Musulmanlar we Türüklerning Milliy Herkitimizde Tutqan Orni Meselisi


Map-of-East-Turkestan

 

Tang atmaydighan kéche yoq!Zalimlarning künimu az qaldi.Uyghur bilen Qazaqning teqdiri bir, tomurimizda bir atining qéni aqidu. Qanche ming yildin béri teng külüp teng yighlap kelduq!Biz bir-birimizni qanatliqqa qaqturmay, tumshuqluqqa choqturmay, nime körsek yene teng körimiz!

-Tömür Xelipe

 

Biz Uyghurlar ishlarni bek sadda oylap kelduq.Dunya bek özgürep ketti.Musulman dep bir millet yoq, islamning düshmini degen hem bir dewlet yoq.Yer sharining hemme yéri muqeddes kitaplarning we allahning biz insanlargha bergen rexmiti we biz insanlargha bergen qehri ghezipi bilen qaplandi!Bugünki dewirde eger birsi dinni qalaymiqan süyistimal qiliwatqan bolsa-qaysi din bolishidin qettiy nezer- bir qara niyiti barken, dep oylisang hergizmu xata qilghan bolmaysen.Din ademlerdin, ademler dindin heqiqi yatlashqan bir dewirde yashawatimiz.
Hazir din düshmenliri dingha xizmet qiliwatqandek qiyapetke kiriwaldi. Musulmanlar islamni qayrip qoyup, xitayni nijatkarim, dep qarashqa bashlidi.Awropada xitayning bayriqini esip yürgen bir xitayni körmidim. Xitaydin sen kim dese hetta xitayliqidin nomus qilip, men teywenlik, hongkungluq yaki japonluq deydu .
Emma bek échinishliq we heyran qalarliqi shuki özlirini musulman, dep pexirlinidighan bu pakistanliqlarning xitayning bayriqi chüshurilgen iznakni taqap yürginini köp uchrattim. Men xitay bayriqining dingha we musulmanlargha qarshi bayraq ikenlikini eyitqinimda, ular xitaygha hergiz toz qondurushmidi, hetta manga düshmenlik közi bilen qaridi.
Men oylidim, bularning bir dewliti bolghini bilen téxiche maldek yashawetiptu… Towa demise bolmaydighan bir hadise bu. Uningdin bashqa kishini téximu oylanduridighini we heyran qaldurdighini ereplerning xitayperestlikni pakistanliqqa qarighanda teximu ashuriwetishidur. Bu atalmish musulmanlar alladin qorqmaydu. Heliqi Seudining qirali Salmanning xitaygha qilghan ghalchiliqi, allagha qilghan qulchiliqidin köp eship ketti. Bu musulman degenliringde iman, insap we dorustluq yoq!
Ular gunah qilishqa we öziningla qilghan gunahini yuyushqila yaritilghandek, bashqa herqandaq ishni oylimaydighandek, oyalshnimu xalimaydighandek körinidu kishining küzige xuddi. Musulmanlarning Islam bilen hich alaqisi yoqtek, islamning nuri ularning qelbidin kötürülüp ketkendek tuyulidu manga. Musulmanlarning ming yillap qulluq we asaret astida yashishining esli sirini bügünki ularning medeniyet jehettiki chuwalchaqliqidin, iqtisadiy jehettiki shexsiyetchilikidin, siyasiy jehettiki bashbashtaqliqidin we igilik hoquqi jehettiki perishanliqidin téximu éniq körümiz. Musulmanlarning xorluqqa qelishigha belki ularning meniwiyitige kirdek ornap ketken wijdansizliq, nomussizliq we islamgha qilinghan asiyliq sewep bolghan bolsa kerek!
Bizge yenila qanat qéqip turidighanlar awropa. Awropaliqlar bolmisa bu chaghqiche xitaylar göshimizni titma-katang, erepler we pakistanliqlar ustixanlirimizni kukum talqan qiliwetetti. Mana bu emeliyet, mana bu riyalliq, mana bu heqiqet!
Dunyada nahayiti köp Türük bar.Bularning meniwiyiti öz-ara periqliq bolsimu yenila bizning öp-öz qérindashlirimizdur! Uyining müngizige ursa, tuyiqi sirqiraptu, dégen gep bar. Közümizdin aqqan yashlar ularning yürkide sanjiq peyda qilalaydu. Bizning eng bashta mana shu qan qérindashlirimizgha éhtiyajimiz bar. Emma milliy dawayimiz Türük dunyasigha hazirghiche birtereplime yaki xata anglitilip kélindi. Bizning meselimiz peqet bizning igilik hoquqimiz meselisidur.

Bizning milliy herkitimizning herqandaq bir dewletning- Türük jumhuriyetlirimu shuning ichide-hökümiti bilen biwaste munasiwetke ige emes. Belki dunya tinchliqi, insanperwerlik we demokratiye qatarliq tereplerdin pütkül insaniyetke, qandashliq tereptin Türkiy xeliqlerge biwaste baghlinidu. Lékin Türük dunyasi buni milliy inqilapning éhtiyajigha uyghun derijide chüshenmidi. Mundaq bolishigha muhajirettiki milliy inqilap  qoshunidikilerning sewiysi, métodi we sapasi qatarliq jehettiki tekshisizliki sewep boldi. Yene bir tereptin milliy dawa toghra anglitilghan bolsimu, bashqilar toghra anglashni xalimayla qalmay belki dawa qoshunimizning yoshurun küchini özlirining xelqaraliq siyasiy, iqtisadiy we ijtimayi menpeetliri üchün  süyistimal qilip ketti. Shuning bilen nopusi 350 milyondin ashidighan ghayet zor objékitni Milliy herkitimizning ghayisige layiq derijide yétekliyelmiduq.
Uyghuristan meselisi tilgha élinsa Awropa milletliride emeliy, riyalliqqa uyghun we millitimizning menpetlirige paydiliq riyeksiye peyda bolidu. Eger Musulmanlar yaki Türüklerning arisida bu mesile tilgha élinsila, ularning qéni qizip türük-islam dunyasi, islam xelipiliki, turan dégendek allaqandaqtur chüshlerini köridu. Dawa qoshunimizni hem kishining eqli yetmeydighan pantaziye dunyasigha söreshke teyyar turidu.
Men bir jamaetning köp küch chiqirishi bilen bir qanche qétimliq paaliyetlirige qatniship qaldim.Niyitim ularning insaniy yardemliridin paydilinip, derdimizni erkin dunyagha anglitishidi. Démisimu desliwide ularning dawayimizgha bir az paydisi bolghandek qilghanidi. Biraq dayim ular bilen qilishqan hemkarliqni oylisam, bir ishlarning taza niyitimizdikidek toghra yürüshmey, at aylixangha, yol sarixangha boliwatqanliqi bilinip qalatti. Kéyin oylisam, ular bir tereptin bizge yardem qilghan qiyapetke kiriwélip, jamaetni aldap özining menpeetliri üchün at chaptursa, yene bir tereptin awal xitayni özige jelip qilip, özlirining siyasiy bazirini chiqirip, andin bizning sewebimizdin xitaydin zor payda ündüriwalmaqchi bolghaniken.Hemmidin yaman bolghini xeterlik teshkilatlarning bizni adem we maddiy tereptin bulang-talang qilishi bolup qaldi.Ular bizning ademlirimizni sümüriwaldi, bayliqlirimizni bilindürmey tartiwaldi.
Munasiwitimiz bashlinip uzaq ötmey ular mendin maddiy yardem telep qildi. Men zulum astida yashawatimiz, iqtisadqa silerdin köpraq biz éhtiyajliq, dedim. Ularning nime üchün méni özige tartqanliqi melum boldi. Manga: Xata qilding, bu dégenliring islamning rohigha uyghun kelmeydu. Sen bizge iqtisadiy yardemni qiliwer, xitayning ishigha kelsek, biz ularni musulman qilish pilanini tüziwatimiz. Xitayda islam échilghandin kéyin, ular silerge aptomatik yardem qilidu, déyishti.

Men ularning milliy we diniy qérindash, dégenlirining pütünley aldamchiliq we kazzapliq ikenlikini bilip, özemni asta chetke aldim. Kéyin ularning Xitay bilen siyasiy we iqtisadiy jehettin hemkarliship ish qilidighanliqini bayqap qaldim.
Bizning musulmanlar we Türükler bilen hemkarliship qilghan bir qisim paaliyetlirimiz, mana mushundaq shekiller bilen xelqaradiki imajimizni éghir zidelidi we milliy herkitimizge ghayet zor ziyan saldi.

Ular namayish qoshunimizgha soqunup kirip, bizning kürishimiz üchün emes özlirining ediologiysi üchün xizmet qildi. Biz ulargha namayish we bashqa paaliyetlirimizde peqet bizning shuarimizni towlashni, bizning pilakatlirimizni kötürüshni we bizning bayraqlirimizni ishlitishni telep qilsaqmu, qulaq salmastin özlirining bayraqliri we pilakatlirini qollinip, milliy dawayimizni xelqara jemiyet aldida xunukleshtürüp körsetti. Awropa kochillirida Allahu ekber, dep qattiq warqiridi, bashqa din we bashqa qarashtikilerning bizge bolghan hésidashliqigha palta urdi. Ming teste teshkilligen namayish qoshunimizda dayish qatarliq xeliqara téror teshkilatlirining belgülirini toshidi.

Meselen: Bir qétimliq chong tiptiki namayishqa ular er-ayal bir goruppa bolup dayishning bayriqini kötürüp, qatnashti. Eptidin normal ademlerge oxshimayti. Ayallar hemme yérini qara rexitte chümkiwélishqan, erler uzun saqal qoyushqan aq doppa we pakistanliqning éghi we pushqiqi keng tambal we shalwurlirini kéyishkenidi. Biz ularni namayishtin kétishke dewet qilduq, ular biz bilen qarshilashti, ish chongaydi, adem topliship ketti, udul kélip bizni yeni namayish teshkülligichilirini emes ularni ziyaret qilghan normal kéyingen Tv muxbirliri kélip bizge tehdit saldi. Heyran qalduq.Bizge qarshi namayishqa buzghunchiliq séliwatqan bu ikki goruppa bir-birige oxshimayti. Aparat tutqan adem tipik Awropaliqqa oxshash keyingen, mikropunchi qiz chiril-chiplaq, yérim yalingach idi. Bu ikkeylen dayishning bayriqini kötüriwalghan, saqal-burutluq  erlerni we özlirini qara charshap bilen orighan, bishanisige dayishning bayriqini chigiwalghan xotunlargha yan bésip sözleyti. Ular kaméra aldida bizge tehdit sélip, siler islamning düshmeni ikensiler, eger ularni ketküziwetsenglar, ehwalni pütün namayish sépidikilerge éytip, hemmimiz birlikte meydanni terik étimiz dédi… Shu künki paaliyitimzde ularning buzghunchiliqini pütünley tosup qalalmighan bolsaqmu, eqil ishlitip namayishning chong jehettin utuqluq bolishigha kapaletlik qilduq.

Kéyin melum boldiki héliqi bizni ziyaret qilghan muxbirlar, dayishning bayriqini kötürüp namayishimizgha kelgen saqalliq erler we qara charshapliq xotunlar awropada xitay konsulxanisi bilen hemkarliship ish qiliwatqan, türük xelqige bolupmu Uyghurlargha esheddiy qarshi atist PKK teshkilatining ezaliri we u teshkilatqa simpati tuyidighan gumanliq shexsiyetleriken.

Mana mushundaq chong tiptiki namayishlarda diqqitimizni xitaylarning chekidin ashqan érqiy we kultural qirghinchiliqi hemde insan heqliri, kishlik hoquq we démokratiye depsendichilikini pash qilishqa emes, dinni süyistimal qilghan térorgha ayit shuar, pilakat  we bayraqlarni chekleshke qaritishqa mejbur bolduq.

Arqa körünishi namelum bolghan Uyghur, Türük, pakistanliq we Erep qiyapitidiki sirliq küchler uzaqtin béri diniy we etnik jehettiki ajiz tereplirimizdin sépimizge soqunup kirip, millitimizge qarshi xitay bilen bir septe paaliyet élip barmaqta!Ular sheytandek herket qilip, milliy herkitimizni bashqilargha jénining bériche burmilap körsütüp, chong tiptiki heriketlirimizde bizge yéqindin yardem qiliwatqan dewlet we milletler bilen bolghan saghlam munasiwetlirimizni zor buzghunchiliqqa uchratti.

Düshmen küchler ichkiy jehettin xitay bilen til bériktürüp, namayish sépimizge “Pütün dunya musulmanliri tek yumruq, kapirlargha qarshi seplerde”-, dep biljirlighan yoghan pilakatlarni yasap kélip, pütünley qanun bilen démokrattik shekilde idare qiliniwétilghan awropa kochilliridiki qoshunimizdin yer tutti we bizni gheriptiki hésidashliq qilghuchillirimiz we dostlirimizning aldida düshmen qilip körsetti. Bashqa milletler Uyghurlarning derdi bölekche oxshaydu, dep qaldi.
Türük dunyasigha özimizni toghra tonutushimiz lazim. Musulmanlar we Türükler qurghan diniy, ijtimayi we kultural jemiyetler bizni toluq chüshenmeydu, chüshengen teqdirdimu özlirining ediologiysi üchün bizni chak-chalmisi qilip tashlashtin hergiz bash tartmaydu.

Türük-islam dunyasigha bizning islam xelipilikini qurush üchün, Turan empériyesini qurush üchün shundaqla  büyük türük-islam birliki üchün emes xuddi türkiyening qurtulush yilliridikidekla milliy azatliq üchün yolgha chiqqanliqimizni éniq anglitip, ularni milliy dawayimizgha uyghun we toghra shekilde jelip qilish qabiliyitimimizni yétildürishimiz kérek!Ulargha bizning atalmish ümmetchilerning axirqi ghayisi üchün emes, ming yildin beri musulmanliqni yashap kéliwatqan Uyghuristan xelqining azatliqi we hüriyiti üchün, Türük emperiysining tiklinishi üchün emes, kölimi 1, 828.418 kuwadirat kilométir bolghan Uyghuristanda chaghdash, layiq we demokrattik bir musteqqil dewletning qurulishi üchün küresh qiliwatqanliqimizni ilmiy shekilde chüshendürüshimiz kérek! Bizning hazir eng yaxshi körüdighan sözimiz: Xitaylar wetinimizdin chiqip ketsun! Hemmimiz Uyghur! Bizge musteqilliq kérek!-bolishi lazim!
Xulase kalam, siz musulman dewatqanlarning xéli köp qismida durustluq, iman we insap yoq! Siz qérindishim dep qarawatqan türkiy xeliqlerde, milliy teqdirimizge ayit tejiribe we bilim yoq. Bu ikki guruppa xeliqning milliy dawayimizdiki ijabiy rolini jari qildurush üchün eqil, bilim we imanning küchidin ortaq paydilinishimiz lazim. Muhajirettiki milliy inqilapni tereqqiy qildurushta xelqara qanunlarni, kishlik hoquqwe insan heqlirige ayit her türlük ehdinamilerni ölchem qilishimiz lazim! Shundaq qilghandila diniy esebiylik, ériqchiliq we téror balasidin qutulup, milliy herkitimizning xelqaralishishi, dunyawiy kün tertipke kilishi we milliy inqilawimizning uchqandek tereqqiyatigha munbet zimin hazirliyalaymiz.

Din milliy mawjutliqimiz we milliy medeniyitimizning jéni, milliy medeniyitimiz ming yillardin béri Islam eqidilliri bilen qan bilen göshtek yughurulup ketti.Islamda kitap bir bolghini bilen, musulmanlar yashawatqan rayon, dewlet we yerlik medeniyet ayrim bolghachqa, islamiy eqidilerni hemme millet özlirining milliy qediriyetliri, siyasiy, iqtisadiy menpeetliri bilen sintizlep, musulmanliqni sürdürüp kelgen.Biz Uyghuristanliqlarmu ene shu xelqaraliq hadisining siritida emes.

Dunya musulmanlirida islamiy ehkamlarning normisi, derijisi, chigirisi  yerlik alahidilikige qarap békitilgen bolghachqa bir yerde toghra, déyilgini bilen bashqa bir yerde xata déyilgenliri arisida öz-ara periq shekillengen. Shu wejidin oxshimighan étnik arqa körünishke ige musulmanlarning ereplerning, hindilarning, iranliqlarning, pakistanliqlarning, tungganlarning  hetta türükiy qérindashlarning islamiy enenilirini öz péti köchürüp kelmeslikimiz, islamiy we kultural hadisilerning ölchemlirini özimizning islamiy adetlirimiz, örpi-adet we medeniyet tereptiki alahiydiliklirimiz asaida békitip, diniy étiqadimiz, medeniyitimiz we milliy  herkitimiznining janijan menpeetlirini qoghdap qélishimiz lazim.

Biz Uyghuristan xelqi uzaq tariximiz medeniyitimiz we pakiz bolghan diniy étiqadimiz bilen herqandaq meselini öz aldimizgha özlirimizning shert-sharaitigha uyghun shekilde bir terep qilalaydighan qabiliyetke igemiz. Biz nöwette xelqimiz duch kelgen siyasiy, iqtisadiy, kultural we diniy kirzislargha taqabil turushta qolimizdiki muqeddes kitapni,  özimizning közi bilen oqup, özimizning méngisi bilen oylishimiz hemde özimizning eneniwiy tepekkuri bilen chüshünüp, tejirbilerdin ötken ming yilliq yollar arqiliq nöwettiki kirzisqa taqabil turishimiz lazim!

Bizge yardem qilghanlar pekinde bolsimu qérindash, bizge düshmenlik qilghanlar Enqerede bolsimu reqiptur! Bizge qarshi turghanlar mekkide bolsimu kapir, bizge yardem qilghanlar Moskiwa, Washington yaki Berlinde bolsimu musulmandur! Mana bu milliy herkitimizning pelesepisi we xelqaraliq normisi bolishi kérek!

Xelqimiz diniy étiqadimiz meselide tarixta hich körülüp baqmighan derijide éghir qiyinchiliqqa duch keldi.Diniy étiqadimiz seweplik milly mawjutliqimizmu xeter astida qaldi. Düshmen diniy étiqat jehettiki bezi hadisilerni bahane qilip, waste tallimay dewlet térorini ishqa sélip millitimizni qirghin qilmaqta. Millitimiz nime qilishini bilmey etrapqa telmürüp qarawatqan bu künlerde, gherip dunyasi, ottura sheriq we türük dunyasi bilen bolghan her türlük munasiwetlerning ölchimi, chigirisi we derijisini yéngidin békitishimiz lazim!Milliy herkitimizde diniy, siyasiy we kultural hayatimizdki hadisilerni eqil ishlitip, emeliyetke uyghun we ilmiy ölchemler asasida bir terep qilip, xelqimizni weten ichi we siritida toghra yolgha yéteklep, téximu yaman aqiwetlerning kélip chiqishining aldini élishimiz lazim!

 

(K.Atahan)

08.04.2017 Gérmaniye

 

Apple Seeds and Cancer


Are-apple-seeds-poisonous-770x402

Many individuals avoid eating the bitter and sour almonds, cherry pits and apricot and apple seeds. This is for the most part since they contain cyanide. In any case, we have another data that will let you know the inverse. It is not new information, since this has been found in the early 1950s.

We as a whole realize that cyanide is harmful and however in the treatment of malignant disease, it is used as a part of a totally safe way. Many individuals disregard the cyanide since it is considered as profoundly deadly, yet the substance in the seeds is too little to do you any mischief or harm you.

Apple Seeds and Cancer

Apple Seeds and Cancer

There are two glucose molecules in amygdalin, one of the benzaldehyde and one of cyanide. This may frighten you a lot, but however you need to also realize that these glucose particles the benzaldehyde and cyanide just attack the mutated cancer cells.

That is a part of their activity. In other different cases, they just travel however the gastrointestinal tract, and actually the cancer cells are the ones who require the sugar from them.

What’s more, that is the reason the disease cells bolster from the amygdalin to utilize its glucose. Certainly, you understand what occurs after that.

The mutated cells are the only ones that nourish from the benzaldehyde and the cyanide, and the glucose particles have a component of being the bait.

The cancer cells can process the amygdalin with the assistance of their substance of beta-glucosidase, a catalyst, and in that way, they free the dangerous atoms. Alternate cells can’t process amygdalin.

The normal cells in our bodies have rhodamine, which is a compound that attached to the discharged cyanide atoms and they deliver cyanates, which are tossed out in the urine.

Along these lines, now you know the reality, and if it is possible that anybody tells to you that the apricot kernel is toxic you can persuade them generally.

What’s more, we need to ask a few basic questions: why is everybody so freaked out about the utilization of amygdalin to murder malignancy cells? The apricot parts contain the concentrate B17 or laetrile and it has the ability to dispense with cancer cells. This is the mystery that everybody covers up.

Laetrile was produced by Dr. Ernst Krebb in 1952. He utilized the amygdalin from the seeds of apricot to infuse it into the disease cells of patients, just after having them filtered, refined, modified and liquefied.

He got an injection of laetrile too. Another evidence for the productivity of laetrile was given by Dr. John Richardson who has effectively cured a few patients with malignancy by utilizing the laetrile.

Furthermore, in 1971 the laetrile was restricted and deprived for using.

Edward Griffin discussed about the effect of laetrile and amygdalin in his book called “A world without disease”.

You should be able to realize that only a few apricot seeds will not take out or eliminate this highly dangerous disease. The entire treatments can last for more than few months and the patients need to consume a dozens of apricot seeds.

 

http://secretnutritions.com/2017/04/apple-seeds-and-cancer/

 

Özini Körsütish, Özige İshenmeslik we Kemterlik


Autori: Ruqiye Turdush

 

Rukiye Turdush

 

Siz bu maqalini oqughiningizda belkim ichingizde menila yeziptu dep oylap qelishingiz mumkin. Chunki ozini kositishke amraqliq hemmimizde azdur koptur ba.
Adette hichkimmu ozini korsitishke amraq insanlarni yahshi kormeydu. Chunki koz koz qilishqa amraq insanlar ozige ishenchisi yoq kishiler bolup, emiliyette ular del ozi erishken nersilerdin ozi xatirjem bolalmighanliqtin bashqilargha korsitish arqiliq bashqilarni qobul qildurush netijiside xatirjemlikini ispatlimaqchi bolidu. Mesilen, yoqsuzluqning derdini bek kop tartqan kishiler mal dunyagha erishsimu ozining heqiqeten bay bolghanlighigha ishengusi kelmeydu we bashqilarni etirap qilghuzush uchun mal dunyasini hemmila yerde koz koz qilidu. Uyghur helq maqal temsilliridiki kembeghel bir nan tapsa dap chalidu digen maqal mushuningdin qalghan bolsa kerek. Bilimsizlikning derdini tartqan kishi yaki qosighida anche omach yoq kishiler diplomini koz koz qilishni yahshi koridu. Yalghuzluqta otken dostliri yoq kishiler bashqilargha ozini dawamliq insanlarning ichide yashawatqandek korsitishni yahshi koridu. Chirayigha ishenchi yoq qizlar bolsa ozini meshhur modellargha selishturup koz koz qilishni yahshi korudu. Ozidiki artuqchiliqqa ishengen kishining uni bashqilar teripidin etirap qildurushqa ehtiyaji qalmighanliqtin, koz koz qilishiningmu hajiti qalmaydu. Mesilen heqiqi guzel ayal hichqachan ozining guzelligi heqqide kop toxtalmaydu. box mahiri yaki takwando ustillirigha qarang ular hichqachan ozining putun maharitini korsitip oqughuchillirini yengimen dep ularni urup yiqitiwetmeydu, ular peqet oqughuchi uginishke tegishlik maharetnila korsitidu, chunki u shu ishning ustisi.
Biz Uyghurlar uzun muddet mustemlke astida yashighanliqimiz uchun, bizde nahayiti kop nersilerde hatirjemsizlik ba. Erkin doletlerde yashawatqanlirimizmu oz dolitimiz bolmighanliqtin dawamliq ozimizni musapir we yat his qilimiz.

Emiliyette, biz kichik waqtimizdila koz-koz qilishqa qarshi ehlaq we terbiyeni kop anglap chong bolduq. Ata ana oqutquchillirimiz dawamliq meghrurluq kishini arqida qalduridu, kemterlik algha basturidu dep terbiye qilatti we hetta bashlanghuch mektep derslik kitawimizdiki paqining hikayisi helimu esimde turuptu:

Qish yetip kelishning aldidiki sentebir aylirining biride , bir paqa koldin chiqip nahayiti muzlap ketiptu. U asmangha qarisa appaq turnilar top top bolup uchup ketiwatqudek. U turnilargha qarap:
“Ey turnilar! Turnilar! sepiringlar qayaqqa?”
Dep soraptu. Trunilar bolsa: “hushche qalghin paqijan, issiq yaqqa jenupqa.”

Dep jawap beriptu. Paqa yene: tonglap olidighan boldum,menimu elip ketsenglar! Dep towlaptu. Turnilar yerge chushup paqining yenigha qonuptu we: xapa bolmighin paqijan , biz seni elip kitelmeymiz, chunki sen uchalmysen.” deptu. Paqa derhal bir eqil oylap chiqiptu we bir tal yaghach tepip kelip ikki turnigha ikki terepni chishlitip ozi otturini chishlep turnilar bilen bille asmangha uchuptu. Asmanda ikki turnining bir yaghachni ikki tereptin chishlep, otturisini paqining chishlep uchup ketiwatqanlighini korgen balilar heyranliqtin chuquriship ketiptu:

Uchuptighu turnilar , issiq yaqqa jenupqa
Bille elip paqini chishlitiptu tayaqqa.
Kim tapqan bu eqilni ,
Barikalla deyli biz, buni oylap tapqangha.

Paqa derhal: “men!” dep waqirap aghzini echiptu we yerge pok chushup oluptu.
Eslide paqining hikayisi tehi ghelbining uchimu korunmey tursa ozining eqlidin mes bolup hudini yoqutup qoyudighanlargha, yaki azraqla bir ishni wujudqa chiqirip qoyup meghrurlinip bolalmay qalidighanlargha qaritilghan bolup kemterlik teshwiq qilinghan we ozini korsitish tenqid qilinghan idi. Lekin bizdiki ozige ishinishni kemterlik bilen qarmu qarshigha qoyuwelish chushenchisi, ozige ishishni kemter bolmighanliq, ozini koz koz qilghanliq dep qarap tendqidi pozitsiyede bolup kelgenliktin. Nurghunlirimizda baliliq chaghlirimizdila paqidek ozini korsutup yerge chushup ketmeslik uchun, kemterlikni heddidin ziyade ashurup qilishqa ugitilduq. We bu bizni qilalisimu bashqilarning aldida qilamaymen dep turush, bilsimu bashqilarning aldida bilmeymen dep turush aditige kondurdi we netijide nurghunlirimizda ozmiznimu qilalmaymen bilmeymen sozige ishendurup, ozimizge bolghan ishenchimizni ajizlashturush roli oynidi. Oz ozige ishenmeslik we bixeterlik tuyghumiz ajizlap ketti. Ozimizge ishinimishni yoqatqanda ozimizdiki artuqchiliqqa ishinelmigenliktin, artuqchiliqimizni bashqilar arqiliq etirap qildurmaqchi bolduq. paqining hikayisi bizni esli qimmiti boyiche kemter we eqil bilen ish qilghuchilardin qilip terbiylishi kerek idi, lekin bizning toghra shekilde qobul qilalmaslighimiz, del eksinche bizni bara bar ozimizni bashqilargha etirap qilghuzush uchun kucheydighan, ozini ozi koz koz qilghuchilargha aylandurup qoydi.
Bezillirimiz, hetta koz koz qilghuchilarni bashqilarning yahshi kormeydighanlighini bilgechke, ozimiz eslide koz koz qilishni halaydighn turupmu bashqilarning yaman korup qelishidin zangliq qilishidin qorqup, chidap ozini koz koz qilmaydighan sahta esillargha ayliniwalduq.

Qisqisi, kemterlik, ozige ishinish we oz ozini koz koz qilish bir birige hergizmu arilashturup qoyushqa bolmaydighan uqumlar bolup, emiliy tumushimizda bu uch uqumning chek chegrisini eniq ayriwalghandila saghlam rohi halet we harachter yitildureleymiz. Bu uch uqum eger toghra shekilde qollinilmisa we yaki yaki chektin ashuriwetilse selbiy unumge eriship qalimiz. Ozige ishinish heddidin ziyade ashuriwetilgende riyalliqtin we emiliy pilan qilishtin ayriliqp qalimizde nishangha yetmey turup aghzini achqan paqining teghdirige qalimiz.
Kemterlik heddidin ashuruwetilgende ozimizge bolghan ishenchimizge tesir yetkuzidu we uni yoq qilidu. Netijide ozimizge ishenchimiz bolmighanda ozimizde bar bolghan hemmila nersini bashqilargha koz koz qilip bashqilarni etirap qildurushqa urinidighan koz koz qilghuchilargha aylinip qalimiz. Koz koz qilishni heddidin ashuriwetkinimizde, meghrurluq patqiqigha petip qalimizde, men menchilik paqini yerge tashlighandek meghrurluq bizni meghlubiyetke ittiriwetishi mumkin.

 

https://www.qarlighach.com/ozini-korstish-ozige-ishenmeslik-we-kemterlik/