigha Chiqidu!
-Yunan Peylasopi Aristoteles
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Eski, Rezil, Qarayürek We Peskesh Ademlerning Tolisi Yaxshi, Exlaghliq, Bilimlik we Dorust Ademlerdek Otturgha Chüshiwalidu; Köp Sanliqlar Körgen Anglighanlirini Rastmikin Dep, Oylap Ishning Arqa Yüzini Körelmey, Bu Saxtakarlargha Ishinip Qalidu, Egiship Mangidu, Nahayiti Az Sandikiler Bolsa Heqiqetni Bilip Yétidu We Hemmini Ichide Bilip, Amalsoz Süküt Ichide Yashaydu! Sewebi We Jawaplarliri Jemiyette Köp Sanliqlarni Teshkil Qilidighan Bilimsiz, Axmaq, Nadan We Sapasiz Insanlardur!!!
K.U.A
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Kishiler Ottek Yélinjap Turghan Heqliq Chiqish Istikini Öltürmey Turup, Heqiqetni Hegizmu Tirildürelmeydu; Ademler Eger Toghra Yolni Tapalmisa Shexsiyetchilik Péshidin Öler Tirilishige Qarimay Yügreshni Heqeqet Dep Qarap, Toghruluq Taliship Munazire We Muhakime Qiliship Aqiwette Hich Ayighi Chiqmaydighan Öz-Ara Nepret We Öchmenlikke Qeder Yétip Baridu!
-Yunan Peylasopi Soqrates
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Eqilliq Bolsang Yunan Peylasopi Aeshilus Digendek, Qesten Döt Boliwélip, Bediwiler Arisida Qoghdunish Sennitinimu Bilmeng Kérektur. Buning Sewebi Intayin Addidur, Dunyani Köp Sanliqni Teshkil Qilidighan Saranglar, Telwiler, Axmaqlar, Dötler, Diwengler We Ebgahlar Soraydu! Bilip Bilmey Eger Ular Séning Artuqchilighingni Bilip Qalsa, Sanggha Hergiz Künning Sérighini Körsetmeydu!
K.U.A
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Ahlaq Bir Adem Üchün Su, Hawa, Yémeglik We Kiyimdek Muhimdir!
Bilim Barliq Mawjudatlar Üchün Xuddi Bir Jan’gha, Hayatqa we Qanatqala Oxshaydu; Bilim Arqiliq Neqeder Igizde Uchqanlar, Shuqeder Jiq Yerni We Uzaqlarni Köreleydu! Bilimsiz Bedenler Bolsa Eqilsiz, Rohsiz, Bilgesiz, Jansiz We Qimmetsiz Bolghan Erzimes Bir Nersedur!!!
K.U.A
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Igizlikke Chiqish, Yerlishish we Yashash Heqiqitenmu Tes Ishtur; Shunga Bu Ishta Intayin Az Ademler we Milletlerla Ghelbe Qilalaydu! Igizde Turushning Her Jehettin Paydisi Köptur, Emma Igizge Chiqishning Bedili Intayin Éghirdur! Ademler we Milletler Ashu Wejidin Tughulikéler Igizlikke Jan-Jehli Bilen Telpünidu, Beziliri Meqsetke Yétidu, Köpsanlighi Bolsa Amalsiz Meghlup Bolidu.Igizlikke Telpünish Shexisning, Kolliktipning We Insanlarning Yoshurun Éghigha Xuddi Tashqa Oyulghandek, Elmisaqtin Tartip Pütüwitilgendur! Shunga Ademler Ghelbe Qilsamu, Meghlup Bolsamu Yenila Igizlikke Telpünidu; Insanlarning Igizlikke Telpünishning Asasliq Sewebi Igizde Turghanlar Yüksektin Etrapqa We Uzaqlargha Nezer Tashlap, Eng Toghra Bolghan Heqiqet Yolini Bayqiyalaydu, Azat, Hür we Erkin Yashiyalaydu!!!
K.U.A
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Eger Del-Derex We Gül-Chichekler Bilen Xuddi Adem Bilen Bilishken, Tonushqan, Chüshünishken we Yéqinlashqandek Yéqinlashsang Ademge Qarighanda Qanche Yüz Hesse Köp Tereplerdin Sanggha Selbi Yaki Ijabi Tereptin Inkas Qayturidu We Sen Bilen Xuddi Insanlardek Munasiwet Ornitidu!
K.U.A
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Sen Xam-Xiyallarning We Hawayi Hewesleringning Kontrollighida Emes, Belki Xam-Xiyalliring We Hawayi Heweslering Séning Kontrollighing Astida Bolghanda Andin, Hayating Üstidin Ghelbe Qilisen!
-Germaniye Peylasopi Friedrich Nietzsche
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Hayat Mushaqetlirige Taqabil Turushta Insangha Yardemchi Bolidighan Üch Nerse Baldur; Bular Ümit, Uyqu We Külke…!
Bir insannıng yüregining iyi bolishı üchün eslide eqilge hich
Ihtiyaj yoqtur!
A MAN does not need a brain to be a good-hearted person.
-Amerika Yazghuchisi John Steinbeck
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Büyük Ejdadimiz Chenggiz’hanmu Qorqatti, Qorqqanliq Qorqunchaqliq Emestur! Emeliyette Qorqushqa Qarshi Tedbir Élish Qehrimanliq, Teslim Bolush Meghlubiyettur! Chenggiz’han Eqilliq Adem Idi, Bilimni Hürmetleyti, Ejdatliri Hunlardek Qeyser we Jessur Kishiidi; Aqiwette Kallisini Ishlitip Jüret Qilipti, Dunya Uningdin Qorqti! Qorqush Pütkül Janliqlar Üchün Ortaq Hadise, Esli Muhim Bolghini Qorqu Üstidin Ghalip Kélip, Jasaret Bilen Tosalghulargha Qarshi Küresh Qilishtur!!!
K.U.A
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Konfuzius Digen Sheriqning Ashu Pelesepe Bowisi Hésaplan’ghan Bu Adem Rastinla Xentzu Millitidinmu? Méningche Yaq, Konfuzius Keskinlik Bilen Bir Türük Ewladidur! Xentzu Millitidin Tarixtin Béri Uninggha Oxshaydighan Insanperwerlikke Ayit Teshebbustiki Insapliq Bir Ulugh Adem Chiqmidi!
K.U.A
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Toghra, Yaxshiliq Bilen Idare Qilin’ghan Bir Dewlette Namratliq, Yamanliq Bilen Idare Qilin’ghan Bir Dewlette Bay We Bayashatliq Utanch Bergüchidur!
-Sheriqning Ulugh Alimi Konfuzius
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Eqilliq Bir Adem Eger Döt Qiyapetke Kiriwalmisa, Uni Kishiler Uzun Yashatmaydu!
-Yunan Peylasopi Aeshilus
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Ademlerning Bilimi Üch Xil Metod Arqiliq Biri Biwaste Hissiy We Eqli Inkas Qayturush Yoli, Ikki Bashqalargha Teqlid Qilish, Üch Bolsa Özliri Béshidin Biwaste Kechürüp, Tejiribe Toplash Jeryani Arqiliq Emelge Ashidu!
-Sheriqning Ulugh Alimi Konfutzius
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Bir Millet Her Türlük Qorqu, Weswese we Endishiliridin Toluq Qurtulghandala Andin Erkinlik, Hürlük We Azatliqning Garantisi Bolghan Parlaq Kélichekning Daghdam Yolliri Échilidu!!!
K.U.A
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Toghra We Xatalarningmu Derijisi Bardur; Siyasette Ghelbige Élip Baridighan Xata Dep Qaralghan Yol, Meghlubiyetke Élip Baridighan Atalmish Toghra Yoldin Ming Qat Üstün Turidu! Waqitliq Ghelbe Terepke Emes, Belki Menggülük Mawjutluq Terepke Qarap Heriket Qilish Aqilaneliktur!!!
K.U.A
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Bir Dewlet Erkanlirining His Qilidighan Qelbi Kökrikide Emes, Belki Méngisining Ichide Bolishi Lazim!
-Napolyon Bonapart
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Qelibke Zerer Bergen Ikki Sheyi Bardur; Bir Ghem Yene Biri Qayghudur; Ghem Uyqu Keltüridu, Qayghu Bolsa Uyquni Qachuridu!
-Yunan Peylasopi Hipokrat
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Ejdatlar Izini Bésip Kélidu Shereplik Ewlatlar; Rezillik Yoqular, Adalet Yashar! Ademler Ölidu, Bir Milletning Milliy Iradisi Esla Ölmeydu! Jessurdur Emma Yalghuzdur Heqqaniyetchi Serxillar; Rezillik Haman Bir Kün Yoqilar, Güzellik Yoligha Patmay Kéliwatidu Shereplik Ewlatlar!
Yashisun Erkinlik! Yashisun Azatliq! Yashisun Milliy Hüriyet! Yashisun Milliy Musteqilliq!
K.U.A
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Salam Helilka, Yéngi Yilinggha Mobarek Bolsun! Sanggha Deydighan Bi Gépim Baridi; Héliqi Turapkamni Körep Qalsang Uninggha Dep Qoy, Kichik Dewletlerni Bozek Qilip Oynawemey, Rast Digendek Nochi Bolsa Xijingpingkamni Guentanamodiki Restoranigha Appirip, Chay We Qehwe Ichkech Sözliship Baqsun!
K.U.A
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Ish-Heriketlerde Kemter Bolghin, Ilim Izligin, Exlaq We Erdem Bilen Kishlik Hayatning Choqqasigha Ulashqin!
-Sheriqning Ulugh Peylasopi Konfutzius
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Ulugh Ixtiralar Alimlar Yürürken Keship Étildi!
-German Peylasopi Friederich Nietzsche
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Bashqalarni Qurban Bérishke Teshwiq Qilip Qoyup, Özi Hichqandaq Bir Bedel Tölimigen Ademdin Hezer Eylenglar!
Uyghurlargha Hürmet We Izzet Türük Dunyasi, Pütkül Turan Dunyasigha, Hetta Pütkül Insanliqqa Körsütülgen Eng Ali Ihtiramdur!!!
K.U.A
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Her xil bésimlargha bekla éɡilip ketmenglar; Heqsizliqni qaghjirighan bolsa sugharmanglar; Heqsizliqqa boyun puküshni loɡikiliq qilishqa orunmanglar; Moda dep, Uninggha egiship, öz iradingizni tehrirlimenglar. Eksinche, ichingizdiki eng keskin qiziqishingizgha, sülhi salah qilmastin rehimsizlik bilen eɡishinglar,- Digeniken Germaniyelik Edip Franz Kafka.
Franz kafka bizɡe özimizning tebiyitining eng chongqur jayliridiki iradige sadiq bolushni eskertidu. Franz Kafkaning sözi bizni jemiyetke maslishish bésimigha qarshi turmasliqqa ittirmeydu, eksinche her bir ademni özɡiche qilidighan ichki qozghatquch iradini tekitleydu.
Shexshi Erkinlikni Hürmet Bilen teshebbus qilidu. Franz Kafka Biz ichimizdiki ashu qizziq ot éqinigha ‚eɡeshsek, hayatliq xizmetlirimiz we turmushimiz téximu semimiy we ehmiyetlik bolidu, Dep qaraydu.
K.U.A
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Düshmenning Bizge Alaqidar Bir Meqsidi, Pilanliq, Teshkilik Halda Jimjit we Tediriji Metod Bilen Mustemlikisidiki Uyghuristan Xelqining Milliy Rohi Yoqutush, Milliy Inqilap Meshilini Öchürüp Tashlash We Milliy Mawjutlighini Tarix Sehnisidin Süpürüp Tashlashtin Ibarettur! Weten Xayini, Milliy Munapiq we Ularning Ghalchilirining Meqsidi Milletni Tuyuq Yolgha Bashlash, Milletning Özige Bolghan Ishenchisini Yiqitiwitish We Milliy Musteqilliq Herkitini Yérimjan Haletke Chüshürüp Qoyushtin Ibarettur! Millet Buni Chüshünüp Yétip, Qelib Bilen Emes, Minge Bilen Heriket Qilghanda Andin Ghelbe Qilidu! Uyghuristan Xelqi Eger Özige Xas Bolghan Bir Édiologiye, Siyasi Yol We Inqilap Nezeriyisige Ige Rehberlik Aparati Qurup Chiqalmisa, Béshini Tashqa Uriwalghan Teqdirdemu, Xentzu Basmichilirigha Qarshi Küreshte Ghelbe Qilip, Musteqilliq, Erkinlik We Azatliq Marshini Yangritalmaydu!
K.U.A
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Yunan Peylasopi Soqratesche Bolghanda Özide Bar Bolghan Imkanlardin Memnun Bolmighan Insanlar, Özide Yoq Emma Arzu Qilghanlirigha Érishken Teqdirdemu Esla Razi Bolmaydu we Shüküri Qanaet Qilmaydu!
K.U.A
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Özeng we Etrapindiki Yéqin Yoruqlar Üchün Muhim Bolghan Ishlarni Qilmay Turup, Bashqalar we Yatlargha Herqandaq Bir Ushni Qilip Bérimen, Dep Yürüshning Hichqandaq Paydisi Yoqtur!
-Sheriqning Ulugh Peylasopi Konfutzius
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Rezil Kishiler Teripidin Idare Qilin’ghan Bir Jemiyette Güzellikni Yaqilighuchi Yaxshi Ademlerning Töleydighan Bedili Intayin Éghir Bolidu!
-Yunan Peylasopi Aplaton
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Dunyadiki Barliq Rezaletlerning Anisi Xurapatliq, Nadanliq We Jayilliqtur! Eger Medeni-Maarip Bilen Aydinglashmighanche Güzel Niyet We Pikirlermu Rezillik Üchün Xizmet Qilidu!
-Fransiye Peylasopi Albert Kamus
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Ademning Nochisi Gépi Bilen Tonulup, Emeli Herkiti Arqiliq Sinilidu we Étirap Qilinidu!
Büyük Ishlar Üstidikilerning Heq We Naheq Yoldalighi Weyaki Emeslikige Ilmi Baha Bérishning Asan Yoli, Nokolla Makiavelli Éyitqandek Ularning Nimege Köngül Bölüp, Nimege Köngül Bölmeywatqan, Nimedin Xoshlunup, Nimedin Nepretliniwatqan, Kimler Bilen Birlikte Olturup, Kimler Bilen Birlikte Qopqan We Éghiz-Burun Yalashqanlighigha Keskin Közler Bilen Jiddi Bir Nezer Tashlashtin Ibarettur!!!
K.U.A
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Meripet dalamizdiki etregül, Sha’ire Méhrinisa ismayil-Kurasch Uyghuristanning Qeshqer sheheride meripetperwer bir ailide (1968.10.19) tughulghan bolup, 2025-yili 17-féwralda késel sewebidin bexitke qarshi Gérmaniyede wapat boldi.
Aliy muherir, filim regsori, shair we sénarist Méhrinisa ismayil-Kurasch xanim Uyerde «chin yürektin chin sözler» qatarliq muhim programmilarni pilanlap, türlük edebiyat sorunlirini uyushturghan we jiddiy ijtima’iy témilarda yétekchilik rol oynighan.
«Üzülmes éqin» téléwiziye programmisi we filimlirige qatniship, uyghur ziyaliy we yazghuchilirining hayatini tonushturushta muhim töhpe qoshqan. Ijtima’iy témidiki programmilarni ishleshte küchlük tesir qozghighan.
Muhajirette nurghun shé’iriy eserlerni yézip ilan qilghan. Izdinish torida eserlirini élan qilghan. Özini sha’ir emes, peqet shé’ir heweskari dep tonushtursimu, uni bilidighan dostliri uni «muhajirette talanti kömülüp qalghan yaramliq sha’ir idi» dep teripleydu. U yene muhajirette yashlargha wetenperwerlik terbiysi biridighan a’ile söhbiti uyushturup küchlük tesr qozghighan
Méhrinisa Ismail-Kurasch xanim-uyghuristan azatliq teshkilatining qurghuchi sabiq re’isi hörmetlik kurasch umar atahan ependining xanimi bolup, kurasch umar atahan weten azatliq heriketliri üchün wetendin ayrilghandin kiyn, Ismail-Kurasch xanim perzentlirige hem ana, hem atiliq burchini ada qilip, uzun yil hesrette ötti.
Méhrinisa Ismail-Kurasch xanim 2006-Yili aile birleshmisi sewebidin wetendiki jan köydürüp ishlewatqan xizmitidin ayrilip, Gérmaniyege Ikki Balisi bilen seper qilip, wapatigha kelgüche Bolghan ariliqta Frankfurt am Main sheher etrapida yashidi. Bu jeryanda Uyghur ana til maaripi bilen shughullinip, Muhajirettiki ewlatlirimizni wetenperwer we milletperwer qilip yétishtürüp chiqishqa alahiyde töhpe qoshti.
Edip Méhrinisa ismayil-kurasch xanimning wapatigha chongqur qayghurimiz, uning a’ilisige we yéqinlirigha sewr tileymiz.
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Adem Xataliq Déngizi Ichide Turup, Toghraliq Qirghaqlirigha Intilidighan Eqilliq, Insapliq we Exlaghliq Maxluqtur! Adem Nomusni, Adaletni we Sadaqetni Haywanlardin Ashurup Ishqa Ashuridu! Adem Heq, Adalet we Sadaqet Üchün Jénidin Waz Kécheleydu. Adem Gunah Bilen Sawap Arisida Yashaydu; Adem Meleklik Bilen Sheytanliqning Yughurilishidur! Adem Shu Wejidin Ebedil-Ebed Özi Bilen Özi Küresh Qilidu!
K.U.A
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AVRUPADIKI PADISHAHLIQ HANEDANLIRI
(1910 yilliri etrafidiki xanedanlar) Dewri:
NÉMISHQA BU QEDER KÖP TEHIT SAHIBI GERMAN HANEDANLIRI BILEN QÉRINDASH IDI?!!!
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Awrupaning 1910 yilliri atrapida “toxtilip” qarisangiz, padishahliq xeritisi xuddi bir aile yighinigha oxshaydu — chünki héqiqeten shundaq idi.
Padishahlar, xanishlar, malikalir, varis shahzadilar we padishahliq jübtilirining jemetlirining intayin köp qismi German hanedanliri (we Gérman tilida sözlüshidighan jemet torlari) bilen baghlanghan idi.
Bu, Gérmanlarning sinsiche Awrupanila emes, belki dunyani égilligenligi seweblik boldi.
Buning sewebi mundaq idi:
Nikah ittipaqliri (bir nikah üzüki arqiliq diplomatiye)
Hanedan “teminati” -Gérman döletliri intayin köp nikahqa yaraydughan ”shahzade we melikelerni yétishtürdi.
1-BÖLÜM — GERMAN PADISHAHLAR NÉMISHQA HEMME YERDE BAR IDI?
Ming yillar dawamida “GERMANIYA” Osmanligha oxshash hoquq merkezleshtürülüp, siyasiy, iqtisadi we jughrapiwi birlashtürülghan émperiyal dewlet emes idi.
Ashu Muqeddes Rim İmperiyesi we keyinche German Konfederatsiyesi ichide köp sanliq padishahliq, dükliq we shahzadilikler Gérman dewletchilik enenisidin tüzüp chiqilghanidi.
• Teng rütbelik nikah qilish qanuni sistemisidiki gérmanche qat’iy qa’idiler
• Gérman dewletlirige meniwi tüwrük bolghan protestant we katolik hanedan ezalari bilen toluq baghlan´ghan qandashliqqa ayit bir kéngish havza
• Nikahni yer shari xaraktérliq tashqi siyaset dep qaraydighan saraylar
Shuning üchün, Britaniye, Bélgiye, Bulgaristan yaki Ruminiyediki bir padishah “maqbul rütbidiki” jübti izdigende, peqet German dünyasi chéksiz imkaniyet we sharayitlarni sunatti.
2-BÖLÜM — WINDSOR HEQIQITI (WE MUHIM NOZUK BİR NUQTE)
Köpchilik bilidighan bu qiziqarliq heqeqet asasen toghra — bu padishahliq tarixidiki eng mashhur “qayta markilash” misalliridin biridir.
1917-yildin burun, Britaniyenin hanedan nami Saxe-Coburg and Gotha idi.
Malika Victoria ning jübti Saxe-Coburg and Gotha ning Shahzadesi Albert idi. Shunga ularning ewlatliri hanedan an’änisi boyiche shu hanedangha mansup bolatti. Bu, 1900-yillarning bashlirida Britaniyenin resmi hanedan nami Gérmanche ikenligini bildüridu.
1917-yilda bu nam Windsor dep özgertildi.
Birinci Dunya Urushi dawamida bu nam siyasiy jəhətdin intayin “xeterlik” tuyuldi. Padishah George V hanedan namini Windsor dep özgertti.
Köpchilik gözidin qechip ketidighan nozük nuqte:
• Nam 1917-yilda özgertildi
• Lékin qani birdinla özgermidi
• Keyinche Malika Elizabeth II Shahzade Philip bilen toy qilghandin keyin, ularning ewlatliri ata tomuridin Philip ning soyigha mansup boldi
• Lékin höküm sürüwatqan hanedan nami yene Windsor bolup qaldı
(we bəzi nebiler maxsus şertlerde Mountbatten-Windsor namini ishlitidu)
Demek, rivayet qilingan “efsane” ruh jihətdin toghra:
Windsor — urush shertlirige maslashqan, qayta markilanghan shu birla monarxiyedir.
3-BÖLÜM — TORDAKI IKKI “ÖRÜMÇI”:
VICTORIA & CHRISTIAN IX
Awrupa padishahlirining nimishqa hemmisi bir-birige baghlanghandek tuyulidighanliqini eng adiy yol bilen chüshinish üchün, pəqət ikki laqabni esläp qoyuş yéterlik:
Malika Victoria = “Awrupaning Buwisi”
Uning baliliri we nebiliri köp sanliq padishahliq hanedanlargha toy qilip, Awrupadiki eng muhim saraylar arisida “qerindashliq köwrüki” qurdi.
Daniye Padishahi Christian IX = “Awrupaning Qayni Atisi”
Daniyenin padishahliq hanedani (Glücksburg) muhim hanedanlar bilen, xususan Russiye we Britaniye ning keng aile torlari bilen toy arqiliq baghlandi.
Demek, hawa — Germaniye hanedan izlari hemme yerde körünidu,
emma Awrupada Fransuz, İtaliye we bashqa soylar hemmisi birge mewjut idi.
5-BÖLÜM — NÉMISHQA QERINDAŞLAR
BIRINCHI DUNYA URUSHINI TOXTITALMIDI?
Bu tarixning eng soghuq dersliridin biridur:
Hökümdarlar qérindash bolghan taqdiridimu, döletler aile emes idi.
• ittipaqlar
• herbi planlar
• milliychilik
• imperiyelik rəqabet
• jemiyet pikiri
… hemmisi qerindashliqdin ustun turdi.
1914-ke kelgende, padishahliq tor urushni toxtitalmidi — bälkim diplomatiyeni shahsiylashturdi, emma tinchliqni küchəytmidi.
6-BÖLÜM — BÜYÜK XANEDAN CHÖKÜSHI
(“1910 DIN KEYIN” SHOKI)
Bir nechche yil ichide padishahliq xaritisi parcha-parcha boldi:
• Germaniye monarxiyasi yıqildi (1918)
• Awstriye–Wengriye parchilandi (1918)
• Russiye monarxiyasi aghduruldi (1917)
• köp texitlar yoq boldi yaki daimi zaiflashti
Shu səbəblik, 1910 yili zamaniwi siyasiy devir pütünlay üstiin kelishidin burun, padishahliq Awrupasining axirqi “toluq qudretlik” süratidek tuyulidu.
XULASE
1910 etrafida Awrupa padishahliqi “GERMAN ” körünüshlük idi, chünki:
• German shahzadilik döletliri köp nikah jübtiliri yetishtürdi
• padishahliq nikah qa’idiliri “teng rütbe” ittipaqlarni mecbur qildi
• eng ulugh aile merkezliri (Victoria + Christian IX) saraylarni bir-birige baghlidi
• we keyinche siyasät bəzi hanedanlarni qayta markilaşqa majbur qildi
(salem, Windsor!)
• Britaniye Padishahliq Ailesining 1917-yil “Windsor” nam özgertishi toghrisidiki räsmi tarixiy xulasilar
• Encyclopaedia Britannica: Windsor Hanedani, Saxe-Coburg and Gotha, George V, Wilhelm II, Christian IX we bashqa Awrupa hanedanliri
• John C. G. Röhl — Kayser Wilhelm II we imperiyelik saray siyasiti
• Christopher Clark — 1914 tin burunqi Awrupa siyasiy tüzümi we elit torlar
• Awrupa hanedan soyaghachi toghrisidiki klassik ilmiy menbeler
(ZaneTarihTutkunu | Dünya Tarihi Keshfetildi)
UKM
29.12.2025 Gérmaniye
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Desiderius Erasmus we Ijadiyiti
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Uyghuristan Xelqining dangliq Islahatchi, Gérman Alimi Desiderius Erasmusni bilip qoyushi ehmiyetliktur. Desiderius Erasmus Özining birqatar inqilap xaraktérliq ish izliri we Ijadiyiti bilen Awropa Medeniyet tarixida muhim orunni tutidu.
Desiderius Erasmus we Ijadiyiti
Neqeder az bilse, shuqeder jiq gedenkesh, shuqeder kibirlik we shuqeder hakawur bolur. „Shöhretperest we Saxta bilermenlernıng arqisida yene ularni alqıshlaydighan bir top axmaqlar bolghan bolghan bolidu!-Digeniken German Alimi Desiderius Erasmus.
Bugün körüwatimiz, insaniyetning bugünki jemiyitidemu aq bilen qara, heq bilen naheq arliship ketti…Shunga toghra yoldikiler yalghuz, saxtakarlarning araisida bir top axmaqlar bolghanlighi üchün, tiragediyelik bir Dewirde Yashawatimiz.
Desiderius Erasmus Heq we Adalet yolida tewrenmey mangdi, xaxtakarlarning emes, Heqqaniyetchi sinipning sépidin yeraldi.
Desiderius Erasmus (27- Öktebir 1469, Rotterdam, Hollanda tughulup, – 12-Iyul 1536, Basel, Shiwitsariye-Jenwe wapat bolghan), Hollandiyelık Gérman Theolog we hümanist Peylasop bolup, Ilim dunyasida 16- yüzyılnıng eng büyük Avrupalı bilgini bolaraq qobul etilgendur.
Desiderius Erasmus
Bir German rahibning we bir dohturning qızınıng ghayrimeshru oghli bolaraq bir manastırgha kirdi we 1492-yilda chérkawning bash rahipi bolaraq atandı.
Desiderius Erasmus Paris Üniversitesinda telim kördi, bilim tehsil qildi we pütün Awrupanı kézerek Aziz Thomas More ve John Coletning tesiride qaldı.
Alim Desiderius Erasmusning eng bashta namini chiqarghan kitap, Yunanche we Latinche ata sözlerning sherhilık bir tehrirlenmesi bolghan Adagia (1500, 1508) boldi. Klassik yazarmenlamernıng, Cherkaw Babalarınıng we Yéngi Ahitning basqılarınıng yenısıra, Chiristiyan Shöwaliyelirining Altun Kitabı (1503) ve Deltilikke Öwgü (1509) kebi birqatardiki özining nadir eserleri bilenmu tonuldı.
Desiderius Erasmus İtalyan hümanistlerining hürmet etken Filologik metodlerni qollinaraq, kechmishining tarihsel-eleshtirel bir tereqiyatidi.
Desiderius Erasmus eserliride Chérkaw suiistimallerini eleshtirerek, hem Protestan Reformindin hem de Katolikliqqa qarshı reformu’nda ifadesini tapqan, kiterek artqan reform arzusini teshwiq etti.
Desiderius Erasmus Ulugh alim, islahatchi, German Theosoph Martin Lutherdim hayranlık tuyidighan birjiq alahiydilik körmesige rahmen, Uninggha Qarshi heriket qilishi üchün, shu yerning hökümran sinipi teripidin basqı kördi; Desiderius Erasmus
Musteqil bir turush sergiliyerek hem Martin Lutherning qaderchilik doktrini/ Telimatini hem de Papalıq üchün iddia étilgen yetkilerni özi toghra dep qarighan heqiqet üchün qettiy ikkilenmey retetti.
Desiderius Erasmus bir Ademning Ghurur we Wijdani bilen Qandaq Yashisa bolidighanlighi Heqqide biz Insanlargha shereplik ülge tikkep bergen ulugh shexsiyettur! Uning eserlirila emes belki hayatimu Insaniyet Üchün Altundek Qimmetlik Bir Derisliktur!!!
K.U.A
30.12.2025 Germaniye
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Uyghuristan Xelqige Omumi Murajet!
(Yéngi Yil Qutlamasi….)
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Hayat Ademge we Milletlerge Bir Qétim Kélidu; Ölgen Ademler We Milletler Qaytidin Tirilmeydu! Yaxshi Yaki Yaman Ataqqa Qélish Ashu Adem We Milletlerning Shexsi Qararidur! Isil Adem We Milletler Isil Ghayeler Bilen, Isil Yollarda Méngip, Isil Menzillerge Baridu! Peskesh Adem We Milletler Bolsa Erkinlikning Yérige Mehkumluqni Ewzel Körüp Tengrining Lenitige Qalidu! Isil Adem, Isil Millet Yaki Rezil Adem, Peskesh Millet Bolush Bolmasliq Iradige Baghliqtur! Xuda Isillarni Örlitip, Rezillerni Chöktüridu!
Bir Ademning Süriwatqan Oy-Xiyali, Éytiwatqan Gep-Sözi We Qiliwatqan Ish-Herkitige Qarap Uning Ong Yaki Tetürlikige Höküm Qilghili Bolidu; Bir Milletningmu Oy-Pikiri, Awazi We Ijrahatlirigha Qarap Qandaqraq Bir Millet Ikenlikige Höküm Qilghili Bolidu!
Hey Qan-Qérindashlar Dunyada Bizdin Bashqa Nurghun Milletler Hür, Azat We Erkin Yashawatidu;
Hemme Ishini Qandaq Arzu Qilsa Shundaq Qiliwatqan Xelqlerning Ichide Uyghur Millitidin Qanche Hesse Her Tereptin Ajiz We Kichik Milletlermu Bar; Biz Nimishqa Mehkumluqtin Qurtulalmaymiz? Ular Qandaq Qilip Özining Mawjutlighini El Qatari Sürdüriwatidu? Oylap Qaldim, Biz Kimning Ewladi, Kim Iduq?! Ular Kimning Ewladi We Kim Idi,dep! Ich Ichimdin Azaplinimen, Xataliq Bizdemu Yaki Biz Düshmen, Dep Oylawatqanlardamu?! Ularda Birlik, Ittipaqliq we Hemjarliq Bar, Bizde Bolsa Ichi Tarliq, Heset, Körelmeslik We Pitnexorluq Bar!
Ulargha Qarap Heyran Qalimen, Silerge Qarisam Ünüm Ichimge Chüshüp Kétidu! Bir Adem We Bir Milletning Bash Kötürüp Kötürelmesligi Méningche Özige Baghliqtur! Hey Qérindashlar Özenglarni We Etrapinglardikilerni Tonunglar, Tejiribe we Sawaqlardin Yéngi Derslerni Chiqiringlar! Ölüktek Yatmay, Hayati Küchünglerge Kélinglar we Bir Merkezge Toplinip, Küchünglarni Birleshtürüp, Kolliktip Heriket Qilinglar!
Küch Birliktin, Ish Herikettin We Ghelbe Bolsa Ömlüktindur!
Hey Qérindashlar Wetenning, Milletning Haligha Yétinglar! Her Birimizning Yaritilishida Bir Meqset Bar; Bu Meqset Peqet Özi We Ailisi Bilenla Bolup Kétish Emes, Wetenning we Milletning Yükini Teng Kötürüsh Üchündur!
Uyghurlarda Bikargha Möshük Aptapqa Chiqmaydu,- Digen Gepbar, Alma Pish Aghzimgha Chüsh, Dep Ming Yil Nida Qilsaqmu, Layighida Bolmisaq Méwe Pishmaydu; Herqandaq Ishning Bedili Bolidu; Uyghurlarda Bexit Kélidu Nerdin, Bexit Kélidu Nerdin, Pishanengdiki Terdin,-Digen Gep Bar!
Riyazet Chekmey Yarning Weslige Yetkili Bolmaptu, Digen Gep Bar; Biz Yighlisaq Teng Yighlap, Külsek Teng Külidighan Derijige Yetkende Xudaning Altun Buri Üstimizge Yamghurdek Yèghip, Milliy Hayatimiz Gül-Chichekke Pütmrkinidu! Waqitliq Hozur Hakawet Üchün Emes, Menggülük Atatliq, Erkinlik We Hüriyet Üchün Yashayli!
Salam Bolsun Weten we Millet Üchün Yashigganlargha! Lenet Bolsun Weten We Milletning Ümüdini Yerde Qoyghanlargha!
Yashisun Erkinlik, Yashisun Azatliq, Yashisun Hüriyet, Yashisun Milliy Musteqilliq!!!
Hemminglarning Kona Yili Xeyirlik, Yéngi Yili Qutluq Bolsun!
Hürmet we Söygüler Bilen:
K.U.A
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Uyghuristan Kultur Merkizi
31.12.2025 Gérmaniye
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Qanun Menggülük Bolishi mumkin, Emma Siyaset Ötkünchi Bolidu! Siyaset Ichki we Tashqi Amillarning Netijisidur; Bir Dewirde Toghra Bolghan Nerse Yene Bir Dewirde Xata, Bir Dewirde Xata Bolghan Nerse Yene Bir Dewirde Toghra Bolidu; Sewebi Taktika We Istiratégiye Oxshimaydu!
Yéngi Taktika We Istiratégiyeni Nezeriyeni Emeliyettin Izdigen Halda Tüzüsh Üchün Choqum Dogmatizimdin, Kitapbazliqtin, Qatamalliqtin Xali Tepekkur Qilishimiz Lazim!
Shexsiy, Ailiwi we Kolliktip Hayatmu Bir Urushqa Oxshaydu. Urushta Urush Taktika we Istiratégiyeliri Qollunushqa Toghra Kélidu. Urushta Hojumgha Ötüsh, Mudapiyelinish, Chékinish we Zörür Tépilghanda Teslim Bolushmu Urush Taktikasi Hésaplinidu! Teslim Bolush Bezide Meghlubiyetke Yana Bezide Ghelbige Sewep Bolidu. Urushningmu Milliy, Ulusal we Xelqaraliq Qayidesi we Qanuni Bardur! Ghelbe Qilishqa Köz Yetmeydighan Urushni Qilmasliq, Urush Élan Qilindimu Ölümdin Qorqmasliq Lazim!
Bir Milletning Ishliri Undaq Asan Bolmaydu, Bezide Chékinish, Bezide Hojumgha Ötüsh, Bezide Mudapiyelinish Hetta Bezide Teslim Bolushmu Hayatliq Riqabitide Pütünley Chetke Qaqqili Bolmaydighan Chare Tedbirlerning Ichige Kiridu!
Muhim Nersilerge Pilanliq Türde Diqqet Qilip, Dewirge, Éhtiyajgha We Tereqqiyatqa Mas Halda Aktip Siyasiy Éqim Yaritishimiz Lazim! Qaramliq, Hangwaqtiliq We Axmaqliq Qilishqa Bolmaydu!
Milliy Iradini Qoghdash, Ali Ghayemizni Milliy Hapizamizdin Chiqarmasliq, Uzaqni Oylash,Özgürüshlerge Aktip Maslishish, Ewrishim Emma Igilsemu Sunmas Roh Bilen Heriket Qilishimiz Lazim!
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Politik, Gesetz und nationaler Wille
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Das Gesetz kann dauerhaft sein, doch die Politik ist vergänglich.
Politik ist das Ergebnis innerer und äußerer Faktoren;
etwas, das in einer Epoche richtig war, kann in einer anderen falsch sein,
und etwas, das in einer Epoche falsch war, kann in einer anderen wieder richtig sein.
Der Grund dafür ist, dass Taktik und Strategie nicht gleichbleiben.
Um neue Taktiken und Strategien zu entwickeln, indem man Theorie aus der Praxis ableitet,
müssen wir unbedingt frei von Dogmatismus, Buchstabenhörigkeit und Starrheit denken.
Auch das persönliche, familiäre und kollektive Leben gleicht einem Krieg.
Im Krieg müssen Kriegstaktiken und -strategien richtig angewandt werden.
Angriff, Verteidigung, Rückzug und – wenn es notwendig ist – sogar Kapitulation
gehören zur Kriegstaktik.
Kapitulation führt manchmal zur Niederlage, manchmal aber auch zum Sieg.
Auch Kriege haben nationale, staatliche und internationale Regeln und Gesetze.
Einen Krieg, bei dem kein Sieg absehbar ist, sollte man nicht führen;
wird jedoch Krieg erklärt, darf man den Tod nicht fürchten.
Die Angelegenheiten eines Volkes sind keineswegs einfach.
gehören im Lebenskampf zu den Maßnahmen, die man nicht völlig ausschließen kann.
Wir müssen wichtigen Dingen planvoll Aufmerksamkeit schenken
und politische Strömungen schaffen,
die den jeweiligen Zeiten, Bedürfnissen und dem Fortschritt aktiv angepasst sind.
Abhängigkeit, Rückständigkeit und Dummheit dürfen nicht zugelassen werden.
Den nationalen Willen zu schützen,
unsere hohen Ideale nicht aus dem nationalen Gedächtnis zu verlieren,
vorausschauend zu denken,
uns aktiv an Veränderungen anzupassen
und mit einem Geist zu handeln, der sich zwar biegt, aber niemals bricht –
das ist notwendig.
K.U.A
01.01.2026, Deutschland
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Türükchediki Deha Engilischchide Genius dep atlip, Talanttin üstin periqliq bolghan, ayrim bir menada Ishlitip kélinmektedur.
Genius yeni Deha Uyghurchida tughma qabiliyiti dep élinidu. Deha iɡisi adette dahi dep atilidu. Dahilar üstün Insanlar bolup, Qabiliyetlik we Talantliq ademlerdinmu qimmetliktur. Talant sharayit we imkan’gha baghliq bolup, Deha Anadin Tughma bolghan bolidu.
„Dahilar musteqil halda bashqa bir adem uɡütishi kerek bolghan uqum we sirlarni özaldigha tepekkur qilish, Qiyin meselilerni asan chüshünish we blish alahiydilikidur“- digeniken German peylasopi Immanu’el Kant.
Ulugh Ustaz Kantning neziride heqiqiy Deha we talant iɡisi eqilning kursetmisiɡe tayanmastin heqiqetni bayqash iqtidaridur! Dahiliq normal ademlerde yoq bolghan erkin we ijadiy pikir qilish, bashqilar telfüngen üstün tepekkur endizisini qollunup, aqiwetni aldin körüsh we ich ichidin saghlam chüshenche hasil qilish, toghra güzütüp, Aqilane halda höküm qilish küchidur. Bu xil Tepekkur qilish we chüshünish meselilerni chongqur, mezmunluq, musteqil we ijadiy hel qilish bilen birge, hayatliq we mawjudatlarning mezmunidiki ichki éniqliqni ekis ettüridu.
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Das türkische Wort „Deha“ wird im Englischen als „Genius“ bezeichnet und wird in einem anderen Sinne als Talent verwendet.
„Genius“ bzw. Deha bedeutet im Uigurischen die angeborene Fähigkeit eines Menschen.
Der Besitzer einer Deha wird gewöhnlich „Dahi“ (Genie) genannt.
Genies sind außergewöhnliche Menschen und wertvoller als bloß fähige oder talentierte Personen.
Talent ist von Bedingungen und Möglichkeiten abhängig, Deha hingegen ist von Geburt an gegeben.
„Genies sind dadurch gekennzeichnet, dass sie Wissen und Geheimnisse, die andere erst durch Anleitung lernen müssen, selbstständig durch eigenes Denken erfassen, schwierige Probleme leicht verstehen und erkennen können“,
so der deutsche Philosoph Immanuel Kant.
Nach der Auffassung des großen Meisters Kant ist wahre Genialität und Begabung die Fähigkeit, die Wahrheit zu erkennen, ohne sich an vorgegebene Regeln des Verstandes zu halten.
Genialität ist die Kraft des freien und schöpferischen Denkens, die gewöhnlichen Menschen fehlt:
mit einer überlegenen Denkweise, die sich von anderen unterscheidet, Ergebnisse im Voraus zu erkennen, aus dem Inneren heraus gesunde Einsichten zu gewinnen, richtig zu beobachten und vernünftig zu urteilen.
Diese Art des Denkens und Verstehens ermöglicht es, Probleme tiefgründig, gehaltvoll, unabhängig und kreativ zu lösen und zugleich die innere Klarheit und Bedeutung des Lebens und der Existenz widerzuspiegeln.
Aristoteles, Antik Yunanistanda Klassik dönemde yashamısh bir Yunan Peylasopi we jiq tereplik bilgin adem idi. Aplatondln trlim alghan Aristoteles, Lyceum’un, Peripatetik Pelsepe oqulining we Aristoteles telimatining qurghuchisidur. Eserlirı Fizika, Biyologiye, Zoologiye, Metafizika, Mantıka, Étika, Éstetika, Shiér, Tiyatér, Muzika, Retorika, Psxologiye, Tilshunasliq, Ékonomi, Siyaset, Meteorologiye, Geologiye we Hükümetshunasliq kebi birjoq konani qapsamaqtadur. Aristoteles, öziden burun bar bolghan periqlik Pelsepelerning ebjesh bir séntezini insanlargha sunmushtur. Awropa, entelektüel sözlügini, sorunlarını we muhakime metodlerini her sheydin burun uning telimatliridin miras almıshtur. Sonuch bolaraq, Pelsepesi gheriptiki hemen her bir pen pichimi üstide oxshimaydighan bir etki yaratmıshtur we künümüz pelsepiwi tartıshmalarınıng konusi bolmagha dewam etmektedur. Aristotlesning hayatı heqqınde bek az uchurlar bilinmektedur. Aristoteles Miladidin burun Kuzey Yunanistan’daki Stagira shehrinde tughulmushtur!
K.U.A
03.01.2025 Gérmaniye
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Düshmenning Bizge Alaqidar Bir Meqsidi, Pilanliq, Teshkilik Halda Jimjit we Tediriji Metod Bilen Mustemlikisidiki Uyghuristan Xelqining Esirlep Dawamliship Kelgen Milliy Rohini Yoqutush, Xelqimizning Qolidiki Ejdatlardin Miras Qalghan Milliy Inqilap Meshilini Öchürüp Tashlash We Uyghurlarning Milliy Mawjutlighini Tarix Sehnisidin Süpürüp Tashlashtin Ibarettur! Weten Xayini, Milliy Munapiq we Ularning Ghalchilirining Meqsidi Milletni Tuyuq Yolgha Bashlash, Milletning Özige Bolghan Ishenchisini Yiqitiwitish We Milliy Musteqilliq Herkitini Yérimjan Haletke Chüshürüp Qoyushtin Ibarettur! Millet Buni Chüshünüp Yétip, Qelib Bilen Emes, Minge Bilen Heriket Qilghanda Andin Ghelbe Qilidu! Uyghuristan Xelqi Eger Özige Xas Bolghan Bir Édiologiye, Siyasi Yol We Inqilap Nezeriyisige Ige Rehberlik Aparati Qurup Chiqalmisa, Béshini Tashqa Uriwalghan Teqdirdemu, Xentzu Basmichilirigha Qarshi Küreshte Ghelbe Qilip, Musteqilliq, Erkinlik We Azatliq Marshini Yangritalmaydu!
Doraxanida: İngiliz Karbonatı, Solvey Karbonatı, Karbonat, Yanchuq sodası, Garra Karbonat kebi isimler bilen sétılmaqtadur. Karbonatnu dorahanilardin almangıznı tawsiye éterim. Bazarda satılghanıni alsaq bolmazmu? Super markitlardan sètiwalsaq bolmasmu? Baqqal’dan alsaq bolmazmu? Elbette bolidu. Yaxshisi doraxanilardin élunglar. Men sizlerge Tekrar Sözlewatimen doraxane we Resmi yemeglik ichmeglik dukkanliri…
Hesta bolmasliq üchün her küni 1 chay koshughı karbonatlı su ichebilirsiniz. Bunu yarım chay koshughı sabah, yarım chay koshıghı aqsham 1 istakan sugha arlashturup 3 minut tindurup iyiche arlashmasını saqlap, teyyar bolghandin sonre tekrar karıshtırıp iching. Her beden we her bedenin körsitidighan inkasi pariqlık bolidu. Chünki her ademning parqlık ozuqluq teripi bardur. Buningdin dolayı Herqandaq adem özining bedenini oylap buninggha qarita karbonat miqtarını ayarlaması kérekir.
Eger zukam, nezle kebi rahatsızlıkler bolsa künde 3 chay koshughı karbonatlı su ichebilirsiniz. Pazla kelirse uzaman künde 3 kere yarım chay koshughı icherek buni dewam étebilirsiniz.
3 yashından büyük balalarda hastalık bolursa yarım chay koshughı karbonatnı 1 bardak sugha arlashturup ichirebilirsiniz.
K.U.A
04.01.2026 Gérmaniye
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Özengni kichik we yoq sanima
Bir Tal mix bolghiningni sakın unutma We sakın bir mixni küchümseme!
Bir tal mix bir nalnı, Bir nala bir atnı, Bir at bolsa bir neper
qomandannı, Bir qomandan bir orduni, Bir ordu bolsa qosh-Xoja bir wetenni qutquzup qalidu!
-Tengriqut Chengiz Han
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Uyghuristan Xelqi Hichbir Zaman Ejdadimiz Büyük Chenggizhan Dewridikidek Küchlük, Bay, Qudtetlik, Erkin, Hür We Bayasgat Bolup Bamighan! Hazirqi Qirsaqlar/Qazaqlar Ashu Dewirde Chenggizhanning Arqisida Yürüsh Qilip, Dunyani Fetih Etken Bozqir Uyghurliridur! Uyghur Medeniyiti Qarahanilar Dewride Awat Sheherler We Bozqirlarni Merkez Qilip Parallil Shekilde Tereqqi Qilip, Tereqqi Qilipla Emes Shaxlinip, Chengizhan We Ewlatliri Dewrige Kelgende Heqiqi Yükseldi we Dunyawi Sewiyede Güllendi!
04.01.2026 Gérmaniye
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Kekikning Paydalari
(Uneitete Lateinische Schrift)
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Türük taamlirining ayrilmas qismi bolghan kekik, saghliq jihättin insän bedenige intayin köp paydilargha iye. Kekik mikroplargha we hüjre qerishigha qarshi bedinni qoghdiydu. U vitamin we mineralgha bay bir giyahdur. Manganez, kalsiyum, kaliy, selen, temir mineralliri bilen birge A, C, K, E vitaminliri, B-kompleks vitaminliri, folik asit we beta-karotin boyiche intayin mol.
Kekikni bevasite iste’mal qilish mümkin bolghandek, uning chayini yaki töwende tarif berilidighan suyini ichishmu saghlighimiz üchün beqiyäs paydilarni keltürüp chiqiridu.
Kekik we Kekik Chayining Paydiliri Nämiler?
Göküs (emchek) rakigha qarshi qoghdiydu.
Kolon rakigha tutulush ehtimalini azaytidu.
Shu bilen birge öpkä we aghiz boshluqi rakining pəydä bolushini kemeytidu.
Kekik rakqa qarshı intayin täsirlik bolup, rak hüjrilirini öz-özini halak qilishqa majbur qilidu.
Öldürälmigen birer mikrop, bakteriye yaki virus qalmaydu.
Yuqiri qan besimini tenglesh xususiyetige iye.
Maya infeksiyelirini, yəni xalq arisida “pamukchuk” dep bilinidighan kesällikni davalaydu.
Köp türlük teri kesälliklirini yoqitishqa yardem beridu.
Nefes yollirigha aid kesälliklerde kekik chayini ichish paydiliq.
Antioksidant tarkibige iye bolushi sebäpli yürek saghlighini qoghdaydu.
Qan aylinishini tizlitidu.
Qizil qan hüjrilirini qoghdiydu.
Immunitet tizimini mustehkemleydu.
Charchash, halsizlikni yengilleshdüridu.
Energiye tolghuzidu.
Ichidiki B6 vitamini bilen stresni kemeytidu.
Asab tizimini mustehkemleydu.
Uyqusizlik muammisini bartarap qilidu.
Artrit we gut kesällikige paydiliq.
A vitamini ichidiki bolghanliqidin köz saghliqi üchünmu paydiliq.
Miye hüjrilirini qoghdiydu.
Xatirini küchäytidu.
Alz’heimer kesällikige qarshi qoghdash xususiyetige iye.
Kekik Chayi Qandaq Qilinidu?
1 stakan qaynighan su ichige 1 ash qoshqisi qurutilghan kekik salip, aghzini yapiq halda 10 daqiqa demlenishini küting.
Kekik Suyi Qandaq Qilinidu, Paydiliri Nämiler?
1 yaki 2 tutam kekik kichik qazangha salinidu. Bu kichik qazan bashqa bir ulugh qazan ichige qoyulidu. Ulugh qazan ichige su salinip, qapaqi ters aylindirip hawa kirmeydighan halda yaping (xamir bilen yapsanglar bolidu). Ulugh qazandiki qaynighan sudin chiqidighan bug‘ kekik bar kichik qazan ichige toluptu, netijide damitilghan, yuqiri sifatliq kekik suyi hosil bolidu. Bu usulda 1 saet qaynitish yetärlik.
Kekik suyining paydiliri:
Bu su antioksidant xususiyetige iye.
Hazimsizliqni ketküzidu, yötälni toxtitidu.
Beden ehtiyaj qilidighan köp vitamin we minerallerni teminleydu.
Doraxanida: İngiliz Karbonatı, Solvey Karbonatı, Karbonat, Yanchuq sodası, Garra Karbonat kebi isimler bilen sétılmaqtadur. Karbonatnu dorahanilardin almangıznı tawsiye éterim. Bazarda satılghanıni alsaq bolmazmu? Super markitlardan sètiwalsaq bolmasmu? Baqqal’dan alsaq bolmazmu? Elbette bolidu. Yaxshisi doraxanilardin élunglar. Men sizlerge Tekrar Sözlewatimen doraxane we Resmi yemeglik ichmeglik dukkanliri…
Hesta bolmasliq üchün her küni 1 chay koshughı karbonatlı su ichebilirsiniz. Bunu yarım chay koshughı sabah, yarım chay koshıghı aqsham 1 istakan sugha arlashturup 3 minut tindurup iyiche arlashmasını saqlap, teyyar bolghandin sonre tekrar karıshtırıp iching. Her beden we her bedenin körsitidighan inkasi pariqlık bolidu. Chünki her ademning parqlık ozuqluq teripi bardur. Buningdin dolayı Herqandaq adem özining bedenini oylap buninggha qarita karbonat miqtarını ayarlaması kérekir.
Eger zukam, nezle kebi rahatsızlıkler bolsa künde 3 chay koshughı karbonatlı su ichebilirsiniz. Pazla kelirse uzaman künde 3 kere yarım chay koshughı icherek buni dewam étebilirsiniz.
3 yashından büyük balalarda hastalık bolursa yarım chay koshughı karbonatnı 1 bardak sugha arlashturup ichirebilirsiniz.
K.U.A
04.01.2026 Gérmaniye
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Ashu Yillardaki Barin Inqilawining Meghlubiyiti Uyghur Wetenperwerler Arisida Éghir Xiyal Qiriqlighini Peyda Qildi; Qanliq Qirghinchiliqning Arqisidin Weten Asminini Musubet Bulutliri Qaplap Etrap Qarangghulashti! Kocha, Reste We Chayxanilarda Neghme-Nawalar Tertiplenmes; Yéza-Qishlaq, Mehelilerde Meshrep We Toy-Tökünler Anche Ötküzülmes Bolup Ketkenidi! Milletning Ümüdi Yene Bir Qétim Yoqqa Chiqip, Ademlerning Béshi Sanggilap Ketkenidi.
Ashundaq Künlerning Biride, Artushning Qaynaq Bir Restiside Qattiq Külgen Awaz Angliniptu;
Rustem Qarajikam Dukkan Échip Olturghaniken. Boynini Sozup Qarisa Yolning Ottursida Ikki Yigit Térisige Patmay, Chaqchaqliship, Qaqahlap Ötüp Kétiwatqudek. Rustem Qarajikam Bir Heyran Bolup, Bir Achchighi Kélip:
Ubiri: Men Ulughchatliq, Qirghiz Bu Yerde Oquymen, Dadamni Siz Tonumaysiz,-Dep Jawap Bériptu.
Rustemqarajim, Uyghur Yigitke Qarap:
-Oghlum Aghinengghu Külsun, Boptu, Emma Sanggha Nedin Kelgen Külke Bu?!-Deptu, Achchiq Tene Arlash!
Kéyin U Yigit Birdinla Yoq Bolup Kétiptu. Anglashlargha Qarighanda Ata-Anasi Bu Weqe Sewebidin Yurtta Éghir Tapa-Tenige Qaptu, Tonush Bilishler Ulargha Yaxshi Muamile Qilmaydighan Bolup Kétiptu!
Shuning Bilen Yigit Nomusqa Chidimay Kindik Qéni Tamghan Yurtni Tashlap, Közini Yashlap, Yaqa Yurtlargha Musapir Bolup Chiqip Kétiptu! Anglashlargha Qarighanda Almaata, Tashkent, Bishkek, Ürümchi we Ilixolarda Tijaret Qilip Tashtek Ching Bay Bolup Ketkenmish!!!
K.U.A
06.01.2026 Gérmaniye
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Bexitlik bolush bolmasliq pikiringizge baghliqtur. Siz intilgen, hoquq, shöhret we maddiyet bexitning eng zörür sherti emestur.Siz méni bexitlik qilidu, digen nersiler iznis bexitsiz qilishimu mumkindur.
Bu heqte „Bexitke ketken tek yol, irademizning ajiz kelgen, küchimiz yetmeydighan Sheyi we hadisiler haqınde endishelenmekdin waqtida WAZ kéchishtin ibarettur,- digeniken
Ataghliq Rim Peylasopi Epiktetos
Kontorol, Stoachılıqnıng hul téshidur. Iradimiz siritidiki sheyi we hadisilarnı monipul etmek bilen hepileshkinimız üchün achchiq chékiwalimiz. Epiktetos, huzurning waz kéchish we teslimiyetten kelginini teshennus qilghan. Zadéche küchimiz yetken’ge diqqitimizni merkezleshtürüp, bar imkanlirimizgha zéhin qoyup we bashqisigha kirishiwalmay, riyalliqni qobul éterek, hayatimizdiki izgülüklerni yoq etken endishe, qorqush we qayghularnı ortadin qalduralaymiz.
Tengritagh Akademiyesi 