Biz Özimiz Qilalaymiz Digen Ishnimu Qilalmay, Meghlubiyetke Uchriduq! Teqdirning Chaqi Tetür Aylinishqa Bashlidi, Pursetler Qoldin Kétip, Taley Düshmen Küchlerge Yol Hazirlap Bérish Basquchigha Kirdi. Shunga Xelqara Jemiyet Xelqimizning Kolliktip Sapasidin Ümütsizlendi we Bizni Tashliwetti! Qolimizdin Kélidighan Ishlarnimu Qilalmiduq!
„Bashqalarni Tonimaq Eqilning, Özini Tonumaq Bilimning, Bashqalargha Hökümdarliq Qilmaq Küch-Quwetning, Özini Tutiwalmaq Irade We Alijanapliqning Alamitidur!- Digeniken Zhongguo Peylasopi Lao Tzu. Biz Herqandaq Bir Ish Qilishta His-Tuyghugha Emes, Eqil, Bilim we Tejiribening Roligha Sel Qarimaslighimiz Lazim! Zeherni Zeher Bilen Qaytirush Késel Dawalashta Eng Küchlük Ilaj Bolup Keldi. Bizge Barliq Balayi Betterler Xentzu Kéngeymichiliridin Kéliwatidu. Bu Zulumni Tur, Diyish Üchün Bizni Iziwatqan Ashu Küch we Qudretke Sewepchi Bolghan Bilimni Ügünüp, Shu Bilim Arqiliq, Shu Bilim Keltürüp Chiqarghan Zulumgha Taqabil Turishimiz Lazim!
Biz Özimizni, Düshminimizni we Xelqara Jemiyetni Toghra Tonush Herkitini Bashlishimiz Lazim! Bu Üch Nersini Tonighandin Kéyin Ishlirimizda Ijabi Ilgirlesh Bolidu. Qarisigha Heriket Qilsaq Meghlup Bolush Uyaqta Qélip Halak Bolimiz! Milliy Musteqilliq Herkiti, Azatliq Kürishi Xuddi Rehimsiz Bir Meydan Urushqa Oxshaydu; Bu Heriketke Jengk Taktikisi we Siyasiy Istiratigiye Qollunishimiz Uslup we Métodimizni zaman’gha Layiq Özgertishimiz Lazim. Dewir We Zaman Bizdin Nimeni Telep Qilsa, Aqilanilik Bilen Shundaq Qilishimiz Lazim. Biz Uyghuristan Xelqining Hazir
Közimizni Échip Dewirge Egiship, Ilghar Milletlerdin Ilim-Pen Ügünüp Yashash Yollirini Tépish Üchün Shexsi Emes, Toghra Yolda Birlishidighan, Hemkarlishidighan, Ittipaqlishidighan we Kolliktip Küresh Qilidighan Alahiyde Eqilge Ihtiyajimiz Bardur!
Biz Hazir Ilghar Milletlerning Qatarida Yashawatqandek Qilghan Bilen Zamanning Arqisida Qalduq; Yitiship Méngish Üchün Zadi Qandaq Qilsaq Bolidighanlighini Özem Yalghuz Oylap Yételmey Qiyniliwatimen! Hazirqi Eng Asasliq Mesele Milliy Musteqilliq Üchün Emes, Xéli Uzaq Bir Mezgil Milliy Mawjutluq Üchün Bir Pütün Millet Süpitide Birlikte Küresh Qilishtur! Bu Küresh Hayat Mamatliq Kürishidur; Bu Küresh Bashta Ailimizde Bashlinip, Andin Jemiyetimizge Yéyilishi Lazim. Bu Küresh Xeliq Herkitige Aylinishi 5~10 Yildin Kéyin Körinerlik Netije we Ghelbe Qolgha Kelgenden Kéyin Milliy Heriketimiz Heqqide Zamaniwilashqan Yéngi Planlar Tüzülushi, Yéngi Taktika we Yéngi Istirategiyeler Tüzülishi Lazim!!!
K.U.A
01.05.2026 Germaniye
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Hier ist die Übersetzung ins Deutsche:
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Der Mensch, die Nation und die nationale Existenz
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Der Mensch ist ein Lebewesen, das zu den Geschöpfen gehört, die richtig denken können.
Auf zwei Beinen zu gehen ist leicht; aber wer auf zwei Beinen läuft, wird dadurch noch lange kein Mensch. Der Unterschied zwischen Mensch und Tier liegt im richtigen Denken. Richtig beobachten, richtig nachdenken, richtig reflektieren und richtig handeln – das ist schwer.
In der heutigen Zeit sind die Dinge sehr kompliziert geworden. Früher dachten die Menschen ein- oder zweimal nach, bevor sie handelten; heute, gestützt auf künstliche Intelligenz, denken sie wie hohe Gebäude mit 100, 200 oder 300 Stockwerken – vielschichtig und tiefgehend.
Die Han-Chinesen, die unser Land besetzt und uns kolonialisiert haben, verfügen über viele Fähigkeiten, die wir nicht haben. Unsere Angelegenheiten sind dadurch noch komplizierter geworden. Das Schlimmste ist, dass unser Volk im Vergleich zurückgeblieben ist und sich nicht dem Geist der Zeit anpassen konnte.
Um zu siegen, braucht es viele Voraussetzungen und volle Überzeugung. Wenn diese fehlen, ist blinde Anstrengung sinnlos. Zuerst hätten wir zumindest eine richtige Ideologie haben müssen. Wir haben gesucht, gekämpft und große Opfer gebracht, doch unwissende, rückständige und unvernünftige Kräfte haben unsere Bewegung behindert.
Solange das nationale Niveau eines Volkes nicht international anerkannt ist, ist es schwer, unabhängig zu bestehen.
Wir haben ein Sprichwort: „Die Krankheit wurde versteckt, aber der Tod wurde sichtbar.“
Selbst Dinge, die wir hätten tun können, haben wir nicht geschafft und sind Niederlagen erlegen. Das Schicksal begann sich gegen uns zu wenden, Chancen gingen verloren, und unsere Lage entwickelte sich so, dass sie sogar den Feinden den Weg erleichterte. Deshalb verlor die internationale Gemeinschaft die Hoffnung in die kollektive Stärke unseres Volkes und wandte sich von uns ab. Wir konnten nicht einmal das tun, was in unserer Macht stand.
Der chinesische Philosoph Laozi sagte:
„Andere zu erkennen ist Klugheit, sich selbst zu erkennen ist Weisheit. Andere zu beherrschen ist Stärke, sich selbst zu beherrschen ist wahre Kraft und Größe.“
Bei allem, was wir tun, dürfen wir uns nicht von Emotionen leiten lassen, sondern müssen auf Verstand, Wissen und Erfahrung bauen. Gift mit Gift zu bekämpfen war oft die wirksamste Methode, eine Krankheit zu heilen. Die Probleme, die uns treffen, kommen aus der Expansion der Han-Chinesen. Um dieser Unterdrückung ein Ende zu setzen, müssen wir genau das Wissen erlernen, das diese Macht hervorgebracht hat – und mit diesem Wissen dagegen ankämpfen.
Wir müssen lernen, uns selbst, unsere Feinde und die internationale Gemeinschaft richtig zu erkennen. Erst wenn wir diese drei Dinge verstehen, können wir Fortschritte machen. Handeln wir unüberlegt, drohen Niederlage und Untergang.
Der Kampf um nationale Unabhängigkeit und Freiheit gleicht einem erbarmungslosen Krieg. In diesem Kampf müssen wir militärische Taktiken und politische Strategien anwenden und unsere Methoden der Zeit anpassen. Was die Epoche von uns verlangt, müssen wir mit Weisheit erfüllen.
Wir, das Volk von Uyghuristan, müssen heute die Augen öffnen, uns der Zeit anpassen und von fortgeschrittenen Nationen Wissenschaft und Wissen lernen. Dafür brauchen wir kein egoistisches Handeln, sondern Einheit, Zusammenarbeit, Bündnisse und einen gemeinsamen Kampf – geleitet von klarem Verstand.
Auch wenn wir glauben, unter entwickelten Nationen zu leben, sind wir in Wirklichkeit zurückgeblieben. Ich selbst finde keine einfache Antwort darauf, wie wir aufholen können.
Die wichtigste Frage heute ist nicht einmal die nationale Unabhängigkeit, sondern zunächst das Überleben als Nation. Dafür muss das gesamte Volk gemeinsam kämpfen. Dieser Kampf ist ein Kampf um Leben und Tod. Er muss in der Familie beginnen und sich dann auf die Gesellschaft ausweiten.
Wenn dieser Kampf zu einer Volksbewegung wird, können wir in 5–10 Jahren sichtbare Ergebnisse erreichen. Erst danach sollten neue, moderne Pläne, Taktiken und Strategien für unsere nationale Bewegung entwickelt werden.
K.U.A
01.05.2026, Deutschland
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Hemme Nersining Bir Alahiydiliki Bar…
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Hemme Nersining Bir Alahiydiliki we Yarishiqi Bar, Bezilerge Maslashqan we Yarashqan Mijaz, Xaraktér, Xuluq we Qiyapet Bezilerge Yarashmaydu! Tebiyet Dunyasidiki Hemme Nerse Etrapidikilerge Yarishidu. Yultuzlar Asmangha, Gül-Chichekler Zimin’gha. Ademler Bir-Birige, Yéza-Qishlaq we Sheher Bazarlargha, Yash-Ösmürler Mekteplerge Yarishidu! Shunggha Bu Ishqa Men, Men Bu Ishqa Maslishamdim Maslashmamdim Dep Oylash Lazim! Bu Xuddi Oxshash Kéyim-Kéchekni Oxshimighan Ademler Keyse Birsige Yariship, Yene Birige Yarashmighandekla Ishtur!
Uyghuristan Xelqide-Kishlik Munasiwetler Yani Misal Üchün Tilgha Keltüriwatimen,- Dost Burader, Agha-Ine, Ata-Bala, Bir Tuqqan, Qan-Qérindash, Qiz- Yigit we Er-Xotunlargha Qaritilip Éytilidighan Tépishish, Eplishish, Sirdishish, Haligha Yétish, Issiq Ötüshüp Qilish, Köngli Chüshüp Qélish, Mehliya Bolush, Séghinish, Eslesh, Xatirlesh, Söyüsh, Hürmetlesh, Söyülüsh…Digendek Gepler Bar! Bular Ikkinchi we Üchünchi Bir Shexis Bilen Bolghan Musapini Bildüridu! Hayat Yolliri, Eqil, Bilim, Tejiribe Oxshimaydu; Dunya, Kishlik, Qimmet we Güzellik Qarashlirimu ÖzAra Oxshimaydu, Oxshimighan Bilen Yenila Bir Ichki Uyum Ichide Mawjutlughini Dawamlashturidu. Biz Shunggha Herqandaq Bir Pikir Yaki Ishni Qilghanda Waqti, Zamini we Makanimu; Manggha Mas Kélemdu, Kelmemdu, Yarishamdu, Yarashmamdu, Eplishemdu, Epleshmemdu, Dep Izdep Sorap Andin Ish Qilishimiz Lazim! Bezilerning Qimmitini Ashurghan, Énawitini Tikligen Yaki Güzellikige Güzellik Qatqan Nersiler, Sizning Qimmitingizni Chüshüriwitishi, Sizni Setleshtüriwitishi Yaki Étibaringizni Yer Bilen Bir Qiliwitishi Mumkin! Etrap Sanggha Baqmisa, Sen Etrapqa Baq, Kichide Sözlisengmu Sözle, Lékin Éghizni Qulaqqa Yaq,- Deptiken; Shunga Herqandaq Bir Ishni Qilghanda Pilanliq, Etrapliq we Chongqur Oylinip, Andin Des Turup Ish Bashlishimiz Lazim!
K.U.A
06.05.2026 Germaniye
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Deutsche Übersetzung
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Alles hat seine eigene göttliche Zugehörigkeit und seine passende Ordnung. Ein Charakter, ein Temperament, ein Verhalten oder ein Erscheinungsbild, das zu manchen Menschen passt, passt nicht unbedingt zu anderen. In der Natur passt alles zu seiner Umgebung: Die Sterne zum Himmel, die Blumen zur Erde. Menschen passen zueinander, Dörfer und Städte zu ihren Märkten, Kinder und Jugendliche zu den Schulen.
Deshalb sollte man sich fragen: Passe ich zu dieser Sache oder nicht? Ist es für mich geeignet oder nicht? So wie Kleidung, die manchen Menschen gut steht, aber anderen nicht – genau so ist es auch hier.
Unter den Menschen in Uyghuristan gibt es viele Arten von Beziehungen. Zum Beispiel zwischen Freunden und Brüdern, älteren und jüngeren Geschwistern, Eltern und Kindern, Verwandten, Liebenden und Ehepaaren. Dafür gibt es Begriffe wie: sich verstehen, sich anpassen, sich anvertrauen, sich nahe sein, sich herzlich begegnen, sich enttäuschen, sich hingeben, sich sehnen, sich erinnern, lieben, respektieren und geliebt werden.
All diese Dinge zeigen die Beziehung zwischen zwei oder mehreren Menschen. Lebenswege, Verstand, Wissen und Erfahrungen sind unterschiedlich; ebenso unterscheiden sich Weltanschauungen, Werte und Vorstellungen von Schönheit. Trotz dieser Unterschiede besteht dennoch eine innere Harmonie.
Deshalb sollten wir bei jeder Entscheidung oder Handlung Zeit, Umstände und Ort berücksichtigen und uns fragen: Passt das zu mir? Ist es geeignet? Kann ich mich daran anpassen oder nicht? Erst danach sollten wir handeln.
Was für andere Menschen den Wert erhöht, ihre Würde stärkt oder ihre Schönheit vermehrt, kann für dich deinen Wert mindern, dich herabsetzen oder deinen Ruf beschädigen.
Auch wenn deine Umgebung dich nicht beachtet, beobachte du deine Umgebung. Sprich, auch wenn es leise ist – aber halte deine Worte nah am Ohr (sprich bedacht und vorsichtig).
Deshalb sollten wir jede Handlung geplant, umsichtig und tief durchdacht beginnen.
Tengritagh Akademiyesi 