-Saghlam Tende Saghlam Aqil!
-Uyghur Ata Sözliridin
(Aforizmalar)
Yazarmen:Kurasch Umar Atahan
☆☆☆><☆☆☆
Her Küni Yétishtin Burun Hemme Ademni Pakpakiz Bir Kechüriwitip, Andin Eng Pakiz Bir Yürek Bilen Xatirjem we Hozur Ichide Uxlanglar!
Uyghur Peyghember Sakyamuni
☆☆☆><☆☆☆
Halalning Ati Qaldi Körgen Yoq,
Haram Kapshildi Tuyghan Yoq!
-Qarahanilar Peylasopi Yüsüp Xas Hajip
☆☆☆><☆☆☆
Gheplet Uyqusigha Patqan Milletler Ya Ölür, Yaki Qulluqqa Mehkum Bolup Oyghunidu!
-Mustafa Kamal Atatürük
☆☆☆><☆☆☆
Peqet Ghaye we Ümütla Bolidiken Musape Anche Uzaqta Emestur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Barliq Rezilliklerning Yiltizi Xurapatliqtur!
-Yunan Peylasopi Aplaton
☆☆☆><☆☆☆
Adettiki Ishlarda Eqlingizge, Büyük Ishlarda Tuyghunguzgha Tayinipraq Ish Qiling!
-Segmund Freude
☆☆☆><☆☆☆
Dini Étiqat Kebi Pakiz Bir Tuyghu, Politika Kebi Meynet Qimar Tawkalirida Oyunchuq Kebi Oynanilmas; Din Özi Ayit Bolghan Yerde, Pak-Pakiz Wijdan Sehniside Özining Hayati Küchini Jari Qildurmasi Kérektur!
-Mustafa Kamal Atatürük
☆☆☆><☆☆☆
Dunyada Jiq Milletlerning Dewliti Bar, Dewlet Her Türlük Pursetlerni Yaritip Bersimu, Xelqi Yene Millitim Yoq Bolup Ketmisun, Dep Ensirep Xelqi Üchün Her Türlük Yollarni Yoqlawatidu; Heyran Men Uyghuristan Xelqining Dewliti Yoq, Toghra Dewliti Yoq, Epsus Bezi Uyghurlarlar On Dewliti Bar Ademdek Ghem-Ghussesiz Oynawatidu, Uyghurlar Xeter Astida Qaldi, Buni Bezi Uyghurlar Bilmeydu, Weten we Millet Xiyalida Yoq Gheplet Ichide Uxlawatidu!
Hey Uyghur Atliq Eqilliq, Tirishchan we Ümütwar Xelqim, Oyla Istiqbalingni, Ghepletke Patma, Uxlap Yatma Sanggha Ametler Tileymiz!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Bilgelik Insanlar Elbette Insanperewer Bolishi Lazim, Emna Ularning Choqum Muhabbet, Sülhi we Rehim Cholpini Bolup Kétishi Shert Emes; Sewebi Ularning Qan-Qérundashlirining Düshmenliri Teripidin Tehditke Duchar Bolishi Nepretke Layiq Bir Qilmish Bolup, Elbette Öch Körüsh we Qisas Élishqamu Yolluq Bolghan Chare-Tedbir Heqqide Orunluq Izlenish Lazimdur!
-German Peylasopi Friederich Nietzsche
☆☆☆><☆☆☆
Üch Nerse Bizge Behishtin Miras Bolghan, Biri Qarangghuluqtaki Yultuz, Ikki Kündüzdiki Gül, Üch Eqil Nuri Chaqnap Turghan Közler!
-Ulugh Edip Dante Alighieri
☆☆☆><☆☆☆
Eqilliq Adem Pikrini Tigishtire Bilidu, Biraq Bir Kalwa Esla!
-German Peylasopi Immanuel Kant
☆☆☆><☆☆☆
Ya Rabbim, Sen Bar Bolghachqa Hich Bir Ishta Esla Ghem-Endishem Yoqtur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Körlerning Ilide Yekcheshme Padishah Bolidu!
-Erasmus
☆☆☆><☆☆☆
Rezil Ademler Dayim Bir Biri Bilen Éghiz-Burun Yaliship, Ish-Pesh Tartiship Öz-Ara Hemkarliq Ichide Heriket Qilidu; Shayet Ularning Dayim Güzellikni Dessep Payxan Qilishlirining Sewebi Udur!
-Alexander Solzhenitsin
☆☆☆><☆☆☆
Özini Dindarliq, Teqwaliq we Rohaniliq Bilen Niqapliwalghan Insanlarning Arisida, Özengni, Hozur Ichide Xatirjem, Bextiyar we Bixeter His Qilalmighan Bolsang, Uyerning Xuda, Muqeddes Kitaplar, Peyghemberler We Ewliya-Enbiyalar Bilen Hichbir Alaqisi Yoqtur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Ruslarning Ulugh Yazghuchisi Leo Tolstoy Digendek, Bir Elde Jahalet, Nadanliq we Xurapatliq Normal Hadise Haletige Keleligen Bolsa, Undaq Bir Jemiyette Bilgeliklik, Ademiylik we Dorustluq Gunah, Dep Qarilip, Exlaqsizliq, Buzuqchiliq we Oghurluq Ongluqlugh Dep Sanilidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Jahandiki Her Nersining Tebiyiti Bir-Birige Oxshimaydu, Heriler we Kipinekler Bérip Chichekke, Chiwin we Böjekler Bérip Exletke Qonidu. Yaxshi Ademler Bilen Eski Ademler Bir-Birining Alahiyde Bir Xil Muellimidur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Dunyadi Herqandaq Sheyi we Hadisiler chüshenchedin Tughular, Chüshenche terefıdin tertiplenir we chüshenche terifıdin yaratılır! -Uyghur Peyghember Sidharta Guatama Sakyamuni Buddha
☆☆☆><☆☆☆
Dunyada Ikki Tes Ish Bar, Biri Tittitliq, Ikkinchisi Bolsa Aghriq; Bu Ikkisining Ottursida Birnerse Bar Tonushqa Tégishlik. Arzu we Ghaye Bilen Ularning Üstidin Ghalip Kelgili Bolidu!
-German Peylasopi Arthur Schopenhauer
☆☆☆><☆☆☆
Balam Irade Hayatning Ozuqi, Jasatet Hayatning Qaniti, Bilim Hayatning Yürigi, Ümüt Hayatning Buliqidur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Pelesepening Eng Axirqi Meqsidi Heqiqetni Tonush we Tonutushtin Ibarettur!
-Ulugh Uyghur Alimi Al-Farabi
☆☆☆><☆☆☆
Dewlet Ishida Mesele Heq we Adaletke Taqashqanda, Awal Qelemge Andin
Elemge Murajet Qilinidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Her Tiken Bir Yaraning, Her Gül Bir Yarning Alamitidur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Her Yaxshi Ish Pakizliqtin Bashlar. Bedende Pakizliq Qandaq Bolsa, Pakizliq Rohingdamu Shundaq Bolsun!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Bir Insan Ghururi Bilen Tughulishi, Nomusi Bilen Yashishi, Sheripi Bilen Ölishi Lazimdur!
-Ejdadimiz Sumerlerning Hayatliq Pelesepesi
☆☆☆><☆☆☆
Hayatliq Dimek Yaxshiliq Bilen Yamanliq, Güzellik Bilen Rezillik, Muhabbet Bilen Nepret Ottursidiki Küresh Dimektur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Sabir Qil, Hemme Ish Adetlen’giche Qiyin Bolidu!
–Ulugh Alim Shayih Saidi
☆☆☆><☆☆☆
Bu Dunyadaki Herqandaq Nerse Weten’ge Yetmeydu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Unutma, Mesele Insanlarning Biwaste Menpeetlirige Toqunghanda Közqarash we Tawrinishlirimu Özgüreydu!
-,German Peylasopi Arthur Schopenhauer
☆☆☆><☆☆☆
Eng Awal Toghrani Bilmek Lazim, Sewebi Toghrani Bilse Xatani Körgüli Bolidu; Emma Eng Awal Xatani Bilse Aldirap Toghrani Körgili Bolmaydu!
-Qarahanilar Alimi Al-Farabi
☆☆☆><☆☆☆
Her Türlük Yashighili Bolidu; Qiyin Bolghini Dorust Yashashtur! Dorustluq Ademdin Yéterlik Derijide Eqil, Bilim, Ademilik we Pidakarliq Telep Qilidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Yilan Kona Qasraqliridin Qurtulmisa Ölidu; Milletlermu Shu; Tereqqiyatning Achquchisi Islahattur!
-German Peylasopi Friedrich Nietzsche
☆☆☆><☆☆☆
Uyghur Milliti Köyüwatidu, Yénip Yoq Boliwatidu, Külge Ayliniwatidu; Külliridin Qaytadin Ilgirkige Oxshimaydighan Bir Millet Bolup Tughulush Üchün Hazirliniwatidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Dötlükning Éniqlimasi: Heqiqetni Köridu, Bilidu, Yaxshi we Yamanni His Qiliduyu, Chongqur Tepekkur Qilalmay, Yalghanchiliqqa Asan Aldinidu, Heqiqetni Étirap Qilalmaydu!
-Xaqaniye Alimi Al Farabi
☆☆☆><☆☆☆
Eng Kichik Gep-Söz, Nerse-Kérek We Ish-Heriketlerde Eng Chong Heqiqetler Yoshurunup Yatqan Bolidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Urushta Yéngish Emes, Belki Tinchliqni Berpa Qilish We Uni Kapaletke Ige Qilish Hemmidin Muhimdur!
-Yunan Peylasopi Aristoteles
☆☆☆><☆☆☆
Özide Mentiq we Irade Bolmighan Ademni Eqil Bilen Idare Qilghili Bolmaydu!
-German Peylasopi Arthur Schopenhauer
☆☆☆><☆☆☆
Ademler Arisidiki Yaxshiliq we Yamanliq Jemiyetning Heriketlendürgüch Chaqidur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Ulugh Alim Aleksander Soltz’heniksen Digendek Yaxshi Ademler Yaxshi Ishlarda Bir-Birini Yöligendek Rezil Ademlermu Rezillikte Bir-Birini Yöleydu; Mana Bu Güzellik Bilen Rezillikning Elmisaqtin Parallil Halda Üzülmey Dawamliship Kéliwatqanlighining Seweplirining Biridur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Qarangghuluq Menggü Dawamlashmaydu, Tanglar Haman Atidu; Zimistan Qish Menggü Dawamlashmaydu, Baharlar Haman Kélidu; Zulum Menggü Dawamlashmaydu, Zalimlar Haman Yoqulidu; Mezlum Milletler Hür Bolidu, Mehkumluq Haman Gumran Bolidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Közler Peqet Zéhningning Ilghiyaghan Nersinila Köreleydu!
-Ènglishlarning Ulugh Peylasopni
Bergson Henri Bergson
☆☆☆><☆☆☆
Dunyaning Tebiyitila Emes, Insanlarning Tebiyitimu Özgirep Ketti! Insanlar Xudagha, Peyghember Xisletlerige, Samawi Kitaplargha, Ewliya-Enbiyalarning Éyitqanlirigha, Pelesepewi Telimatlargha, Kilassik Edebi Eserlerge Téximu Muhtaj Bolghan Alahiyde Bir Dewirde Turiwatimiz!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Bilim Bolsa Qorqu We Endishening Zeherini Qayturghuchisidur!
-Ghalip Waldo Emerson
☆☆☆><☆☆☆
Ademilik Exlaq, Insap we Adalet Bilen Ölchünidu! Exlaqsizliq, Achközlük we Zorawanliq Eyip Emes Artuqchiliqtek Bilinidighan Bir Qarangghuluq Ichide Turiwatimiz! Exlaq, Insap we Adalet Bizni Haywanlardin Ayrip Turghan Üch Muqeddes Perdedur! Bu Bizni Adem Qilip Turghan Üch Muqeddisatni Saqlap Qalalisaq Adem, Bolmisa Haywan Bolushqa Layiqbiz!
K.U.A
>>>☆<<<
Yamanliqni Körüp Turup, Ündimey Sükütke Pétish Wijdansizliqtur!
– Ulugh Alim Liornado Davinchi
☆☆☆><☆☆☆
Herqandaq Nersidin Waz Kécheleydighiningizni Etrapingizdikilerge Ara Sira Xatirlitip Yashashta Payda Bardur!
-German Peylasopi Arthur Schopenhauer
☆☆☆><☆☆☆
Danishmen Éghiz Achqanda, Aqil Adem Qulaq Salidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Ademning Ösmürlük we Yashliq Dewride Shekillendürgen Her Türlük Yaxshi Xislet we Adetliri, Hayatining Qalghan Qisimlirida Adettikige Qarighanda Kichik Bir Qanche Periq Emes, Belki Adem Ömridiki Hemme Nersining Qandaq Bolidighanlighini Belgüleydighan Sirliq Énirgiyege Aylinidu!
-Yunan Peylasopi Aristoteles
☆☆☆><☆☆☆
Aile Sadiq, Insapliq We Bir-Birini Söyidighan Er-Xotunlar Bilen Qurulsun, Ulargha Bir Biridin Xeyirlik Ewlatlarni Ber Ya Rabbim!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Sual Sora Bilgelik Bol Bir Deqiqe Dötlüktin Kéyin, Sorama Bilgesiz Qal Bir Ömür, Menggü Döttur Bilmigen Zéhin.
-Sherqi Zhou Alimi Konfutzius
☆☆☆><☆☆☆
Kimde Kim Özini Oylapla Ish Qilidiken, Uhalda Uni Chüshen’gili Bolidu, Digen Geptur; Bu Digenlik Uning Bilimi Peqet Özigila Layiq, Digenlik Bolidu!
-John Stuart Mill
☆☆☆><☆☆☆
Tengritaghliri: Özemning wetini, Xalighanche warqiraymen! Geping barmu?
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Aile Sadiq, Insapliq We Bir-Birini Söyidighan Er-Xotunlar Bilen Qurulsun, Ulargha Bir Biridin Xeyirlik Ewlatlarni Ber Ya Rabbim!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Qelender beg bolsa chellide At chapturidu! Uyghurlar Toptoghra deydu…Sewiye, Sapa we Adilliq bolmisa jemiyet qélipidin chiqip kétidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Aqil Bir Adem Aghzigha Kelgenni Sözlimeydu, Emma Nime Dimekchi Bolsa Oylap Deydu!
-Yunan Peylasopi Aristoteles
☆☆☆><☆☆☆
Éghir Shertler Astidaki Tinchliq, Heqliq Bolghan Urushtinmu Qimmetliktur!
-Roma Hökümdari Tullius Cecero
☆☆☆><☆☆☆
Ghazi Mustafa Kamal Pasha Tarixtin Kélgen, Tarix Yéziwatqan We Tarixqa Kétiwatqan Bir Ademdur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Üch Hökümdarni Yaxshi Körümen Biri Tengriqut Oghuz Xaqan, Yene Biri Alip Tengriqut Alip Ertungga We Yene Biri Amir Tömür!
Üch Alimni Yaxshi Körimen Biri Al-Farabi, Yüsüp Has Hajip we Elshir Newayi!
Üch Rohban Insanni Yaxshi Körümen, Biri Sakyamuni, Yene Biri Rumi, Yene Biri Ahmet Yesiwi!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Bilgelik Ademler Küchlük Kélidu, Bilgesiz Ademler Zeyip Kélidu. Küchlük Ademler Yalghan Gep Anglisa, Ajiz Ademler Rast Gepni Anglisa Derghezep Bolidu!
-Qarahanlar Peylasopi Ahmet Yükineki
☆☆☆><☆☆☆
Eger Biz Shert we Sharayitimizni Özgertimiz Dep Özgertelmeywatwan Bolsaq, Sewep Özimizdedur. Undaqken Choqum Özimizni Awal Özgertishimiz Lazimdur!
-Wiltor Frankl
☆☆☆><☆☆☆
Adalet Bolmighan Yerde Insanning Rohi Saqliqi Buzulur; Chünki Adaletsizlik Insanning Ich Hozurini Kimergen Zeherdur!
-Ulugh Alim Erich From
☆☆☆><☆☆☆
Ümütsizlik qellesi yüksilip, Köngül dunyasining Toluq we Resmi halda chüshkünlik chölige aylinishi, Qanchilik achchiq bolsa bolsun, Beribir meniwiyet dunyasidiki ilgirileshke tashlan’ghan bir yaxshi plinidu!
-German Alimi Max Plancke
☆☆☆><☆☆☆
Adem Adem Bilen Ademdur; Ademsiz Adem Adem Emestur!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Ishen’genlerge Chüshendürgili Bolidu, Emma Ishenmigenlerni Qayil Qilghili Bolmaydu!
-Thomas Akuinas
☆☆☆><☆☆☆
Pul Bilen Sétiwélin“ghan Sadaqet, Yen Téximu Köp Pul Bilen Sétiwitilidu!
-Roma Peylasopi Seneka
☆☆☆><☆☆☆
Ademning Qelbi, Qulighi, Közi, Tili, Burni we Aghzi Ikki Xil Bolidu; Bir Xili Tashqi Yene Biri Ichki Dunya Bilen Alaqidar Bolidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Mening Rohiyet Alimimning Keng Tarlighi, Men Bilidighan Tillarning Hodudigha Qeder Sozulidu!
-Ludwig Wittgenstein
☆☆☆><☆☆☆
Körün’gen tagh uzaq emestur, Ümütwar bolung, Siz baralmisingiz u haman özi kélidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Hayatingni Özgertishni Xaliding Bolmidi, Dimek Ishliring Chala, Tüzütishni Bugün Bashla, Etige Qoyma, Istiqbaligni Dogha Tikip Qimar Oynima!
-Simone Beauwoir
☆☆☆><☆☆☆
Siz Tangni Atquzalmaysiz Emma Küteleysiz, Siz Baharni Keltürelmeysiz, Emma Chilliyalaysiz We Siz Güllerni Échilduralmaysiz Emma Kütüsh Iztirapligha Chidap Sebir Qilalaysiz!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Ademler Dunya Qarashining Kishlik Xaraktérining Étrapi Ikenlikini Aldirap Étirap Qilishmaydu!
-Ghalip Waldo Emerson
☆☆☆><☆☆☆
Uyghur Jemiyiti Ajayip Bir Jemiyet. Bu Jemiyette Özini we Özgini Bilidighanlar Bek Az! Bu Jemiyettiki Bezi Ademlerning Qilip Yürgen Ishlirigha Qarisam Achchiqtin Külgüm Kélidu; Yene Bezi Ademlerning Qilip Yürgen Ishlirigha Qarisam Azaptin Yighlighum Kélidu! Etrapimizda Hichbolmighanda Bizdinmu Qalaq Bir Millet Bar Bolghan Bolsa Uyghurlar Ilghar Bolmisamu Arqadiki Bir Millet Emes Deytim, Muellisep Undaq Bir Millet Bolmighachqa Biz Bir Qalaq Millet Diyishke Mejburmen!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Qalaq Milletler Toghra Oyliyalmaydu, Toghra Oylighan Teqdirdemu Toghra Tepekkur Qilalmaydu! Toghra Tepekkur Qilalmaydighanlar Heqliq Bolsamu Heqsiz Orun´gha Chüshüp Qalghuchilardur! Bir Ishning Toghra Yaki Xataliqigha Netijisige Qarap Baha Béreleymiz!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Her Bir Adem Özining Nezer Dairising Keng We Tarlighini Dunyagha Béqish Terzining Keng Tarlighidin Alghan!
-German Peylasopi Arthur Schopenhauer
☆☆☆><☆☆☆
Nersiler Saxtaliship Ketti Dep Waysap Yürettuq, Emdi Nöwet Ademlerge Keldi! Eslide Nerse Kérekler Saxtalighi Ademler Saxtalighidin Kelmish!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Ademge Bu Dunya Bezide Jehennemde Turghandek Tesir Béridu; Sewebi Ademler Terepke Qarisangmu, Sheytanlar Terepke Qarisangmu Külgün Chiraylarni Aldirap Körelmeysen, Hemmeylenning Oxshashla Azap Hem Oqubet Destidin Ingirawatqanni Körisen.
-German Peylasopi Arthur Schopenhauer
>>>☆<<<
Yamanliqni Körüp Turup, Ündimey Sükütke Pétish Wijdansizliqtur!
– Ulugh Alim Liornado Davinchi
☆☆☆><☆☆☆
Dorust, Adil, Semimi we Sadiq Bolmisang Wetenning we Milletning Kütken Yéridin Chiqalmaysen!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Aldi we Keynimizdikilerning Saxtakarlighi, Bizning Ulargha Qilghan Saxtakarlighimizgha Qarighanda Tilgha Élishqamu Erzimeydu!
-Ghalip Waldo Emerson
☆☆☆><☆☆☆
Tarixni Hemme Adem Bileleydu, Esli Mesele Kélichekni Aldin Bilish we Inshah Qilishtadur!
-German Peylasopi Sooren Kierkegard
☆☆☆><☆☆☆
Exlaqsizlar, Zorawanlar, Oghrilar, Qaraqchilar, Kamnomuslar, Qatillar, Buzuqlar, Zinaxorlar, Achközler we Nepsaniyetchiler Jemiyetning Muhim Yerlirini Ishghal Qiliwalghan Dewirde Güzellikler Ayaqlar Asigha Élinidu, Heq we Adalet Közge Ilinmaydu, Isil Mertiwilik Insanlar Chetke Qéqilidu, Yaxshi Ademler Nachar Adem Muamilisini Köridu, Yaman Ishlar Bilen Dewletning Kari Bolmaydu, Yaxshi Ish Qilghanlar Xuddi Yaman Ish Ish Qilghan Ademlerdek Éghir Jazagha Tartilidu!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Shundaq Bir Wehimilik Bolghan Sheytanlar Istilasi Dewride Yashimaqtimizki, Yéqinda Yaxshi Ishlarni Qilishtin Nomus Qilidighan, Heq Adaletni Qoghdash Ishlirini Xuddi Bir Jinayetni Ishlewatqandek Yoshuridighan Bolup Qalimiz!
-Germanye Yazghuchisi Franz Kafka
☆☆☆><☆☆☆
Biz Türükler Ibraylar Bilen Etnik Tereptin Yiltizdashmiz, Herbirimiz Oxshash Derexning Oxshimighan Shaxliri Hésaplinimiz!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Axmaq we Dötlerge Qarishi Qilin’ghan Küreshliring, Ularning Ichidiki Biri Bolup Qalmasliq Üchün Qilghan Tirishchanliqliringning Alahiyde Bir Bedilidur!
-German Peylasopi Friederich Nietzsche
☆☆☆><☆☆☆
Adem Bir Biri Üchün Eynek Qilip Yaritilghan. Adem Bir Birige Mektep Qilip Yaritilghan; Adem Bir Birige Dost we Düshmen Qilip Yaritilghan!
K.U.A
☆☆☆><☆☆☆
Xurapatliqning Tunji Qedimi Bilmey Turup, Bilimen Dep Oylashtin Ibarettur!
-Baltasar Gracian
☆☆☆><☆☆☆
Albert Einstein –
Eqil, Bilim We Mesuliyet/ Vernunft, Wissen und Verantwortung
>>>☆<<<
Germaniye Peylasopi Albert Einstein Özi Bir Tebiyi Pen Alimi Bolsamu Pelesepe, Pisixologiye we Sotsologiye Heqqide Köpligen Miraslarni Qaldurup Ketken. Alim Insanlarning Heq we Adalet Aldidaki Tawrinishliri Heqqide Toxtulup, Adem Bir Türlük Eqilliq Mexkuqtur, Ademge Bérilgen Aqilanelik we Chichenlik Goya Bir Lanettekkurluqtin Ibarettur; Eqil we Bilim Bezide Biz Bilmeydighan Yamanliqning Buliqidur; Bek Eqilliq Bolup Kétishmu Bezide Gunah Yaki Jinayettin Ibarettur, Dep Oylighaniken. Sewebi Eqilliq we Bilgelik Bolush Barliq Yoshurun Oyunlarni Bilish, Perde Arqisidiki Sorlarni Körüsh, Aldamchiliqlarni Güzütüp Turush we Rezlliklerni Waqiti Waqtida Chüshünüp Turush Digenliktin Ibarettur; Bundaq Hayatning Eslinde Sorumlughliqi Éghir, Azabi Heddidin Ashqan, Japasi Yétip Qopqudek Bolishi Lazim. Bundaq Hayatning Yaman Yéri Hemmini Körüp, Anglap we Bilip Turup, Hichnime Bolmighandek Ebgah Qiyapetke Kiriwélip, Heqsizliq we Adaletdizliklerge Qarshi Bashni Ichige Tiqiwélip, Sükütke Pétip Yashashtin Ibarettur!
K.U.A
03.10.2026
>>>☆<<<
Natürlich. Ich übersetze den Text ins Deutsche und bewahre dabei die ursprüngliche philosophische Aussage und den kraftvollen Ton.
Albert Einstein – Vernunft, Wissen und Verantwortung
>>>☆<<<<
Der deutsche Philosoph Albert Einstein
Albert Einstein war zwar ein bedeutender deutscher Naturwissenschaftler, doch er hinterließ zugleich ein großes geistiges Erbe in den Bereichen Philosophie, Psychologie und Soziologie.
Der Gelehrte beschäftigte sich eingehend mit dem Verhalten des Menschen gegenüber Wahrheit und Gerechtigkeit. Er vertrat den Gedanken, dass der Mensch eine Art vernunftbegabtes Wesen sei und dass die ihm verliehene Vernunft und Erkenntnis aus einem tiefen, verborgenen Denken hervorgehen. Doch Vernunft und Wissen können mitunter auch die Quelle von Übel sein, das wir selbst noch nicht erkennen. Ebenso kann es vorkommen, dass übermäßige Klugheit zu einer Sünde oder gar zu einem Verbrechen wird.
Denn vernünftig und weise zu sein bedeutet, die verborgenen Spiele des Lebens zu durchschauen, die Geheimnisse hinter dem Vorhang zu erkennen, Täuschungen zu beobachten und Niedertracht rechtzeitig zu begreifen. Ein solches Leben muss in Wahrheit von einer schweren Verantwortung, von großer innerer Qual und von einer Last geprägt sein, die kaum zu ertragen ist.
Die Schattenseite eines solchen Lebens besteht darin, dass man alles sieht, versteht und erkennt und sich dennoch in eine gleichgültige Haltung zurückzieht, als wäre nichts geschehen; dass man angesichts von Unrecht und Ungerechtigkeit den Kopf einzieht und schweigend weiterlebt!
K.U.A
03.10.2026
☆☆☆><☆☆☆
Yunan Peylasopi Aplatonning Qarishiche Eger Bir Abgah Adem Iqtidarni Qoligha Alsa, Dötlikidin Eng Bashta Qilidighini Özidin Eqilliq Bilghan Ademlerning Awazini Qismaq Bolidu we Buni Eqillighliqining Belgüsi, Dep Sanaydu! Bu Döt Ademning Ebgahlarche Qilidighan Ikkinchi Ishi Özidinmu Döt, Axmaq, Diweng we Kalwa Kishilerni Pidakarliq we Sadaqetmenlik Sherti Bilen Etrapigha Toplap, Xeliqning Iradisige Wakaliten Ish Qiliwatqan Tüste Heriket Qilip, Milletni Gollashtin Ibaret Bolidu. Bu Kalabashning Axirisida Qilidighini Bir Amallarni Qilip, Serxillarning Tilini Boghup, Ilghar Küchlerni Basturup Tügütüp, Bir Pütün Milletni Halaket Déngizigha Heydep Méngishtin Ibarettur!
K.U.A
04.10.2026 Gérmaniye
☆☆☆><☆☆☆
Karametler Étiqadingning Derijisige Qarap Ayan Bolidu; Xislet we Sirlar Imanning Küchlük Yaki Ajizliqigha Qarap Ayan Bllidu; Möjizeler Dorustluq, Ixlas, Exlaq, Pezilet we Toghraliqqa Qarap Yüz Béridu! Ilahiy Nizam Ishenmigenler Üchün Yoq, Ishen’genler Üchün Bardur! Qelib Bolsa Sizidighan, Köz Bolsa Köridighan, Qulaq Bolsa Abglaydighan, Til Bolsa Sözleydighan, Éghiz Bolsa Awaz Chiqiridighan Dunyada Yashawatimiz! Bezilerning Qelbi, Bezilerning Közi, Bezilerning Tili, Bezilerning Qulighi Bent Qilighliqtur, Rabning Izni Yoqken Tuymaydu, Körmeydu, Anglimaydu, Sözlimeydu, Heriket Qilmaydu!
K.U.A
04. 10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Ulugh Peylasop Aristotlesning Diyishiche Exlaqi Peziletler Pirinsipliri Shundaq Nazuk Tebiyette Tüzülgenki, Heddidin Ziyade Éship Ketsemu, Kam Qalsamu Hemme Nersini Astin Üstün Qiliwitidiken.
Bu Dunya Yerim Mektep Yérim Hapsehanigha Oxshaydu, Biz Yérim Oqughuchi, Yérim Mehkumgha Oxshaymiz; Oqushni Püttürüp Diplomani, Jaza Muddetimizni Tügitip Qoyup Bélilish Uxtirushimizni Tapshurup Alghiche Chidam, Irade, Gheyret we Sebir Bilen Kütüshke Mejburmiz. Yaman Yéri Resmi Oqush we Resmi Jazaning Qachan Pütidighanlighini Bilimiz, Emma Hayatliq Mektiwining Qachan, Hayat Mehkumiyitining Qandaq Axirlishidighanlighini Biz Bilelmeymiz!
K.U.A
04.10.2026 Gérmaniye
>>>☆<<<
Der große Philosoph Aristoteles sagte sinngemäß: Die Prinzipien der ethischen Tugenden sind so fein und ausgewogen gestaltet, dass sowohl ein Übermaß als auch ein Mangel daran alles ins Gegenteil verkehren und aus dem Gleichgewicht bringen können.
Diese Welt gleicht zur Hälfte einer Schule und zur Hälfte einem Gefängnis. Wir sind zugleich Schüler und Häftlinge. Wir sind gezwungen, mit Geduld, Willenskraft, Anstrengung und Ausdauer zu warten, bis wir unsere Ausbildung abgeschlossen, unser Diplom erhalten, unsere Strafe verbüßt und schließlich unseren Abschied nehmen können.
Das Merkwürdige daran ist: Bei einer gewöhnlichen Schule und einem gewöhnlichen Gefängnis wissen wir, wann die Schulzeit endet oder wann die Haftstrafe abläuft. Doch bei der Schule des Lebens wissen wir nicht, wann unser Unterricht endet – und als Gefangene des Lebens wissen wir nicht, wann und auf welche Weise unsere lebenslange Haft schließlich ihr Ende findet.
K.U.A
04.10.2026 – Deutschland
☆☆☆><☆☆☆
Insan Zéhni Beeyni Qaghjirighan Chölge, Pelesepe Bolsa Xuddi Séghinaq Yamghurgha Oxshaydu! Pelesepe Ügenmey Turup Meniwiyet Alimini Baghu-Bostanliqqa Aylandurghili Bolmaydu! Insanlar Üchün Su, Hawa, Ot we Tupraq Qandaq Muhim Bolsa Pelesepe, Sennet, ilim we Pen Shundaq Muhimdur!
K.U.A
05.10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Kemsitkenler Kemsitilgüchilerdur! Yaxshi Körgen’ler Yaxshilardur. Yaxshilar Örlitilidu, Nepretlen’genler Eskilerdur, Eskiler Nacharlardur, Nacharlar Chöktürilidu! Milliy Kamsitish Tipik Bir Xil Insanliqni Kamsitishtur; Kemsitish Uni Inkar Qilghuchilar Üchün Hichnimige Erzimeydu! Ichide Insanliq Tuyghusi Ölmigen Milletler Ne Bashqa Milletlerni Kamsitidu, Ne Bashqalarning Özini Kamsitishige Yolqoyidu! Insan Muqeddes Barliqtur, Shunggha Perishtilermu Insan’gha Sejde Qildurulghan; Insanliqqa Paydiliq Ishlarni Qilghan Milletler Güllinidu, Insanliqqa Qarshi Jinayet Ishligen Milletler Tarixtiki Zalim Qewimlerdek Yoq Bolidu! Misirliqlar, Romaliqlar we Mongghullarda Muhabbettin Nepret Küchüyüp Ketkendi! Tarix Qayta Qayta Ispatlidiki Yaxshiliq Yaxshiliqni, Yamanliq Yamanliqni Keltürüp Chiqiridu. Bir Milletni Yaki Xeliqni Düshmenlik we Nepret Emes Peqetla Dostluq We Muhabbet Qurtuldurup Qalidu!
K.U.A
07.10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Gerne. Hier ist eine sinngemäße, sprachlich kraftvolle deutsche Übersetzung:
Schreiben
>>>☆<<<
Wer andere verachtet, wird selbst verachtet! Wer andere liebt, ist ein guter Mensch. Die Guten werden emporgehoben, die Verhassten werden verachtet, und die Verachteten werden zu den Schlechten gezählt.
Nationale Diskriminierung ist letztlich eine Form der Diskriminierung des Menschseins selbst. Für diejenigen, die sie leugnen und ausüben, hat eine solche Haltung keinen wirklichen Wert.
Völker, in denen das menschliche Mitgefühl nicht erloschen ist, werden weder andere Völker verachten noch zulassen, dass andere sie selbst verachten und erniedrigen.
Der Mensch ist ein heiliges Wesen. Deshalb wurden sogar die Engel dazu bestimmt, sich vor dem Menschen zu verneigen.
Völker, die Gutes und Nützliches für die Menschheit geleistet haben, werden in der Geschichte weiterleben und erblühen. Völker jedoch, die Verbrechen gegen die Menschlichkeit begangen haben, werden – wie die tyrannischen Mächte der Geschichte – eines Tages verschwinden.
Bei den Ägyptern, Römern und Mongolen nahm die Liebe ab, während der Hass immer stärker wurde.
Die Geschichte hat immer wieder bewiesen:
Gutes bringt Gutes hervor, und Böses bringt Böses hervor.
Ein Volk oder eine Nation kann nicht durch Feindschaft und Hass gerettet werden – nur durch Freundschaft, Liebe und gegenseitigen Respekt.
K.U.A.
07.10.2026 – Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Biz Uyghurlarning Dewlitining Yoq Bolishi, Birla Uyghuristan Xelqi Üchünla Emes, Belki Bir Pütün Türük Dunyasi Üchün Haqarettur!
Illuminatilar/ Perde Arqisidiki Qarangghu Küchler Tarixta 16 Jahan Dewliti Qurghan Uyghurlarni Bésip, Ming Yillap Qulluq Astida Qalghan, Dunyada Asiyaning Késel Körpesi Dep Nam Alghan, Bir Milletning Yirtiq Chapan Ewladi Arqiliq, Xentzu Millitining Qeddini Köterdi! Uyghuristan Ishghal Astida, Uyghurlar Mehkumluq Astida Qaldi, Eslide Bu Bir Namusluq Tarixtur! Uyghuristan Xelqi Bundaq Bir Yaman Aqiwetni Esla Qobul Qilmaydu!
K.U.A
10.10.2026 Gérmaniye
☆☆☆><☆☆☆
Güzellik Bilen Rezillikning Ottursidiki Periq Kötürülüp Ketken Yerde Qarghisha we Exlaqsizliq Bash Kötüridu. Hemme Ademni Ortaq Tarazida Qoyup, Chokini Qol Bilen Bésip, Éghirlighini Teng, Dep Qarash Ötüp Ketken Galwangliqtur! Rezillerni Güzeller Bilen Teng, Dep Qarash Jinayet we Xiyanetni Mukapatlap, Sherep we Jasaretni Jazalighandekla Bir Ishtur! Ulugh Alim we Hökümdar Markus Aurelius Éyitqandekla Hemne Ademni Epu Qilmaq, Hichkimni Kechürmeslik we Mukapatlimasliq Bilen Teng Rezillik, Zulum we Jinayettur!
K.U.A
12.10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Kommunizim Aldamchi Bir Ediologiyedur; Bilimdin Paydilinip Bilimni Yoq Qilidu.Ulugh Alim Alexander Solzhenitsin Shunga Kommunizim Insanlar Wujudiningla Emes, Belki Insan Rohningmu Qatili, Bu Xeterlik Ediologiyege Ademlernila Emes, Meniwiyetlerni Öltürdi, Digenidi!
K.U.A
13.10.2026 Gérmaniye
☆☆☆><☆☆☆
Bürkütlerning Közliri, Tumshughi, Penjisi we Qanatliri, Uninggha Xatirjemlik, Ishench we Jasaret Tuyghusi Ata Qilghan Bolup, Uningdiki Irade Menggü Yéngilmestur!
K.U.A
14.10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Toxu Turup Qarghadek, Qargha Turup Bürküttek Yashighili Esla Bolmaydu! Tumshuq, Qanat We Penjela Emes Irade, Jasaret we Ghayeng Bolishi Lazim! Yaritilishing Nime Bolsang Shuning Qedrini Yashaysen!
K.U.A
15.10.2026 Gérmaniye
☆☆☆><☆☆☆
Adem Arqagha Yani Jahalet, Xurapatliq we Qashshaqliq Terepke Chékinish Üchün Emes, Toxtimay Tereqqi Qilish we Güllinish Üchün Yaritilghan. Chékindimu, Ilgirlidimu Uni Zaman Belgüleydu; Zamanning Qarangghu we Yoruq Teripi Bolidu; Yorughluq Tereptin Qarangghuluq Tetepke Emes, Belki Qarangghuluq Tereptin Chiqip Yorughluq Terepke Qarap Ilgirlesh Lazim!
K.U.A
15.10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Hey Xudaning Erkisi Altun Qanatliq Bürkütüm, Sanggha Nime Qilsang Yarishidu; Xalisang Zéminda Mezmut Qedem Tashlap Yür, Xalisang Kök Asmanda Erkin Perwaz Eyle, Ixtiyaringdadur!
K.U.A
15.10.2026 Gérmaniye
☆☆☆><☆☆☆
Söz Tewrise Qelem Bilen Yol Tewreydu; Yol Bilen Qelem Tewrise Irade Bilen Jahan Tewreydu! Yéter Emdi, Qan Tökmenglar, Urush Qilmanglar!!!
K.U.A
15.10.2026 Gérmaniye
☆☆☆><☆☆☆
Uyghurlar Zadi Kim?
Uyghurlar Tengriqut Oghuz Haqanning Ewlatliridur! Uyghurlar Kün, Ay, Yultuz Shundaqla Kök, Déngiz, Taghning Rohi we Qénini Toshuydighan Aq Tenlik Millettur!
Uyghurlar Türük Nesillik Xeliqtur! Uyghurlar Toqquz Oghuz, On Uyghur we Tughariyanlarning Kéyinki Ewladidur! Oghuzlardiki Kayi, Awshar, Bayandir, Salur, Igdir, Bayat, Döger, Qiziq, Pechenek, Eymur, Bugdüz, Alka Ewli, Dudurga, Begtilli, Chawuldur, Ulayundlug, Yiwa, Kara Bülük, Yaparli, Kargün, Chepni, Yüregir we Qiniq Boyliri Qipchaq we Qarluq Qebililiri Bilen Kéyinche Yughurulup, Özara Singiship Ketken. Uyghurlarda Bu Qebililer 1000 Yillar Awalla Köchmen Hayattin Waz Kéchip Toluq Yerlishish, Sheherkishish we Dewletlishish Hayatqa Köchkendin Kéyin Tediriji Yoqap Ketken! Uyghur Aqsöngeklirining Yiltizi Ulugh Hökümdar,
Jahan Dewliti Turan Ilining Qirali
Alip Ertungga (Türükche), Afrasiyaf(Parische)qa Bérip Chétilidu! Hazirqi Türki Xeliqlerning Ichide Tarixning Oxshimighan Dewirliride Uyghur Millitining Etnik Yoghurilishigha Qatnashmighanliri Yoq Diyerliktur! Uyghur
Tli Qanche Ming Yillap Türük
Dunyasining Edebi we Memuri Tili Bolup Kelgen Bolghachqa Uyghurlar Barliq Türki Tillarni,
Asasen Digüdek Terjimansiz Chüshinidu, Uyghur Tilini Bilgen Türki Xeliqler Öz-Ara Bir Biri Bilen Bimalal Alaqilishalaydu.
Uyghur Digenlik Eng Awal Sheherleshken Pütkül Türki Xeliqlerning Yughurulishidin Kélip Chiqqan Medeni Bir Yéngi Millet Digenliktur!
15.10.2026 Gérmaniye
☆☆☆><☆☆☆
In Deutsch Schreiben
>>>☆<<<
Wer sind die Uiguren eigentlich?
Die Uiguren sind die Nachfahren des Tengri-Kut Oghuz Khagans! Sie sind ein Volk, das die geistige Kraft und das Blut der Sonne, des Mondes, der Sterne sowie des Himmels, der Meere und der Berge in sich trägt.
Die Uiguren sind ein Volk türkischer Abstammung! Sie sind die Nachkommen der Toquz Oghuz (Neun Oghuz), der On Uyghur (Zehn Uiguren) und der Toharier. Die Stämme der Oghuz – Kayı, Avşar, Bayındır, Salur, İğdir, Bayat, Döğer, Kızık, Peçenek, Eymür, Büğdüz, Alka Evli, Dodurga, Beğdili, Çavuldur, Ulayundluğ, Yıva, Kara Bölük, Yaparli, Kargın, Çepni, Yüreğir und Kınık – vermischten sich später mit den Kiptschaken und Karluken. Im Laufe der Zeit verschmolzen diese Gruppen miteinander und gingen ineinander auf.
Bei den Uiguren verschwanden diese Stammesbezeichnungen allmählich vor etwa tausend Jahren, nachdem sie das Nomadenleben aufgegeben und sich vollständig niedergelassen hatten. Sie wandten sich einem sesshaften Leben zu, entwickelten Städte und gründeten staatliche Gemeinwesen.
Die Wurzeln des uigurischen Adels reichen bis zu dem großen Herrscher Alp Er Tunga zurück, der in der türkischen Überlieferung unter diesem Namen und in der persischen Überlieferung als Afrasiab bekannt ist. Er wird mit der Herrschaft über Turan, ein großes Reich der alten Welt, in Verbindung gebracht.
Unter den heutigen Turkvölkern gibt es kaum eines, das im Laufe der verschiedenen geschichtlichen Epochen nicht in irgendeiner Weise an der ethnischen Herausbildung des uigurischen Volkes beteiligt gewesen wäre.
Da die uigurische Sprache über viele Jahrtausende hinweg als literarische und Verwaltungssprache der türkischen Welt gedient hat, können Uiguren zahlreiche Turksprachen verstehen – manche sogar beinahe ohne Übersetzung. Turksprachige Menschen, die Uigurisch beherrschen, können sich untereinander problemlos verständigen.
Uigure zu sein bedeutet vor allem, ein neues kulturelles Volk zu sein, das aus der Verschmelzung der verschiedenen türkischen Völker hervorgegangen ist, die sich früh in Städten niederließen.
K.U.A.
15.10.2026 Gérmaniye
☆☆☆><☆☆☆
Ular Heqiqetke Yéqinlashtim Dep Oylap Uzaqliship Ketti, Toghra Qiliwatimen, Dep Oylap Xataliship Ketti; Ashu Wejidin Barghanche Küchüyiwatimen Dep Oylap Ajizlap Ketti, Emdi Ghelbe Qiliwatimen Dep Oylap Meghlup Boldi! Nime Qilsa Köngli Aram Tapmidi!
Yaqisi Yaqisigha Yetmidi, Ishtini Qongini Yapmidi, Chapini Tizidin Ashmidi!
Muhtajliq Diwanidek Tunglukidin Ketmidi, Ettigende Tapqini Kechke Yetmidi!
Chapiqini Alimen Dep Qarighu Qilip Qoydi!
Haligha Béqip Hal Tartmidi, Xaltagha Béqip Nan Tartmidi! Ashqan Dawanlar Bikargha Ketti, Chare we Tedbirler Toghra Bolmighach, Ishen’gen Taghda Kéyik Yatmidi!
Alte Ay Atqan Paxtada Bir Tal Mata Pütmidi!
Kolighan Ériqida Sular Aqmidi, Hich Bir Ishi Rawaj Tapmidi!
K.U.A
16.10.2026 Germaniye
>>>☆<<<
Sie schauen auf ihr Vieh, ohne dessen Zustand zu prüfen, und auf ihre Tasche, ohne genug Brot darin zu finden! Die beschwerlichen Bergpässe waren vergeblich überwunden, denn wenn Wege und Maßnahmen nicht richtig gewählt werden, findet sich selbst auf dem vertrauten Berg kein Wild mehr!
Sechs Monate lang schlugen sie die Baumwolle, doch nicht einmal ein einziger Faden Stoff kam dabei heraus!
In den Kanälen, die sie gegraben hatten, floss kein Wasser. Keine ihrer Angelegenheiten nahm einen guten Verlauf!
K.U.A.
16.10.2026 – Deutschland
☆☆☆><☆☆☆
Her Ishning Bir Metodologiye/Tarazisi, Logilasi/Ölchimi, Derijisi we Éghirliqi Bar; Herqandaq Meselening Körüngen und Körünmigen Teripi Bardur!
Ashular Asasisa Ish Qilish Neziriyesini Ilim-Pende Logika Deymiz! Meselen: Theologie, Biologie, Astrologie, Philologie we Geologie.Alimlar Bilimni Nurghun Ushshaq Tallargha Ayrip, Her Biride Ayrim Bir Logikaliq Hadisining Barlighini Bayqap Chiqqan.Dunyada Xemiye, Mathematik, Edebiyat, Hésap, Geometrie we Algebra Digendek Nurghun Penler Bar, Her Birining Meselileri Her Birige Ayit Bolghan Forma, Tenglime, Teorma we Éniqlimalar Arqiliq Hel Qilinidu. Mathematikadiki Meselini Biologiediki Qayide Arqiliq Hel Qilghili Bolmaydu! Herqandaq Meselini Hel Qilishta Qarasigha Ish Qilmasliq, Muhimi Ilimiylikke Ehmiyet Bérish, Yeni Bu Digenlik Duch Kelgen Ashu Meselining Mensup Bolghan Ilimni Tépip, Ashu Kesipke Ayit Bolghan Eqil, Bilim we Tejiribe Arqiliq Ish Qilish, Tebiyet, Jemiyet we Hakémiyet Ishlirini Birterep Qilishta Ölchem Bolishi lazim!
K.U.A
17.10.2026 Gérmaniye
>>>☆<<<
Mit Deutsch Schreiben:
Jede Angelegenheit hat ihre eigene Waage, ihr eigenes Maß und ihr eigenes Gewicht!Jede Angelegenheit hat eine sichtbare und eine unsichtbare Seite!
Die Theorie, nach der man handelt, indem man diese Maßstäbe zugrunde legt, nennen wir in den Wissenschaften Logik.
Beispiele dafür sind Theologie, Biologie, Astrologie, Philologie und Geologie. Wissenschaftler haben das Wissen in zahlreiche einzelne Zweige unterteilt und dabei erkannt, dass jeder dieser Bereiche seine eigenen logischen Gesetzmäßigkeiten besitzt.
Auf der Welt gibt es zahlreiche Wissenschaftsdisziplinen, darunter Chemie, Mathematik, Literaturwissenschaft, Arithmetik, Geometrie und Algebra. Die jeweiligen Fragestellungen werden mithilfe der für das betreffende Fachgebiet geltenden Formen, Gleichungen, Theoreme und Definitionen gelöst.
Ein mathematisches Problem lässt sich nicht mithilfe einer biologischen Regel lösen!
Bei der Lösung jeder beliebigen Fragestellung darf man nicht willkürlich vorgehen. Entscheidend ist vielmehr, der Wissenschaftlichkeit Bedeutung beizumessen. Das bedeutet: Zunächst muss man herausfinden, zu welchem wissenschaftlichen Fachgebiet das jeweilige Problem gehört. Anschließend muss man mit der Vernunft, dem Wissen und der Erfahrung arbeiten, die diesem Fachgebiet entsprechen.
Bei der Beurteilung und Regelung von Angelegenheiten der Natur, der Gesellschaft und der Herrschaft müssen wissenschaftlich begründete Maßstäbe gelten!
K.U.A
17.10.2026 – Deutschland
☆☆☆><☆☆☆
Millet Ademlerning Ortaq Iradisi,
Ademlerning Idrakining Ortaq Yighindisi we Ademlerning Ish, Emgek We Küreshlirining Ortaq Netijisidur! Millet Xuddi Ademge Oxshaydu, Yaxshi Ish Qilghanlar Ademler Teripidin Teriplinidu, Yaman Ish Qilghanlardin Ademler Nepretlinidu! Milletning Yaxshiliri Öz Xelqi we Insaniyet Üchün Ziyanliq Emes Paydiliq Ish Qilghanlaridur!
K.U.A
18.10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Tik Tur, Iziklik Qilma, Hushyar Bol Xarmushluq Qilma; Aqil Bol Gomush Bolma! Shan-Sheriping, Izzet-Hürmiting, Ghurur We Wijdaning Bilen Yasha Ewladim!
K.U.A
18.10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Bir Milletning Hayatida Din Intayin Nazuk Bir Meselidur! Biz Uyghurlar Ezeldin Din’gha Ehmiyet Bérip Kelgen! Biz Qachan Dini Meselige Toghra Muamile Qilalmighan Chaghda Chöktuq, Qachan Ediologiyemizde Din Ishlirigha Toghra Bir Pozitsiye Tutalighanda Yükselduq!
Ejdatlirimiz DIN’gha soghaqqanliq Bilen Muamile Qilip Kelgen. Ejdatlirimiz Yene Dinda Orta Yol Tutushni Tekitligen. Ejdatlirimiz Yene Hakimiyet Ishliri, Medeniyet Ishliri we Siyaset Ishliri Bilen Dini Xizmetlerni Bir-birige Arlashturmay Tengshep Tutqan!
Bizge Özini Xudadin, Qurandin we Peyghemberdin Üstün Qoyidighan Radikal Dinchilar Kérek Emestur! Bizning Dini Étiqadimiz Milli Mawjutluq we Meniwi Miraslirimizgha Tehdit Bolup Qalsa Bolmaydu. Bizge Eqil-parasetlik, Milliy Ghayilik we Adil Hem Dorust Dini Xizmetler Kérektur, Bizni Tuyuq Yolgha Bashlaydighan Din Jüppesi we Xirqasi Bilen Sirittin Kelgen Milliy Bolmighan Yeni Milliy Medeniyet Eglikimizdin Ötmigen, Milliy Eqlimizning Testiqlishi We Qarar Bérishige Nail Bolmighan Dini Radikalizim Terepke Éghip Ketken Xizmetler Kérek Emestur!
Herqandaq Ishning Normisi Bolghandek, Bir Jemiyette Hem Dinning Üstige Alghan Wezipisi Bardur! Bir Elde Bir Dinning Örpi Adet, Qayide Yosun, Qanun we Nizamlargha Uyghun Bolghan Xizmet Dairisi we Ölchimi Bardur! Xizmet Bu Digenlik Dini Meselige Sel Qarashqa Hemde Dini Meselini Ashuriwitishke Hergiz Bolmaydu, Digenlik Bolidu. Dini Xizmetlirige Dewlet/ Milletning Üstün Eqli Yétekchilik Qilishi Lazim. Dewlet Nime Qilsa Dewlet Eqli Bilen Qilidu, Toghra Bolghanni Qilidu!
Bizge Normal Din Kérek, Radikal Dinchi Emes, Bizge Quran Kérek, Binormal Quran Tepsirchisi Emes, Bizge Peyghemberler Yoli Yeni Ehli Sünnet Kérek, Burmilap Chüshendürüp Weten’ge Ziyankeshlik Qilip, Milletke Asiyliq Qilip Bigunah Xelqimizni, Yatlar Üchün Qurbanliq Qoy Qilidighan Wahabiliq we Xizbuttehriri Emes! Bir Millet Bar Bolsa Andin Uning Étiqadi Bolidu; Bar Bolmay Turup DIN’gha Éqiqat Qilghili Bolmaydu! Shunggha Özimizning Milliy Alahiydilikimizni Qighdap Qélishni Medeniyet, Kultur we Din Ishlirimizning Parlaq Istiqbalining Asasi Qilishimiz Lazim!
K.U.A
18.10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
In Deutsch Schreiben
>>>☆<<<
Die Religion im Leben eines Volkes
>>>☆<<<
Die Religion im Leben eines Volkes – eine äußerst sensible Angelegenheit!
Die Religion ist im Leben eines Volkes eine äußerst sensible Angelegenheit! Wir Uiguren haben der Religion seit jeher große Bedeutung beigemessen. Immer dann, wenn wir nicht in der Lage waren, mit religiösen Fragen richtig umzugehen, sind wir gescheitert. Und immer dann, wenn wir in unserer Ideologie eine richtige Haltung zu religiösen Angelegenheiten einnahmen, konnten wir uns weiterentwickeln und aufsteigen!
Unsere Vorfahren sind stets besonnen mit der Religion umgegangen. Sie haben immer wieder betont, dass man in religiösen Fragen den Mittelweg einschlagen müsse. Darüber hinaus haben unsere Vorfahren staatliche Angelegenheiten, kulturelle Belange und politische Aufgaben von religiösen Diensten unterschieden und dafür gesorgt, dass zwischen ihnen ein ausgewogenes Verhältnis bestand.
Wir brauchen keine radikalen Geistlichen, die sich selbst über Gott, den Koran und den Propheten stellen! Unser religiöser Glaube darf nicht zu einer Bedrohung unserer nationalen Existenz und unseres geistigen Erbes werden.
Was wir brauchen, sind vernünftige, besonnene und nationalbewusste Menschen, die sich für einen gerechten und aufrichtigen religiösen Dienst einsetzen. Wir brauchen keine religiösen Gruppierungen und Sekten, die uns auf einen Irrweg führen. Ebenso wenig brauchen wir von außen eingeführte, unserer nationalen Kultur fremde religiöse Strömungen, die sich nicht an unserem überlieferten kulturellen Erbe orientieren, die Bestätigung durch unseren nationalen Verstand nicht bestehen und unsere eigenständige Urteilsfähigkeit missachten. Wir brauchen keine religiösen Dienste, die in einen radikalen Extremismus abgleiten!
So wie jede Angelegenheit ihre eigenen Normen und Maßstäbe hat, besitzt auch die Religion in einer Gesellschaft einen klar umrissenen Aufgabenbereich. In jedem Land gibt es Grenzen und Maßstäbe für religiöse Dienste. Diese müssen mit den überlieferten Bräuchen, den gesellschaftlichen Regeln sowie den geltenden Gesetzen und Ordnungen vereinbar sein.
Das bedeutet keineswegs, dass religiöse Angelegenheiten geringschätzig behandelt oder übermäßig eingeschränkt werden sollen. Vielmehr bedeutet es, dass die Religion ihren angemessenen Platz in der Gesellschaft einnehmen muss. Der Staat muss die religiösen Dienste anleiten und beaufsichtigen. Was der Staat tut, muss er mit staatlicher Vernunft und Verantwortung tun – und dabei das Richtige verwirklichen!
Wir brauchen eine gemäßigte Religion, keine radikalen Geistlichen. Wir brauchen den Koran, aber keine unvernünftigen Koranausleger. Wir brauchen den Weg des Propheten, das heißt die Lehre der Ahl as-Sunna, der sunnitischen Tradition. Wir brauchen jedoch keine Wahhabiten und keine Anhänger der Hizb ut-Tahrir, die religiöse Lehren verdrehen, dem Vaterland Schaden zufügen, sich gegen das eigene Volk stellen und unser unschuldiges Volk zu einem geopferten Schachbauern für fremde Interessen machen!
Wenn ein Volk existiert, besitzt es auch seinen Glauben. Doch wenn ein Volk nicht mehr existiert, kann es seinen Glauben nicht mehr eigenständig bewahren und leben!
Deshalb müssen wir die Besonderheiten unserer eigenen nationalen Identität schützen und bewahren. Dies müssen wir zur Grundlage einer vielversprechenden Zukunft unserer Kultur, unserer Zivilisation und unseres religiösen Lebens machen!
K.U.A.
18.10.2026 Deutschland
☆☆☆><☆☆☆
Ne Bahasigha Bolsa Bolsun, Bu Hayatni Ghururimiz, Wijdanimiz we We Sheripimiz Üchün Irade, Jasaret we Pidakarliq Bilen Reqiplerge Bash Egmey Yashaymiz!
K.U.A
20.10.2026 Germaniye
☆☆☆><☆☆☆
Kolliktip Aqil We Kolliktkip Dötlük Heqqide:
Dötlük, Hangwaqtiliq, Ebgahliq, Begherezlik, Bengbashliq Haywanlarda Yoqtur. Haywanatlar Dunyasi Méhri-Muhabbet, Söygü we Semimiyet, Dostluq We Pidakarliq Jehettin Hemmimizge Ülge Bolalaydu, Shunggha Ularda Birlik, Ittipaqliq We Hemkarliq Bar, Öz Küchige Tayinip Neslini Yashnitip Kelgen, Erkin, Musteqil We Hür Yashaydu.Yirtquchi Hayawanlar Jemetidiki Her Türlük Ilishkilerdin Ularning Birqisim Insanlardin Eqilliq Ikenlikini Bilgili Bolidu; Haywanlar Eqilsiz Emes, Eqilsizliq Zadiche Ademlerde Bolidu. Yoqarqi Ashu Besh Goruppigha Kiridighan Ademlerge Qarap, Yana Shu Besh Türlük Goruppigha Kiridighan Xeliqlernimu Köreleymiz! Nan Emes Kala Poqi Yeydighan Bezi Xeliqlerningmu Dewliti Bar, Chünki Ularning Ortaq Alahiydiliki Milliy Alahiydilikini Qedirlep, Ewlatmu Ewlat Saqlap Kelgen. Uninggha Rahmen Milliy Alahidilikini Özige Yük Dep Qarighan Xelqlerning Tolisi Ashu Besh Goruppigha Kiridu, Kolliktip Eqli Tereqqi Qilmighan, Qulluq Rohidin Qurtulalmighan, Erkinlik Üchün Bedel Töleshni Xalimaydu, Hürlük Yoli Heqqide Izdenmeydu, Shinggha Ular Milliy Alahiydilikini we Milliy Mawjutlighini Saqlap Qalalmighan, Bu Seweptin Esir Esirlep Qulluq we Mehkumluqtin Qurtulalmay, Mehkumluq Astida Yashaydu!
K.U.A
21.10.2026 Germaniye
>>>☆<<<
Über kollektive Vernunft und kollektive Dummheit
>>>☆<<<
Dummheit,Undankbarkeit, Feigheit, Hinterlist und Größenwahn gibt es bei Tieren nicht. Die Tierwelt kann uns allen ein Vorbild sein, wenn es um Mitgefühl, Liebe, Zuneigung, Aufrichtigkeit, Freundschaft und Opferbereitschaft geht.
Deshalb finden wir bei ihnen Zusammenhalt, Einigkeit und Zusammenarbeit. Sie verlassen sich auf ihre eigenen Kräfte, sichern das Überleben ihrer Nachkommen und leben frei, unabhängig und ungebunden.
Wenn wir die unterschiedlichen Beziehungen innerhalb der Tiergemeinschaften, selbst unter Raubtieren, betrachten, können wir erkennen, dass manche Menschen weniger Vernunft besitzen als Tiere. Tiere sind nicht vernunftlos – vielmehr findet sich ein Mangel an Vernunft in erschreckendem Maße unter den Menschen.
Wenn wir die Menschen betrachten, die zu den oben genannten fünf Gruppen gehören, können wir auch Völker erkennen, die sich in diese fünf Kategorien einordnen lassen!
Es gibt sogar Staaten, deren Völker lieber Kuhmist als Brot essen. Dennoch besitzen sie einen eigenen Staat, weil sie ihre nationale Identität wertschätzen und diese über Generationen hinweg bewahrt haben.
Im Gegensatz dazu gehören die meisten Völker, die ihre nationale Identität als eine Last betrachten, zu jenen fünf Gruppen. Weil sich ihre kollektive Vernunft nicht weiterentwickelt hat, sie sich nicht aus ihrem Sklavengeist befreien konnten, nicht bereit sind, für die Freiheit einen Preis zu zahlen, und nicht nach dem Weg zur Unabhängigkeit suchen, ist es ihnen nicht gelungen, ihre nationale Identität und ihre nationale Existenz zu bewahren.
Aus diesem Grund werden sie seit Jahrhunderten von einer Generation zur nächsten in Knechtschaft und Unterdrückung gehalten. Sie konnten sich bis heute nicht aus den Fesseln der Unfreiheit befreien und leben weiterhin unter Fremdherrschaft!
K.U.A.
21.10.2026 – Deutschland
☆☆☆><☆☆☆
Herqandaq Adem Yürikide Ademiylik Bolsa Weten we Millet Üchün Özige Xas Bir Xil Shekilde Töhpe Qoshalaydu; Weten we Milleti Üchün Hichqandaq Bir Paydaliq Ish Qilishni Oylimighan we Hich Bir Ish Qilmighan Kishi Adem Emestur Hetta Haywanmu Emestur, Yaramas Bir Maxluqtur!
Weten we Milletke Paydaliq Adem Herzaman Qimmetliktur, Sherepliktur, Hürmetliktur, Öz Xelqige Qol-Qanattur, Jemiyetke Ming Merte Kérekliktur; Weten we Millet Üchün Paydasiz Bolghan Kishiler Bolsa Adem Emes, Qimmetsizdur, Jemiyetke Yüktur, Bikérektur!
K.U.A
24.10.2026 Germaniye
>>>☆<<<
In Deutsch Schreibt:
Jeder Mensch, der Menschlichkeit in seinem Herzen trägt, kann auf seine eigene Weise einen Beitrag für sein Vaterland und sein Volk leisten. Wer niemals daran denkt, etwas Nützliches für sein Vaterland und sein Volk zu tun, und auch tatsächlich nichts dafür tut, ist kein wahrer Mensch – ja, nicht einmal ein Tier, sondern ein verachtenswertes Geschöpf!
Ein Mensch, der seinem Vaterland und seinem Volk nützt, ist immer wertvoll, ehrenhaft und respektwürdig. Er ist seinem eigenen Volk eine Stütze und für die Gesellschaft tausendfach von Nutzen. Wer hingegen seinem Vaterland und seinem Volk keinen Nutzen bringt, ist kein wahrer Mensch, besitzt keinen Wert, ist eine Last für die Gesellschaft und schlichtweg überflüssig!
K.U.A.
24.10.2026 – Deutschland
☆☆☆><☆☆☆
German Peylasopi Georg Eillhelm Friedrich Hegelning qarishiche Dewlet din bilen birleshken zaman, Rohaniliqning din’gha oxshap kétidighan emma dindin uzaq bolghan, xaraktéri qopal bir waryati peyda bolidu; Bu qopalliqtin ademning kishliki, mijezi, xaraktérini yoq hésaplaydighan, Jemiyet ezalirini hür insan emes, bir qul hésaplaydighan, Despotismus yani zorawan, mustebit we zalim bir hakimiyet tughulidu. Shundaq qilip dunning hakimiyet bilen birlishishi insaniyet jemiyitid sanap tügetkili bolmaydighan, utaqtinla köz yéshi we qan puraydighan kirzislarni peyda qilidu!
K.U.A
26.10.2026 Germaniye
>>>☆<<<
Hier ist die deutsche Übersetzung Ihres Textes:
Der deutsche Philosoph Georg Wilhelm Friedrich Hegel vertrat die Auffassung, dass die Verbindung von Staat und Religion eine grobe Herrschaftsform hervorbringen kann, die zwar der Spiritualität ähnelt, jedoch weit von wahrer Religiosität entfernt ist.
Aus dieser Rohheit entsteht ein System, das die Individualität, das Wesen und den Charakter des Menschen missachtet. Es betrachtet die Mitglieder der Gesellschaft nicht als freie Menschen, sondern als Sklaven. So entsteht der Despotismus – eine gewaltsame, autokratische und tyrannische Herrschaft.
Auf diese Weise kann die Verbindung von Religion und Herrschaft in der menschlichen Gesellschaft unzählige Krisen hervorrufen, deren Spuren noch aus weiter Ferne nach Tränen riechen und nach Blut und Eiter stinken!
K.U.A.
26.10.2026 – Deutschland Weniger anzeigen
