-Eqilliq bolsaq bir tamche sudin bir déngizning cheksizligini, Bir qetre shebnemdin bir quyashning Sonsiz hararitini his qilalaymiz!
-Xatiremdin
Yazarmen: Kurasch Umar Atahan
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Tenqitke Sazawer bolushmu san, supet we mezmun qoghlishidu. Nachar nersilerni ademler nezer güzirigemu almaydu. Tereqqiyat süpetlik nersilerdin ajiz tereplerni bayqash arqiliq otturgha chiqidu. Shunga ilmi bolghan tentqit ishench, ümüt we arzuning alamitidindur.Eqilliq bolsaq bir tamche sudin bir déngizni, bir qetre shebnemdin bir quyashni tesewwur qilghili bolidu.
Uyghur Alimi Ablet Turan Namliq Eserni Körüp Chiqtuq! Bundaq bir emgekni birlikte Wujutqa chiqirish unche Asan emestur elbette!
He bilduq. Ajayip Bir Millet de bu Uyghur digen. Altundek Kömülüp qaldi, bilim igilirimiz we mutexesislirimiz! Dewliti yoq millet yétim baligha oxshaydu.
Bu xizmitinglar arqiliq, mehkum xelqimizning béshini silapsiler, silerdin memnun bolduq. Tariximizdaki biz bilmigen bir témani Bir téliwiziye filimi arqiliq biz bilen yüz körüshtürdinglar. Awal silerge Yeni Maqala autori, Süretke alghuchi Filim regisori, Awaz bergüchi, kirishtürgichi we tehrirligüchi, testiqlighuchi qatarliqlargha rexmet diyish boynimizning buruchidur.
Bu xil türlerdeki Uyghurlarning uzaq yillardin béri ishlewatqan Jornalistliqqa ayit Ün-Sin eserleri heqqide azraq tenqidi pikirimni otturgha qoyushni oylap yürgenidim, axiri bu eserge toghra keldi.
Pelesepe, Ilim-Pen We Sennet Tenqit Arqiliq Tereqqi Qilidu! Pen we Edebiyat-senbetning güllinishi tenqit bilen ölchinidu we Parallil tereqqi qilidu.
Bir qazan tamaqni oxshatqanmu tuz, ixshatmighanmu tuzdur. Qazandiki tamaqni Bir qoshuq Tuz oxshitidu. Bir qatan tamaqtiki Tüz köpraq bolup ketse oxshimaydu, Azraq bolup qalsamu oxshimaydu.Tamaqqa tuz del tétip kelse andin ash oxshaydu. Tamaqni tuz arqiliq oxshitish bir maharettur! Ijadiyet hem tamaq etken’ge oxshaydu. Ijadiyette Zewiq we ishtaha qoghlushush meniwiy yimek ichmek teyyarlash sennitidiki asasliq wezipilerning biridur.
Ün-Sin eserlirini ishleshmu Xuddi tamaq étip, dastixan’gha ekkelgen’ge oxshaydu.
Bu Professor Ablet Turan ependi heqqidiki Programma nisbeten yaxshi ishliniptu. Maqalini yazghan, oqughan we süretke alghan, kirishtürgen, tehrirligenlerning pidakarlighi we Tirishchanlighi Bolmay turup bundaq ishlarni hergiz aldirap qilghili bolmaydu.
Biz Oqurmen we körürmenler herqaysinglardin intayin memnun bolduq.
Emma duyadiki herqandaq nerse addiliqtin murekkeplikke, murekepliktin tekrar addiliqqa qarap tereqqi qilip, andin güllinidu. Herqandaq nerse mukemmel bolmaydu, emma mukemmellikke qarap tereqqi qilidu. Ijadiyet we kesipmu shu.
Özige qattiq telep qoyup, kemterlik bilen izchil we japaliq izlen’genler haman bir küni utuq qazinidu, haman bir küni ghelbe qilidu.
Herqandaq bir ish qilghanda ilimi we kespiy ölchemlerge éghirliq bérish lazim. Ilmi ijadiyette we alaqidar xizmetlerde semimi, kemter, rastchil, ihtiyatchan, dorust we riyalist bolush lazim . Gep qilghanda söz ibarelerning mena ipadilesh Jehettiki derijisi bilen hésapliship, andin oy-pikirni Otturgha qoyush lazim. Yeziqchiliq we notuqta tilning ipadilesh alahiydilikini janliq ijra qilish, kemter, semimi tepekkur qilish lazim. Pakitlarni tilgha alghanda Herqandaq bir bir seweptin mobalighe qiliwitishtin saqlinishqa ehmiyet bérish lazimm. Yazghanda we sözligende kitapxanlar we anglarmenler oylaydighan qismini yazmay, autorgha wakaliten pikir bayan qilishqa ehmiyet bergen yaxshi.
Herqandaq bir pakit üstidiki ilmi mulahizide Amal bar qisqa, yarqin jümlilerni köpraq qollunishqa ehmiyet bérishimiz lazim. Uningdin bashqa maqala oqughanda we notuq sözligende
Intonassiyege diqqet Qilishimiz, awazning igiz pes bolishini tizginlep, salmaq, özige ishen’gen, dolqunluq, milodiyelik, yéqimliq ton qollinishqa ehmiyet berginimiz yaxshi. Mena, Süret, awaz we tizlikni tamashibinlarning biz bilen bolghan musapisige qarap békitishni bilishimiz, yéqindiki ademge küchlük, uzaqtiki ademge ajiz ton bilen gep qilishtin saqlinushimiz, nopuz, inawet, abroy, shan we sherepke diqqet qilishimiz lazim.
Uningdin bashqa Elimint we Faktorlarni Süretke alghanda, pakitlarning riyalliq we filim chinliqigha uyghun yaki uyghun emeslikige ehmiyet bérishke alahiyde diqqet qilishinglarni, töwenchilk bilen iltimas qilimen.
His we hayajan eqil we bilim bilen sughurulghanda eqilge eng uyghun qélip otturgha chiqidu.
Ün-Sin arqiliq ilmi eserlerni otturgha chiqarghanda Yeziqchiliq tepekkurning, Oqulush tonining we Resimlerning makan, zaman we idrakqa mas we Uyghun bolishini nezerge élish lazim. Kimge, qandaq muhitta, qanchilik ariliqta, qandaq telepuzda, qandaq keypiyatta we qandaq tonda pikir we iddiyni otturgha qoyushni aldin mölcherlesh, Autor iddiysining oqughuchi we anglighuchi ottursidiki boshluqta janlinishigha eng uyghun mitodlar bilen yéqinlishishqa sel qarimasliq lazim.
Maqala tilidiki we awazdiki telepuz, we süretlerning ènirgiyesi Oqurmen we körermenlerning zewqige layiqlashqan bolishi lazim.
Axbaratchiliq tilida, Bilimlik, bilimsiz hemde Yéqindiki, yiraqtiki we uzaqtiki ademge, bolupmu Uyghurlargha qandaq uslup, métod we teleppuzda gep qilish intayin muhimdur.
Bundaq meselilerni nadir eserlerni oqush, körüsh we anglash arqiliq biriktürgen tejiribiler arqiliq tediriji hel qilip ketkili bilidu. Bu bilish arqiliqla emes, His Qilish we tuyush arqiliq ishqa ashidu.
Professor Ablet Turanning hayati we ijadiyiti bilen tonushup chiqtuq. Biz uqmighan bir tèmini biz bilen ortaqlashqininglar üchün rexmet.
Rabbim silerning yar we yardemchinglar bolsun.
K.U.A
18.07.2026 Germaniye
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Hier ist die Übersetzung ins Deutsche:
Philosophie, Wissenschaft und Kunst entwickeln sich durch Kritik!
-Wenn wir vernünftig sind, können wir aus einem Tropfen Wasser die Unendlichkeit eines Ozeans und aus einem Tautropfen die unendliche Wärme der Sonne spüren.
– Aus meinen Erinnerungen
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Kritik verdient zu werden bedeutet, Form und Inhalt zu besitzen. Schlechte Dinge werden von den Menschen nicht einmal beachtet. Fortschritt entsteht dadurch, dass man in qualitativ guten Dingen die schwachen Seiten erkennt. Deshalb ist wissenschaftliche Kritik ein Zeichen von Vertrauen, Hoffnung und Streben. Wenn wir klug sind, können wir uns aus einem Tropfen Wasser ein Meer und aus einem Tautropfen eine Sonne vorstellen.
Wir haben das Werk des uigurischen Gelehrten Ablet Turan kennengelernt. Eine solche Arbeit gemeinsam zu verwirklichen ist natürlich nicht einfach.
Ja, wir haben erkannt: Was für ein erstaunliches Volk die Uiguren doch sind! Unsere Schätze – unsere Gebildeten und Fachleute – sind wie Gold vergraben geblieben. Ein Volk ohne Staat gleicht einem Waisenkind.
Durch eure Arbeit habt ihr unser unterdrücktes Volk gestärkt und getröstet – dafür sind wir euch dankbar. Ihr habt uns durch einen Fernsehfilm ein Thema unserer Geschichte nahegebracht, das wir zuvor nicht kannten. Zunächst ist es unsere Pflicht, dem Autor, dem Kameramann, dem Regisseur, dem Sprecher, dem Moderator, dem Redakteur und allen Mitwirkenden zu danken.
Ich hatte schon länger vor, einige kritische Gedanken über journalistische Werke dieser Art zu äußern – und dieses Werk gab mir die Gelegenheit dazu.
Philosophie, Wissenschaft und Kunst entwickeln sich durch Kritik! Die Blüte von Wissenschaft und Literatur/Kunst wird durch Kritik gemessen und entwickelt sich parallel zu ihr.
Ein Essen gelingt oder misslingt durch Salz. Ein einziger Löffel Salz kann ein Gericht schmackhaft machen. Ist es zu viel oder zu wenig, schmeckt es nicht. Die richtige Dosierung ist eine Kunst. Auch Kreativität gleicht dem Kochen. Geschmack und Appetit zu bewahren ist eine der grundlegenden Aufgaben bei der „Zubereitung“ geistiger Nahrung.
Auch die Produktion von Medienwerken ist wie das Zubereiten und Servieren von Speisen.
Das Programm über Professor Ablet Turan ist insgesamt gut gelungen. Ohne die Hingabe und den Fleiß der Autoren, Sprecher, Kameraleute, Moderatoren und Redakteure wäre so etwas nicht möglich.
Wir als Leser und Zuschauer sind sehr zufrieden.
Doch alles in der Welt entwickelt sich vom Einfachen zum Komplexen und vom Komplexen wieder zum Einfachen – und gelangt so zur Blüte. Nichts ist vollkommen, aber alles strebt nach Vollkommenheit. Das gilt auch für Kreativität und Beruf.
Wer hohe Ansprüche an sich selbst stellt und mit Bescheidenheit und Ausdauer arbeitet, wird eines Tages Erfolg und Sieg erreichen.
Bei jeder Arbeit müssen wissenschaftliche und fachliche Maßstäbe berücksichtigt werden. In wissenschaftlich-kreativen Arbeiten sollte man aufrichtig, bescheiden, ehrlich, vorsichtig, korrekt und realistisch sein. Beim Sprechen sollte man die Bedeutung und Ausdruckskraft der Worte sorgfältig abwägen.
In Schrift und Rede sollte man die Ausdruckskraft der Sprache lebendig gestalten und mit Bescheidenheit und Aufrichtigkeit denken. Beim Darstellen von Fakten sollte man Übertreibungen vermeiden. Es ist besser, nicht alles auszuschreiben, sondern Raum für das eigene Denken des Lesers zu lassen.
In wissenschaftlichen Überlegungen sollten kurze, klare und prägnante Sätze bevorzugt werden. Auch beim Lesen und Sprechen sollte man auf Intonation achten, die Stimme kontrollieren und ruhig, selbstbewusst, ausgewogen und angenehm sprechen.
Man sollte wissen, wie man Bedeutung, Bild, Ton und Tempo dem Publikum anpasst – und vermeiden, nahestehende Menschen zu laut und entfernte zu schwach anzusprechen. Würde, Respekt und Ansehen müssen gewahrt werden.
Beim Filmen sollte man besonders darauf achten, dass alle Elemente und Faktoren der Realität und der filmischen Wahrheit entsprechen.
Gefühle und Begeisterung müssen durch Vernunft und Wissen geleitet werden, damit sie die richtige Form finden.
Bei der Erstellung wissenschaftlicher Werke über Medien sollte man darauf achten, dass Sprache, Ton und Bilder in Bezug auf Raum, Zeit und Verständnis passend sind. Man sollte im Voraus planen, wie, wo, zu wem und in welchem Ton man seine Gedanken vermittelt, damit sie beim Publikum lebendig werden.
Sprache, Aussprache und die Energie der Bilder müssen dem Geschmack der Leser und Zuschauer entsprechen.
In der Sprache der Berichterstattung ist es besonders wichtig, die richtige Ausdrucksweise für Gebildete, Ungebildete, Nahestehende und Entfernte – insbesondere für die Uiguren – zu finden.
Solche Fragen lassen sich nur durch Erfahrung lösen, die durch das Lesen, Sehen und Hören wertvoller Werke entsteht. Es geht nicht nur um Wissen, sondern auch um Fühlen und Empfinden.
Wir haben das Leben und Werk von Professor Ablet Turan kennengelernt. Danke, dass ihr uns ein Thema nähergebracht habt, das wir zuvor nicht kannten.
Uyghurlar Türük Dunyasining Eng Shereplik Ezalirining Biridur! Uyghurlarsiz Türük Tarixini Bayan Qilghili Bolmaydu.Uyghurlar Türük Dunyasining Dewletchilik Pelesepesini Eng Bashta Keship Qilghan Qutsal Bir Milletning Del Özidur!
Toghra Uyghurlar Eng Bashta Olturaq Hayatqa Köchken, Sheherleshken, Yéziq Qollan’ghan, Yazma Edebiyati Bolghan, Yüksek Derijide Muzika, Naxsha, Ussul we Pelesepisi Tereqqi Qilghan, Éghiz Edebiyati Güllen’ghen, Tarimchiliq, Baghwenchilik we Charwachiliq, Bolupmu Sanaet we Hünerwenchilik Dunyagha Parallil Halda Tereqqi Qilghan, Chong Sheher, Yéza we Qishlaqlarda Muqim Olturaqlashqan Pütkül Türkiy Xeliqlerning Tasqalmishi we Yughurilishidin Tediriji we Tebiyi Shekillen’gen Alahiyde Bir Toplamdur, Téximu Ochughi Türkiy Milletning Üst Kimlikidur!
Hazirqi Türükiy Xeliqlerni Til Jehettin Oghuz/Uyghur, Qipchaq we Qarluq Goruppisigha bölgili bolidu, Emma Étnik Jehettin Peqet Oghuz, Qipchaq Digen ikkila Goruppagha bölgili bolidu.
Shunggha Uyghurlar Eng Bashta Özini Türükiy, Yani Qandash Xeliqler Yughurulushi we Singishishini Nezerde Tutup, Türükiy Xeliqlerning Birleshmisi, Anglamida Toqquz Oghuz we On Uyghurlarning Birleshmisi, Yeni Uyughurlar/Türükler dep Atighan. Shunga Uyghur Atalghusi Bilen Türük Atalghusining Etmologiyesi Bir Birige Oxshaydu. Bu Ikki Atalghuning Eslidiku Menisi Oxshashtur!
Al-Farabi, Mahmut Qashqiri, Yüsüp Xas Hajip, Jalaliddin Rumiy, Ibin-Sina, Al Bruni, Al-Harzemi, Ahmet Yesewi, Ahmet Yükneki, Atayi, Sekkaki, Newbeti We Alshir Nawayi Qatarliq Ulugh Zatlar Uyghur Aililiridr Tughulup, Uyghur Medeniyiti Bilen Ösüp Yétilishken. Uyghurlarsiz Türük Tarixi, Medeniyiti we Enenisini Ilmiy Usulda Teswirlep Chiqqili Bolmaydu! Tariximizda Qurlulghan Jahan Dewletlirining Hemmisi Uyghurlarni Merkez Qilip Qurulghan! Bundaq Dewletlerning ichide Awropa Hun Émparaturlighi, Hazar Èmparatorghi, Awar Émparaturlighi, Seltschuq Émparaturlighi, Osman Émparaturlighi, Ulugh Chènggizhan Oghullari Xaqanliqliri, Hindistan Baburiye Dewliti wesayre….
Uyghurlarning Tarixtiki Shan-Shöhritini Untup Bayan Qilin’ghan Türük Tarixi Tarix Emes, Toqulma Qilin’ghan Bir Kamtük Edebiyattur!
Uyghurlar Tüm Türükler Üchün Nadanliq, Qashshaqliq, Yalqawliq, Xurapatliq, Jayilliq we Yawayiliq, Sawatsizliq we Bilimsizlikke Qarshi Turidighan Xasiyetlik Künlüktur!
Sen Béshinggha Élip Kötürmigen Künlük, Béshinggha Kün Chüshkende Sanggha Esla Saye Tashliyalmaydu!.Bezide Bir Milletning Qéni, Bezide Bir Milletning Tili Saqlinip Qalidu!Bezide Bir Milletning Peqet Ismila Saqlinip Qalidu. Bezi Milletler Özi Teripidin Assimilation Qiliwitilgen Millet Bilen Qoshulup Yéngi Bir Milletni Shekillendüridu!
Türükiy Xeliqler tarixta tilgha élinghan Türükiy Xeliqlerning del özi emestur. Bugünki Türükiy xeliqler Öz-ara tasqilish, Ayrilish, Qoshulush, singishish we Axirda tasqilish netijiside otturgha chiqqan. Shunga hemmimizning tartimiz we medeniyitimizdin ortaq iptixarlinish Heqqi we Hoquqimiz bardur!
Meselen Uyghurlar Tughariyanlarni we Qarluq we Basmillarni Özige Qoshuwélip, Özining Bir Parchisi Bolghan Qazaqlar Bilen Bolghan Qandash we Qérindashlighini Saqlap Qalghan Bilen, Qarluqlar Sewebidin Qan Béghi Ornatqan Uzbekleshken Uyghurlar Yani Hazirqi Üzbekler Bilen Bir Tilni Yeni Qarluq Tilini Qobul Qildi. Tarixtaki Yani Emir Tömür Dewridiki Uzbekler Del Bugünki Üzbekistanda Yashaydighan Qipchaq Nesillik Bolghan Qaraqalpaq Türükleridur! Hazirqi Uyghur Türükchesi Qedimqi Uyghurche, Tugharianche we Qarluqche Asasida Shekillen’gen. Hazirqi Qazaq Tili Qedimqi Uyghurche, Qipchaqche we Qarluqche Asasida Shekillen’gen. Hazirqi Qazaqlar Asiya Hunlari, Köktürükler, Urhun Uyghurlari we Idiqut Uyghurlirining, Hazirqi Uyghurlar Asiya Hunlari, Köktürkler, Urhun Uyghurliri, Qarahanlar Uyghurliri We Tughariyanlaron, Hazirqi Uzbekler Bolsa Asiya Hunliri, Köktürkler, Urhun Uyghurlari, Qarahanlar Uyghurliri we Qarluqlarning Ewlatliridur! Qirghizlar Qedimqi Qirghizlar, Urhun Uyghurliri We Uyghur Èdiz Qebilisining Ewlatliridur! Burunqi Qirghizlar Qismen Üzbekkerge, Qismen Qazaqlargha, Qismen Uyghurlargha Qoshulup Yoq Bolup Ketken. Türükmenler Bolsa Asiya Hunlari, Köktürkler, Urhun Uyghurlari, QaraHanlar, Saltschuqlarning ewlatliridur! Biz Mahmut Qashqiri We Amir Tömürning Türpklerimiz. Hemmimizning Atasi Bir Emma Anisi Bashqadur! Shunga Oq Yiltizinglar Bolghan Uyghurlarni Unutmanglar! Shunggha Türük Kimliki Üstün Kimliktur, Uni Bashaqa Élip Kötürmigiche Béshimiz Bir Ulus Süpitide Saq Bolmaydu!!!
K.U.A
23.07.2026 Gérmaniye
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Hier ist die deutsche Übersetzung deines Textes:
Die Uiguren sind die Ursprungswurzel der türkischen Völker!
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Die Uiguren sind eines der ehrenhaftesten und edelsten Glieder der türkischen Welt! Ohne die Uiguren kann man die Geschichte der Türken nicht erzählen. Die Uiguren sind genau jenes heilige Volk, das als erstes die Staatsphilosophie der türkischen Welt entdeckt und entwickelt hat.
Tatsächlich waren die Uiguren die ersten, die zu einer sesshaften Lebensweise übergingen, Städte gründeten, Schrift verwendeten und eine schriftliche Literatur entwickelten. Sie hatten eine hochentwickelte Musik und Philosophie, eine blühende mündliche Literatur sowie fortgeschrittene Landwirtschaft, Gartenbau und Viehzucht. Auch in Kunst und Handwerk entwickelten sie sich parallel zur Welt auf hohem Niveau. Sie lebten in großen Städten, Dörfern und Siedlungen und bilden eine eigenständige Gemeinschaft, die aus der Vermischung und Vereinigung aller türkischen Völker hervorgegangen ist – zugleich stellen sie eine übergeordnete Identität der türkischen Nation dar.
Die heutigen türkischen Völker lassen sich sprachlich in die Gruppen Oghusen/Uiguren, Kipchaken und Karluken einteilen. Ethnisch gesehen kann man sie jedoch nur in zwei Hauptgruppen einordnen: Oghusen und Kipchaken.
Alle heutigen türkischen Völker sind Nachkommen der Sumerer, Arsakiden, Hunnen, Göktürken und Uiguren.
Deshalb bezeichneten sich die Uiguren ursprünglich selbst als „Türkisch“, also als Vereinigung und Zusammenschluss der türkischen Völker – insbesondere als Einheit der „Neun Oghusen“ und „Zehn Uiguren“. Daher ähneln sich auch die Begriffe „Uigur“ und „Türk“ etymologisch, da ihre ursprünglichen Bedeutungen eng miteinander verbunden sind.
Große Persönlichkeiten wie Al-Farabi, Mahmud al-Kaschgari, Yusuf Has Hacib, Dschalal ad-Din Rumi, Ibn Sina, Al-Biruni, Al-Chwarizmi, Ahmad Yassawi, Ahmad Yükneki, Atayi, Sakkaki, Nawbati und Alisher Nawai wurden in uigurischen Familien geboren und wuchsen mit der uigurischen Kultur auf. Ohne die Uiguren lassen sich die Geschichte, Kultur und Tradition der Türken wissenschaftlich nicht vollständig darstellen. Viele der großen Reiche der Geschichte wurden mit den Uiguren im Zentrum aufgebaut – darunter das Hunnenreich in Europa, das
Hazar Èmparatorghi, das Awarenreich, das Seldschukenreich, das Osmanische Reich, die Reiche der Nachkommen Dschingis Khans sowie das Mogulreich in Indien und andere.
Eine türkische Geschichte, die die historische Bedeutung der Uiguren vergisst, ist keine echte Geschichte, sondern eine unvollständige und konstruierte Darstellung.
Die Uiguren stehen für alle Türken als ein Symbol des Widerstands gegen Unwissenheit, Armut, Faulheit, Aberglauben, Rückständigkeit sowie Bildungsferne.
Ein Licht, das du nicht auf deinem Kopf trägst, kann dir keinen Schatten spenden, wenn die Sonne über dir steht. Manchmal bleibt von einem Volk nur das Blut, manchmal nur die Sprache, manchmal nur der Name erhalten. Manche Völker verschmelzen mit anderen und bilden neue Nationen.
Die heutigen türkischen Völker sind nicht exakt identisch mit den in der Geschichte erwähnten Völkern. Sie sind durch Prozesse von Trennung, Vereinigung, Vermischung und erneuter Aufspaltung entstanden. Daher haben wir alle das Recht, stolz auf unsere gemeinsame Geschichte und Kultur zu sein.
Zum Beispiel haben die Uiguren die Tugharen, Karluken und Basmilen in sich aufgenommen und ihre Blutsverwandtschaft mit den Kasachen bewahrt. Gleichzeitig übernahmen uigurische Gruppen, die sich mit Karluken vermischten, die karlukische Sprache – daraus entstanden die heutigen Usbeken. Die Usbeken zur Zeit von Amir Timur entsprechen heute eher den Karakalpaken kipchakischer Herkunft.
Die heutige uigurische Sprache entwickelte sich aus dem Altuigurischen, Tucharischen und Karlukischen. Die kasachische Sprache entstand aus Altuigurisch, Kipchakisch und Karlukisch. Die heutigen Kasachen sind Nachkommen der asiatischen Hunnen, Göktürken, Orchon-Uiguren und Idiqut-Uiguren. Die heutigen Uiguren stammen von den asiatischen Hunnen, Göktürken, Orchon-Uiguren, Karachaniden-Uiguren und Tucharern ab. Die heutigen Usbeken sind Nachfahren der Hunnen, Göktürken, Orchon-Uiguren, Karachaniden-Uiguren und Karluken. Die Kirgisen stammen von den alten Kirgisen, Orchon-Uiguren und dem uigurischen Ediz-Stamm ab. Frühere Kirgisen gingen teilweise in Usbeken, Kasachen und Uiguren auf. Die Turkmenen sind Nachfahren der Hunnen, Göktürken, Orchon-Uiguren, Karachaniden und Seldschuken.
Wir sind die Nachkommen von Mahmud al-Kaschgari und Amir Timur. Unser Vater ist derselbe, doch unsere Mutter ist verschieden. Deshalb vergesst die Uiguren nicht – eure Ursprungswurzel!
Die türkische Identität ist eine übergeordnete Identität. Wenn wir sie nicht hochhalten, können wir als ein Volk nicht bestehen!
K.U.A
23.07.2026, Deutschland
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İşte metninizin Almanca çevirisi:
Uygurlar, Türk halklarının asıl kökleridir!
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Uygurlar, Türk dünyasının en onurlu ve asil üyelerinden biridir! Türklerin tarihi, Uygurlar olmadan anlatılamaz. Uygurlar, Türk dünyasının siyasi felsefesini ilk keşfeden ve geliştiren kutsal halktır.
Aslında Uygurlar, yerleşik hayata geçen, şehirler kuran, yazıyı kullanan ve yazılı edebiyat, Muzika, Türkü we Tansa geliştiren ilk halktır. Gelişmiş müzik ve felsefeye, zengin bir sözlü edebiyata ve ileri düzeyde tarım, bahçecilik ve hayvancılığa sahiptiler. Ayrıca, dünyanın geri kalanıyla paralel olarak, sanat ve el sanatlarını da yüksek bir seviyeye geliştirdiler. Büyük şehirlerde, köylerde ve yerleşim yerlerinde yaşayan Uygurlar, tüm Türk halklarının kaynaşması ve birleşmesinden doğan ve aynı zamanda Türk ulusunun ortak kimliğini temsil eden ayrı bir topluluk oluşturmuşlardır.
Modern Türk halkları dilbilimsel olarak Oğuz/Uygur, Kıpçak ve Karluk gruplarına ayrılabilir. Ancak etnik olarak sadece iki ana gruba ayrılabilirler: Oğuz ve Kıpçak.
Tüm modern Türk halkları Sümerler, Arsaklar, Hunlar, Göktürkler ve Uygurların soyundan gelmektedir.
Bu nedenle Uygurlar başlangıçta kendilerini „Türk“ olarak adlandırmışlardır; bu da Türk halklarının birleşmesi ve bütünleşmesi anlamına gelir; özellikle de „Dokuz Oğuz“ ve „On Uygur“un birliği. Sonuç olarak, „Uygur“ ve „Türk“ terimleri etimolojik olarak benzerdir, çünkü orijinal anlamları yakından iç içe geçmiştir.
Bu nedenle „Uygur“ ve „Türk“ terimleri etimolojik olarak benzerdir, çünkü orijinal anlamları yakından ilişkilidir. El-Farabi, Mahmud el-Kaşgari, Yusuf Hacıb, Celaleddin Rumi, İbn Sina, El-Biruni, El-Harezmi, Ahmed Yassavi, Ahmed Yükneki, Atayi, Sakkaki, Nevbeti ve Alisher Nevevi gibi büyük şahsiyetler Uygur ailelerinde doğmuş ve Uygur kültürüyle iç içe büyümüşlerdir. Türklerin tarihi, kültürü ve gelenekleri, Uygurlar dikkate alınmadan tam olarak anlaşılamaz. Tarihin büyük imparatorluklarının birçoğu, Uygurlar temel alınarak kurulmuştur; bunlar arasında Avrupa’daki Hun İmparatorluğu, Hazar Imparatorlughu, Avar Kağanlığı, Selçuklu İmparatorluğu, Osmanlı İmparatorluğu, Cengiz Han’ın soyundan gelenlerin imparatorlukları, Hindistan’daki Babür İmparatorluğu ve diğerleri yer almaktadır.
Uygurların tarihsel önemini göz ardı eden bir Türk tarihi, gerçek tarih değil, eksik ve uydurma bir anlatıdır.
Uygurlar, tüm Türkler için cehalete, yoksulluğa, tembelliğe, batıl inançlara, geri kalmışlığa ve eğitimsizliğe karşı direnişin sembolüdür.
Başınızda taşımadığınız bir ışık, güneş tepede olduğunda gölge oluşturamaz. Bazen bir halkın yalnızca kanı, bazen yalnızca dili, bazen de yalnızca adı kalır. Bazı halklar diğerleriyle birleşerek yeni milletler oluşturur.
Bugünkü Türk halkları, tarihte bahsedilenlerle tam olarak aynı değildir. Ayrılma, birleşme, kaynaşma ve yeniden bölünme süreçleri sonucunda ortaya çıkmışlardır. Bu nedenle, hepimizin ortak tarihimiz ve kültürümüzle gurur duyma hakkı vardır.
Örneğin, Uygurlar, Tuğariları, Karlukları ve Basmilleri özümsemiş ve Kazaklarla olan kan bağlarını korumuşlardır. Aynı zamanda, Karluklarla karışan Uygur grupları Karluk dilini benimsedi ve bugünkü Özbekler de bu dilden ortaya çıktı. Emir Timur dönemindeki Özbekler, Kıpçak kökenli Karakalpaklarla daha yakından ilişkilidir.
Modern Uygur dili, Eski Uygurca, Tuğarian ve Karluk dillerinden gelişmiştir. Kazak dili de Eski Uygurca, Kıpçak ve Karluk dillerinden türemiştir. Modern Kazaklar, Asya Hunları, Göktürkler, Orhon Uygurları ve İdikut Uygurlarının soyundan gelmektedir. Modern Uygurlar, Asya Hunları, Göktürkler, Orhon Uygurları, Karahanlı Uygurları ve Tuğarianların soyundan gelmektedir. Modern Özbekler, Hunlar, Göktürkler, Orhon Uygurları, Karahanlı Uygurları ve Karlukların soyundan gelmektedir. Kırgızlar, eski Kırgızlar, Orhon Uygurları ve Uygur Ediz kabilesinin soyundan gelmektedir. Bazı erken dönem Kırgızlar Özbek, Kazak ve Uygur nüfuslarıyla asimile oldular. Türkmenler Hunların, Göktürklerin, Orhon Uygurlarının, Karahanlıların ve Selçukluların soyundan gelmektedir.
Bizler Mahmud el-Kaşgari ve Emir Timur’un soyundan geliyoruz. Babamız aynı, ama annemiz farklı. Bu nedenle, asıl kökleriniz olan Uygurları unutmayın!
Türk kimliği en önemli kimliktir. Eğer onu korumazsak, tek bir halk olarak var olamayız!
K.U.A.
23 Temmuz 2026, Almanya
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Here is the English translation of your text:
The Uyghurs are the ancestral root of the Turkic peoples!
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The Uyghurs are one of the most honorable and noble branches of the Turkic world! The history of the Turkic peoples cannot be told without the Uyghurs. The Uyghurs are that very sacred people who were the first to discover and develop the statecraft philosophy of the Turkic world.
Indeed, the Uyghurs were the first to transition to a sedentary lifestyle, found cities, use a writing system, and develop a written literature. They possessed highly developed music and philosophy, a flourishing oral tradition, as well as advanced agriculture, horticulture, and animal husbandry. In arts and crafts, too, they achieved a high level of development on par with the rest of the world. They lived in large cities, villages, and settlements, forming a distinct community born from the blending and unification of all Turkic peoples—while simultaneously representing an overarching identity of the Turkic nation.
Linguistically, today’s Turkic peoples can be categorized into the Oghuz/Uyghur, Kipchak, and Karluk groups. Ethnically, however, they can be classified into only two main groups: Oghuz and Kipchak.
All contemporary Turkic peoples are descendants of the Sumerians, Arsacids, Huns, Göktürks, and Uyghurs.
For this reason, the Uyghurs originally referred to themselves as „Turkic“—signifying the union and amalgamation of the Turkic peoples—specifically as the unity of the „Nine Oghuz“ and „Ten Uyghurs.“ Consequently, the terms „Uyghur“ and „Turk“ are etymologically similar, as their original meanings are closely intertwined. Great figures such as Al-Farabi, Mahmud al-Kashgari, Yusuf Has Hacib, Jalal al-Din Rumi, Ibn Sina, Al-Biruni, Al-Khwarizmi, Ahmad Yassawi, Ahmad Yükneki, Atayi, Sakkaki, Nawbati, and Alisher Navoi were born into Uyghur families and grew up immersed in Uyghur culture. It is impossible to present a complete scholarly account of Turkic history, culture, and tradition without the Uyghurs. Many of history’s great empires were built with the Uyghurs at their center—including the Hunnic Empire in Europe, the
Hazar Empire, the Avar Khaganate, the Seljuk Empire, the Ottoman Empire, the empires of Genghis Khan’s descendants, the Mughal Empire in India, and others.
A history of the Turkic peoples that overlooks the historical significance of the Uyghurs is not a true history, but rather an incomplete and fabricated narrative.
For all Turkic peoples, the Uyghurs stand as a symbol of resistance against ignorance, poverty, idleness, superstition, backwardness, and a lack of education.
A light you do not carry upon your head cannot cast a shadow for you when the sun stands directly overhead. Sometimes, all that remains of a people is their blood; at other times, only their language or merely their name. Some peoples merge with others to form new nations.
The Turkic peoples of today are not exactly identical to the peoples mentioned in historical records. They emerged through processes of separation, unification, intermingling, and further splitting. Therefore, we all have the right to take pride in our shared history and culture.
For instance, the Uyghurs absorbed the Tughars, Karluks, and Basmils while preserving their blood ties with the Kazakhs. At the same time, Uyghur groups that intermingled with the Karluks adopted the Karluk language—giving rise to the modern-day Uzbeks. The Uzbeks of Amir Timur’s time correspond more closely today to the Karakalpaks of Kipchak origin.
The modern Uyghur language evolved from Old Uyghur, Tocharian, and Karluk. The Kazakh language emerged from Old Uyghur, Kipchak, and Karluk. Modern Kazakhs are descendants of the Asian Huns, Göktürks, Orkhon Uyghurs, and Idiqut Uyghurs. Modern Uyghurs descend from the Asian Huns, Göktürks, Orkhon Uyghurs, Karakhanid Uyghurs, and Tocharians. Modern Uzbeks are descendants of the Huns, Göktürks, Orkhon Uyghurs, Karakhanid Uyghurs, and Karluks. The Kyrgyz descend from the ancient Kyrgyz, Orkhon Uyghurs, and the Uyghur Ediz tribe. Earlier Kyrgyz populations were partially absorbed into the Uzbek, Kazakh, and Uyghur peoples. The Turkmens are descendants of the Huns, Göktürks, Orkhon Uyghurs, Karakhanids, and Seljuks.
We are the descendants of Mahmud al-Kashgari and Amir Timur. We share the same father, yet our mothers differ. Therefore, do not forget the Uyghurs—your ancestral roots!
Turkic identity is an overarching identity. If we do not uphold it, we cannot survive as a people!
-Yede Turghan Tashningmu Jéni Bar, Közi Bar, Aghzi Bar, Qulighi Bar, Tili Bar, His We Tuyghusi Bar!
-Xatiremdin
(Aforizmalar)
Yazarmen:Kurasch Umar Atahan
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Biz Yashawatimiz Deydighan Ushbu Hayatning Bolsa Körünidighan we Körünmeydighan Nurghun Terepliri Bardur; Körünidighan Terepte Dorust Yashash Nisbeten Asan, Emma Körünmeydighan Terepte Dorust Yashash Bes Müshküldur! Adem Körünidighan Terepte Yashash Üchün Körünidighan; Körünmeydighan Terepte Yashash Üchün Körünmeydighan Yeni-Özining Qara Egosigha Oxshash Körünmeydighan- Düshmenler Bilen Küresh Qilishqa Toghra Kélidu! Dorust Adem Bolmaq, Dorust Oylimaq we Dorust Yashimaq Testur! Ademlerning Isilliri Ashikare we Mexpi Hayatini Dorust Yashiyalaydu!!!
K.U.A
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Sanga haqaret etken ya senden téximu küchlükdür ya da téximu zayıftur: Eger zayıf bolsa uni kechüriwet; Eger küchlük bolsa özengning zeyipligini kechüriwet. -Rim Émperiyesi Peylasopi Seneca
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Köp sanliq insanlarning eng chong Bexti we Saaditi, exlaqi we qanuni ölchemlerni asas qilip kapaletlendürilidu.
Milletning serxilliri pilanliq we sistimatik yoq qilindi.
Jemiyet özining tengshikini yoqutup qoydi.
Uyghurlar kontrolini yoqutup qoydi.
Herqandaq bir heddidin éship ketken bir ishning ichi terep qarangghuluqtur!
Adem diqqet qilmisa maymundek bolup ketidu.
K.U.A
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Bilim Insan Rohining Ozughidur!
-Yunan Peylasopi Aplaton
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Ewladim Reqibing Ajiz Bolsa Azarlima, Küchlük Bolsa Seni Hem Azarlishigha Yol Qoyma! Yilanni Özengdin Uzaq Tut, Yoldiki Chümileni Dessep Salma! Küchsizni Jan Chiqip Ketsimu Bozek Qilma, Küchlüktin Ölüm Aldinggha Kelsimu Qorqma!
K.U.A
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Muhimi Kimning Toghra Ikenliki Emes, Belki Qaysi Toghraning Muhimlighi Söz Konisidur!
-Tomas Xuksley
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Besim Ishlitish, Qorqutush we Tehdit Sélish Bejiriksizler, Ajizlar we Qorqunchaqlarning Axirqi Séghinaqidur!
-Rus Alimi Isak Asimov
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Jismani, Rohiy we Meniwiy Saghlamliq Etrapimizdiki Biz Toxtimay Tesirige Uchrap Turodighan Ademlerge Baghliqtur! Shunga Bille Yashaydighan Ortamni Tallighanda Diqqet Qilmisaq Bolmaydu!
– Uyghur Peyghembiri Sidharta Sakyamuni Buddha
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Mana Hayat Digining, Quruq Qol Kélip, Quruq Qol Qayitidu Kelgen Yérige Insan Ewladi Digen!
K.U.A
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Ashu bichare Uyghur musulman analarning béshidin dötlük bilen Bashyaghliqini éliwetken zalimlarning kallisini éliwetsun, Xudayim! Ashu chang tozangliq tupraqta, yalangbash yasha digenlik, qarap turup biz yashayli, meynetchilikke pétip, Sen öl digenliktur!
K.U.A
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Ghezep Dayim Qattiq Warqirap Jarqiraydu, Sewebi Özining Ajizlighidur!
-Nikkola Machiavelli
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Muheqeqki Ademlerdilam, Haywanlar We Jel-Janiwarlardilam Emes Belki Zihniyet, Rohiyet, Meniwiyet we Medeniyettemu Irsiyet Amilliri Bar Bolghan Bolidu!
K.U.A
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Itaet Qilishni Bilmigen Adem Itaet Qilduralmaydu!
-Yunan Peylasopi Aristoteles
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Hayat Eslide Bir Kishlik Ölümdinmu Uzaqqa Sozulghan Menggülük Bir Yolchiliqtur!
K.U.A
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Eɡer hechkim heqiqetni izdimise we Dostluq we dorustluqni tarqatmisa, yer yüzidiki muhabbet we barliq güzellikler halak bolidu. Chünki peqet heqiqettila hayatliq, adalet, tinchliq we shan-sherep mewjut bolalaydu we erkin nepes alalaydu!
– German Shairi Friedrich shiller
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Hayat Qarangghuluq Ichide Bir Ömür Dawamlishidighan Imtahandur!
Das Leben ist eine Prüfung in der Dunkelheit!
K.U.A.
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Unutmamak Lazimdur. Biz Uyghurlar Hem Türük Dunyasinin Şereplik Parçesiyiz. Her yerde, Her zaman Türüklükten şerep duyariz!
Ikki çapulçi mankurti boşver.
Bilene selam ver…Biz güçlü bir ulusiz, her yerdeyiz, bastiğimiz her tupraki vatan, deriz…
Biz Doğanin hür çocuklariyiz!
K.U.A
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Ya At Bol Ya Ishek Bol, Qéchir Bolma! At Bolsang Küchüngmu, Étingmu Halal Bolidu Neslong Dawam Qilidu, Ishek Bolsang Hich Bolmighanda Küchüng Halal Bolidu Ewlading Bolidu! Nawada Qéchir Bolsang Küchüngdin Bashqasi Haram Bolidu, Ewlading Bolmaydu!
K.U.A
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Yaxshi kishi bolimen dep bihude zoruqmang.Etrapingizdin Alqish emes, yaxshiliq qilip, razimenlik qoghlishing. Emma qilghan Ishlarning Yaxshi bolushigha önem béring. Shan, Sherep we ünwanlar süpürülüp kétip, zadiche xaraktér we yaxshi nam qalidu,-digeniken Yunan Peylasopi Aristoteles.
Heqiqiy xaraktér bizning qanchilik qayilliq we alqishlargha érishkenlikimiz bilen emes, belki qimmet qarishimiz,dorustlighimiz, herikitimiz we paydaliq netijemiz
bilen ashkarilinidu – hetta hechkim körmiɡen teqdirdemu shan we Sherepimiz Özligidin Yüksilip Baridu!
K.U.A
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Milliy Iptixari Ajizlap Ketken Adem Yashasimu Ölük Kebi Yashaydu. Weten we Milletke Hemme Teteptin Paydisiz Adem Beeyni Haywan’ghla Ixshaydu!
K.U.A
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Adem Su, Ot, Hawa, Tupraq We Aterdin Yani Jandin, Uningdin Bashqa Yene Rohiy Jehettin Qarangghu we Yoruq Bolghan Ikki Xil Biri Yene Biridin Mewhum We Sirliq Bolghan Qehriman Shexsiyettin Teshkil Tapqan Bolup, Wujudimiz we Rohimiz Ichide Turup Bir Biri Bilen We Özidin Bashqa Barliq Xirislar Bilen Hayat Mamatliq Küresh Qilidu!
K.U.A
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Ewlatlirini Dadasiz Öz Aldigha Qanat Astigha Élip, Hayatning Japa we Mushaqetlerige Qatlinip, Ichige Pükük Halda Tek Béshigha Qeyserlik Bilen Yashawatqan Ananing Rohiy Dunyasigha Aldirap Üsüp Kirgili Bolmaydu!
K.U.A
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Eqilliq Insan Igiler Emma Sunmas, Uyum Saqlar, Bilimlik Insanlar Bolsa Nimeni Xalisa Shuni Qilar!
-Xentzu Ata Sözliridin
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Beshinchi Iyul Uyghur Qirghinchiliqi Menggü Untulmaydu! Zhongguo Hökümitini Xelqara Jinayet We Wijdan Sotigha Shikayet Qilayli, Heq Adalet Üchün, Zulumgha Qarshi Güldürmamadek Yangrawatqan Erkinlik Sadasigha Awaz Qoshayli!
K.U.A
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Awlash We Awlanishta Yawgha Tuydurmay Kélish Taktika, Düshmenni Ürkütüp Kélish Bolsa Istiratégiyedur! Bezi Qudretlik Haywanlar Awgha Tuydurmay Kélidu; Bezi Qudretlik Haywanlar Awni Ürkütüp Kéludu! Her Ikkisi Axirda Oljalirini Yaqilap, Hayat-Mamatliq Küreshte Ghelbe Qilidu! Tuydurmay Putining Uchida Méngip, Put Bilen Emes Xuddi Eqil-Paraset Bilen Méngip,
Awni Ürkütiwetmey Kélish We Choqan Süren Bilen Awni Ürkütüp Kélish Oxshashla Hayatliq Üchün Qilinidighan Keskin Küreshlerning Peqetla Hayat-Mamatliq Hésaplinidighan
Bir Türidur!!!
K.U.A
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Tartishidighan Yerde Jan Chiqip Ketsemu Tartish, Tartishish Knsan Ewladi Üchüb Muhimdur, Tartishmighunche Bolmaydu Hich Bir Ishta Heqiqi Artish!
K.U.A
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Ewlatlirini Dadasiz Öz Aldigha Qanat Astigha Élip, Hayatning Japa we Mushaqetlerige Qatlinip, Ichige Pükük Halda Tek Béshigha Qeyserlik Bilen Yashawatqan Ananing Rohiy Dunyasigha Aldirap Üsüp Kirgili Bolmaydu!
K.U.A
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Beziler Su, Beziler Tupraq Bolidu Hayatinggha; Beziler Künnuri, Beziler Qarangghuluq Bolidu Hayatinggha! Beziler Qish-Zimistan, Yene Beziler New-Bahar Bolidu Hayatinggha! Beziler Yük, Yana Beziler Qanat Bolidu Hayatinggha! Beziler Dost Beziler Düshmen Bolidu Hayatinggha!Beziler Muhabbet, Yana Beziler Nepret Élip Kiridu Gayatinggha! !!
Ezeldin Chewremdikiler Arisida Xuddi Xuxa we Tikenlerning Arisigha Siqiship Qalghandekla Hozursiz we Tatsiz Bir Ömür Sürdüm! Shundamu Hayat Bir Intahan Bolghachqa Toghra We Dorust Yashash Üchün Bedel Tölewatimen!
K.U.A
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Tömür Altun’gha Aylanmaydu, Altun Hem Tömürge Aylanmaydu!
K.U.A
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Adettiki Kishiler Heqqide Talash Tartish Qiliwersek Nezer Dayirisi Tar, Jayil we Nadan Birsi Bolup, Gheplet Ichide Yashawirimiz.Eqilliq Bolay Disingizler Bashqalarni Eyiplimektin, Danglimatin we Özingizni Yaki Bashqalarni Örnek Dep Kibirlenmektin Uzaq Bolingizler!
-Roma Peylasopi Epiktetus
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Hayatingda Shundaq Bir Minutlar Kélidu, Könglüng Hemmini Tuyidu! Qelbingni Oqu we Tingla. Qachqan Nersilerni Esla Qoghlima, Qoghlighan Nersilerdin Terepballam Qachma; Zeng Qoyup Güzet Herqandaq Nersining Ebedi Yéningda Qélishigha Esla Küchenme; Zorlighan Nersilerdin Wapa Kelmeydu; Sewebi Sanggha Ayit Bolghanlar Ket Disengmu Beribir Yéningda Qalidu, Bashqalargha Ayit Bolghan Bolsa Zorlisangmu Sendin Qachidu! Her Ish Serbest we Özgüriken Uningda Xeyir Jiqtur, Zorlan’ghan Nersilerde Hichqandaq Xeyir Yoqtur!
K.U.A
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Rezaletning Eng Tipik Hali Tepekkur Qilmasliq we Hawayi Hewestur; Rezillikning Herqandighi Obdan Oylanmay Ish Qilip, Xam-Xiyallar Arqisidin Yügürmektin Ortagha Chiqur!
K.U.A
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Uyghurlar Iskit, Saka, Tugharian, Hun, Köktürk, On Uyghur We Toqquz Oghuzlarning Neslidin Kelgen Yüksek Medeniyet Yaratqan we Hun, Köktürük, Uyghur , Qarahan, Seltchuq We Osmanlidek Sanaqsiz Jahan Dewliti Qurghan Büyük Bir Türükiy Millettur!
K.U.A
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Bu Dunya Yalghan Emes Rasttur,
Bu Dunya Emestur Xiyaliy Riyal.
Bu Dunya Ya Axir Emes, Ya Son,
Bu Dunya… Ezeli, Ebettur Buhal!
K.U.A
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Uyghurlar bilen Uzbekler Ikki terepte yashawatqandek bir xeliq. Biz Toqquz Oghuzlar we On Uyghurlarning Qarluq( Uyghur Qbilisi) diyaliktida sözlishidighan ewlatliri hésaplinimiz. Uyghuristan Uyghuristan we Uzbekistan Qarahanilar, Chaghtaylar we Temurilar, Dewletining warisliridur.
Bir Qazan Oxshighan Taamda Pem we Parasettin Bashqa Yene Nurghunlighan Xuruch Bar, Biri Achchiq, Biri Bettam We Yene Biri Tatliq! Xuruchlar Biri Yene Biridin Muhim Bolsamu Heddidin Artuq Yaki Kam Bolsa Tamaq Hergiz Oxshimaydu! Meyli Ailening Meyli Jemiyetning Yaki Bir Pütün Millitimizning Ishini Qilishmu Xuddi Tamaq Étishke Oxshaydu! Tamaq Teyyarlap Chiqishta Gösh-Yagh Herqanche Muhim Bolsamu, Achchiq Tuz Bolmisa Temi Bettam Bolidu, Budaq Tamaqni Yep Qursaqni Toyghazghili Bolghan Bilen Esla Köngüdikidek Lezzet Alghili Bolmaydu! Shunga Bir Ish Qilishta Tamaq Teyyarlap Chiqishta Usta Ashpezge Ihtiyaj Bolghandekla, Shu Ishning Eqil, Bilim, Chare we Tedbirlerini Bilidighan Kesip Igisige Éhtiyaj Bardur!!!
K.U.A
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Özige Ishenmeslik Bashqalargha Ishenmeslikke Sewep Bolidu; Bashqalarghamu Ishenmeslik Ajizliq we Meghlubiyetke Sewep Bolidu; Jasaret Bilen Tewekkul Qilalmaydighan Ademler Eqilsiz, Bilgesiz, Ishenchesiz, Iradesiz, Qorqunchaq we Ajiz Ademlerdur!
K.U.A
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Hayatingda Shundaq Bir Minutlar Kélidu, Könglüng Hemmini Tuyidu! Qelbingni Oqu we Tingla. Qachqan Nersilerni Esla Qoghlima, Qoghlighan Nersilerdin Terepballam Qachma; Zeng Qoyup Güzet Herqandaq Nersining Ebedi Yéningda Qélishigha Esla Küchenme; Zorlighan Nersilerdin Wapa Kelmeydu; Sewebi Sanggha Ayit Bolghanlar Ket Disengmu Beribir Yéningda Qalidu, Bashqalargha Ayit Bolghan Bolsa Zorlisangmu Sendin Qachidu! Her Ish Serbest we Özgüriken Uningda Xeyir Jiqtur, Zorlan’ghan Nersilerde Hichqandaq Xeyir Yoqtur!
K.U.A
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Ademlerge Ularning Eqlige Layiq Xitap Éting; Zaten Herqanche Qilghan Bilenmu Özining Eqli-Hushi Sinirliridin Ashqan Nersini Esla Hezim Qilalmaydu!
-Ulugh Alim Ibnul Rushid
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Söygü-Muhabetning Heqiqi Küch-Qudritini Yürügingni Tutup Baqsang Andin Bilisen!
K.U.A
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Insan Tebiyiti Telim-Terbiyege Muhtajdur!
K.U.A
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Altun Özining Qimmitining Bashqalar Teripidin Pul Bilen Ölchüniwatqanlighini Bilmeydu! Altunning Qimmiti Del Uning Özining Tebiyitidindur!
K.U.A
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Sen Pütkül Alemletni Toluq Qaplap Turghan Közge Körünmes we Sirliq Bir Okyanusqa Tolimu Oxshaysen!
Ya Rabbim Pikirim Pikiringning, Sözüm Sözüngning we Herkitim Herkitingning Bir Tamchisidur!
K.U.A
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Layiq Bolmighan Hichbir Kishige Ichsiringni Berme; Eger Bu Gepni Tinglimisang Özengni Özeng Rezil Étersen!
-Möhmünlerning Emiri, Xalipe Hezriti Ömer Hezretliri
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Aqil Bir Ana 20 Yilda Eywashqa Keltürgen Bir Erkekni, Bir Eqilsiz Xotun 20 Minutta Toluq Kardin Chiqiriwitidu!
-Ribert Frost
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Xata Oylash Igisige, Emma Xata Gep Tarqitish Toplumgha Zerer Béridu!
Hökümdarliqni Heqsiz Yol Bilen Qolgha Keltürgenler, Dewletni Adaletsizlik, Qorqu we Endishe Ichide Idare Qilishidu!
-Italiye Alimi Nikola Makiawelli
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Qara Bodun Adette Yirtquchi Haywanlardin Téximu Xeterlik.Kélidu; Sewebi Ular Rezllikte Uchigha Chiqqan Az Sandiki Qara Niyet Kishilerge Egiship Eqilsizlerche Heriket Qilidu.
-Fransiye Yazghuchisi Viktor Hugo
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Xudayim Insan Ewlatlirigha Ashu Ewlatlarning Ata-Anasining Közi Bilen Qaraydu! Hilighu Ademken Hetta Haywanlarning Ata-Anisi Razimenlik Bilen Qarighan Ewlatlarmu Her Ikki Dunyada Bexitlik Bolidu! Ata-Anisi Razi Bolmay Qarighan Bayqushlarning Haligha Way!
K.U.A
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Igiz Taghlargha Chiqish Üchün Kichik Tashlargha Tirminishqa Toghra Kélidu!
-Sherqi Zhou Türük Dewliti Peylasopi Konfützyüs
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Türüklük Marshi…Asmanda Quyash Öchmigenche, Ziminde Chichek Achmighanche, Shamallar Toxtap Qalmighanche, Derya We Nehirler Tashmighinche Biz Bir Chinar, Bizge Bahar, Türükker Yashar!!!
K.U.A
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Jesidi Ölse Yighlap, Qelbi Ölse Uning Üchün Yighlimighan Bu Milletke Ghayret Étimen Zadiche!
-Büyük Ellame Imam Ghazalli
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Türükler Shanliq Ejdatlarini Tonıghanche, Tarixtikidin Téximu Büyük Ishlarni Qilish Üchün Özige Küch Tapalaydu!
-Mustafa Kamal Atatürk
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Erkinlik Yoq Bolsa Adalet Kök Asmanda Quyashtek Parlimaydu!
-Rus Shairi Alexander Pushkin
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Hayat Tünügün’ge Qiyasen Bahalinip, Ertige Yani Kélichekke Toghra Derya Kebi Aqidu!
-Danemärk Soren Kierkegaard
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Milliy Rohim Sening Yéring Hemishem Yaltiraq Altun Tajdek Dayimqudekla Bashimizning Eng Üstidedur!
K.U.A
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Adem Mukemmel Bolush Üchün Emes, Shayet Xémirigha Layiq Real Bolush Üchün Yaritilghan!
-Mawlana Jalaliddin Rumi
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Yaxshilarning Hichqachan Rezillikke Ihtiyaji Bolmaydu, Emma Rezillerning Her Zaman Yaxshiluqqa Ihtiyaji Bolidu!
-Thomas Aquinas
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Alijanap Kishiler Exlaq-Peziletni, Peskesh Ademler Hozur we Halawetni Oylap Turup Andin Bir Ish Qilidu!
-Sherqi Zhuo Türük Dewliti Peylasopi Konfützyüs
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Adem Mukemmel Bolush Üchün Emes, Shayet Xémirigha Layiq Real Bolush Üchün Yaritilghan!
-Mawlana Jalaliddin Rumi
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Bashqalarning Abdulkerim Sultan Satuq Bughrahandek Bir Ejdadi Bolsa Uningdin Menggü Pexirlinidu! Uyghur Millitining Milliy Iradisini, Milliy Iptixarliq Tuyghusini We Milliy Ghayisini Tirik Tutishimiz Lazim! Öz Tarixini Bilgen We Ejdatliridin Pexirlinidighan Bir Milletni Dunyada Hichbirkishi Esla Qul Qilalmaydu we Yersharidin Zinhar Yoqutiwitelmeydu!
K.U.A
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Ademler Sanggha Bolghan Ihtiyaji Axirlashqanda Özining Xaraktérini Asta-Asta Körsütüshke Bashlaydu! Buningdin Yaxshi Bir Deris Chiqirip Yashashni Bilmigenler Éghir Xiyal Qiriqliqigha Muptila Bolidu!
-Gérmaniye Hikmetliridin
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Hichqandaq Bir Bedel Tölimestin Bir Nersige Ige Bolushni Oylisang Bu Sepi Özidin Bir Eqilsizliq, Axmaqliq we Exlaqsizliqtur!
-Roma Peylasopi Epiktetus
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Bezi Ademlerning Közige Qarisam Ichide Bir Melek Qarapla Yatidu; Bezi Ademlerning Közige Qarisam Uning Ichide Bir Jin Marapla Yatidu; Yene Bezi Ademletning Közige Qarisam
Ularning Ichide Ming Sheytan Paylapla Yatidu!
K.U.A
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Rezil Adem Hichkimge Yaxshiliq yoylimaydu; Sewebi Hemme Ademni Özidek Rezillerdin, Dep Hésaplaydu!
-Hezreti Ali
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Hich Bir Sheyi Birawning Xaraktérini Kimningdur Birining Chawisini Chitqa Yayghan We Zeyip Tereplirini Su Yüzige Chiqarghan Waqtidikidek Ochuq we Ashikare Halda Otturgha Chiqartalmaydu!
Bular Din Heqqide Ming Qétim Kapshidi, Emma Sira Milliy Qehrimanlirimizgha Kelgende Xuddi Tilini Yutuwalghan Kebi Susti.Meshhur Qarahanilar Hökümdari, Islam Dinini Dewlet Dini Qilghan Abdul Kerim Sultan Saltuq Bughrahan,
Uyghuristanni Yene Bir Qétim Mehkumluq we Mustemlikichilerdin Azat Qilghan Ghazi Seyid Hanni we Bizning Yéngi Dewirde Yétishtürüp Chiqqan Dewlet Erkanimiz, Heqiqi Yol Bashchi Dayimiz,
Musulman Uyghuristan Xelqige Milli Azatliq Élip Kelgen, Wetenning Shehit Ewladi Janabi Ahmetjan Qasimi Ependini Bir Qétimmu Tüzükrek Tilgha Almidi?! Sewep Addiy, Heqiqettin Qirqudu, Nime Ish Qilsa Allah, Dep Turup Weten we Milletke Asiyliq Qilishidu, Düshmen Üchün Tört Putlap Xizmet Qilidu!
Lenet bolsun iplaslar Weten xayinlirigha, Milliy munapiqlargha we Ichimizde turup qénimizni sümüridighan melunlargha! Zalimlar Üchün Yashisun Jehennem!!!
K.U.A
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Biz Ezeli Ezeldin Büyük Türkistanning Toghudiki Pasilimiz, Qandash We Qérindashlarning Bir Parchisi Ata Miras Uyghuristan Bolimiz! Pattida Yiltizimiz, Qurandur 1000 Yilliq Rehbirimiz, Turandur Hedepimiz, Islamdur Menggülük Yolimiz!
K.U.A
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Etek Bilen Quyashni Tosighili Bolmas, Taghar Bilen Bigizni Yoshurghili Bolmas! Heqiqet Igilidu, Emma Sunmaydu! Tang Atmaydighan Kéche Yoqtur, Tügimeydighan Zimistan Yoqtur, Érimeydighan Muz Yoqtur, Gumran Bolmaydighan Zulumlar Yoqtur!
K.U.A
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Hey Uyghurlar, Emdi Chong Gepni Az Qilip Maaripqa Ehmiyet Béringlar, Xentzulardin Rezillik we Reswaliqni Emes, Belki Bilim Ügüninglar, Téxnologiye we Sanaet Tereqqiyatigha Ehmiyet Béringlar! Bilim, Téxnikanglar, Zawut We Shirkitinglar Bolmisa Toplighan Mal Dunyasinglar Poqqa Yarimay Bir Axshamda Topadek Tozup Kétidu! Silerde It Söngek Yise Qongini Chaghlap Béqip Yeydu, Deydighan Gepbar! Hayatliq Üchün Nime Ish Qilsanglar Qilinglar, Emma Nime Paydisi, Qandaq Ziyini Bar Dep Oylap Béqip Andin Qilinglar!!!
K.U.A
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Bir Aile Bir Dewletning Eng Kichik Parchisidur!
Bir Dewlet Millet, Zémin, Medeniyet Qatarliq Üch Nersidin Teshkil Tapidu. Dewletni Millet Qurup Chiqidu, Dewlet Milletni Muapizet Qilidu. Dewlet Bilen Millet Ottursidiki Nunasiwetni Saghlam Tutush Tereqqiyat, Güllinish we Qudret Tépishning Asasidur! Millet Erkek We Chishi Jinsqa Tewe Bolghan Chong Kichik, Qéri Yash Ademlerdin Tüzilidu. Milletning Sapasining Yoquri Yaki Töwen Bolishi Maaripqa Baghliqtur. Maarip Telim-Terbiye Arqiliq Tereqqi Qilidu.
Aile Herqandaq Bir Dewletning Eng Kichik Parchisi Bolup Ailining Güllinishi Dewletning Güllinishige Sewep Bolidu.
Aile Söygü, Muhabbet, Semimiyet, Sadaqet we Pidakarliq Üstige Qurulghan Bolup, Edep-Exlaq, Qayide-Yosun, Qanun-Tüzüm Bilen Idare Qilinidu! Ailini Güllendürüsh Er-Xotun Ikkeylen’ge Baghliqtur!
Er-Xotun Ikkeylen Bir Ten We Bir Roh Bir Pütün Gewde Bolup, Biri Ong Közge, Biri Sol Közge, Biri Ong Qanatqa Yene Biri Sol Qanatqa Oxshaydu. Er-Xotunlar Bir Biridin Ayrilalmaydu!Dewletni Güllendürüsh Ishini Ailidin Bashlash Lazim!!!
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Millitimiz wetinimiz we Millitimizni söyidighan, qayide- yosun, örpi-adet, dini- étiqad we enenilirimizge itaet qilidighan, ailining tertip intizamigha Boy sunidighan, Eri we Ewlatliri aldidiki shereplik mesuliyitini ada qilidighan,
Öyini we Aile ezalirining kiyim-kicheklirini pakiz we retlik tutidighan,
Eri we Perzentliri we jemetining bextini öz bextim, dep qaraydigh
an, exlaghliq, ghururluq, wijdanliq, ishchan bir xatun’gha muhtaj!
Bu Xerite Uyghuristandur. Tarixi Asiya Hun, Kök Türük We Uyghur Emparaturliqlirining Mirasi we Dunyagha Meshhur Qarahanilar Qaghanlighining Dawamidur! Bu Zéminni Ikki Esir Awal Ruslar Bilen Énglishlar Xentzulargha Kiraliwetti! Tarixta Zhongguoda Nurghun Teng Hoquqsiz Shertnamiler Imzalan’ghan, Xuddi Hongkong Bilen Aumenni Bashqalargha Bériwetkendek. Uyghuristan Dewlitining Dunya Xeritisidin Yoq Bolup Kétishi Osmanli, Biritaniye We Russiye Arisidiki Zhunggogha Qarshi Tüzülgen Teng Hoquqsiz Shertnamilerning Biri Bilen Munasiwetlik Bolup, Uyghuristan Xelqining Munqeriz Bolishi Bilen Munasiwetliktur! Hazir Bolsa Osmanli Yoq, Türkiye Bu Sözleshmediki Heq Hoquqini Bashqa Jahan’gir Dewletlerdek Qoghdiyalmaydu, Sewebi Uyghuristan Bir Istiratigiyelik Tengfung Rayon Bolup, Yer Asti We Yer Üsti Bayliqliri Bilen Qoshulup, Zomiger Dewletler Arisida Waz Kechkili Bolmaydighan Bibaha Bir Parche Olja Tupraqqa Aylinip Qalghan.Jahagir Dewletler Uyghuristanning Teqdirini, Ashu Altun Zéminning Igisi Bolghan Uyghur Xelqining Xewiri Bolmighan Halda Söhbette Olturup, Nainsapliq Bilen Özliri Öz Aldigha Békitip, Qarar Chiqiship, Bu Elning Igilik Hoquqini Özlirining Perde Arqisidiki Mustemlikisi Zhongguo Dewlitige
100 Yilliq Möhlet Bilen Tewe Qilip Qoyushqan! Muddet Toshqanda Shawgüen, Ürümchi we Korona Weqelirini Chiqirip, Suni Léyitip Béliq Tutup, Zéminning Égilik Hoquqini Payda we Menpeetlerni Bölüshüp Bolghandin Kéyin yene Zhongguo Dewlitige Bériwetti.
Xentzlar Tarixta Gherip Nime Dise Shuni Qilip Keldi, Hazirmu Shu. Eger Bugün Büyük Biritaniye We Rusiye Uyghuristan Musteqil Jumhuriyet Bolsun, Dise, Xentzular Wetinimizdin Erte Chiqip Kétidu! Emma Ikki Esirdin Béri Undaq Bolmidi, Sewebi Millitimiz Zaman’gha Layiq Tereqqi Qilip Mangalmidi! Xeliq Arisida Qalpaqqa Tushluq Qirghiz Yoq, Digen Gepbaridi, Emdi Uninggha Uyghuristan’gha Layiq Uyghur Yoq, Digen Gepni Qoshup Qoysaq Xata Bolmaydu! Uyghur Milliti Tereqqi Qilip, Qachan Uyghuristan’gha Layiq Bolsa, Bu Weten Shu Chaghda Mustemlikidin, Xelqimiz Bolsa Esirlep Dawamkashqan Qulluqtin Qurtilidu!!!
K.U.A
02.06 2026 Germaniye
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Deutsche Übersetzung:
Diese Karte gehört zu Uyghuristan. Sie ist das historische Erbe der Reiche der Asien-Hunnen, der Göktürken und der Uiguren sowie die Fortsetzung des in der Welt bekannten Karachaniden-Khanats. Dieses Land wurde vor zwei Jahrhunderten von den Russen und den Engländern an die Chinesen übergeben. In der Geschichte wurden mit China viele ungleiche Verträge unterzeichnet – so wie Hongkong und Macau an andere übergeben wurden.
Das Verschwinden des Staates Uyghuristan von der Weltkarte steht im Zusammenhang mit einem dieser ungleichen Verträge, die zwischen dem Osmanischen Reich, Großbritannien und Russland gegen China geschlossen wurden, und hängt auch mit der Unterdrückung des uigurischen Volkes zusammen.
Heute existiert das Osmanische Reich nicht mehr, und die Türkei kann ihre Rechte – wie andere Großmächte – nicht schützen. Der Grund dafür ist, dass Uyghuristan eine strategisch wichtige Region ist, die mit ihren unter- und oberirdischen Ressourcen zu einem unverzichtbaren Gebiet zwischen den Großmächten geworden ist.Hier ist die Übersetzung deines Textes ins Deutsche:
Die imperialistischen Staaten setzten sich zusammen und entschieden über das Schicksal von Uyghuristan, ohne dass das uigurische Volk, der eigentliche Besitzer dieses goldenen Landes, davon wusste. In Ungerechtigkeit trafen sie eigenmächtig Entscheidungen und überließen das Eigentumsrecht dieses Landes hinter verschlossenen Türen dem kolonialen Staat China für einen Zeitraum von 100 Jahren.
Als diese Frist ablief, wurden Ereignisse wie in Shaoguan, Ürümqi und während der Corona-Zeit ausgelöst, künstlich angeheizt und als Vorwand genutzt.
Die Chinesen haben in der Geschichte stets das getan, was ihnen nützlich erschien – und tun es auch heute noch. Wenn heute Großbritannien und Russland sagen würden, Uyghuristan solle eine unabhängige Republik werden, dann würden die Chinesen unser Land sofort verlassen. Doch seit zwei Jahrhunderten ist dies nicht geschehen, weil sich unser Volk nicht entsprechend der Zeit entwickelt hat.
Unter dem Volk gibt es ein Sprichwort: „Es gibt keinen Kirgisen, der nicht unter einer Mütze steht.“ Wenn wir heute hinzufügen: „Es gibt keinen Uiguren, der Uyghuristan würdig ist“, wäre das nicht falsch.
Wann immer sich das uigurische Volk entwickelt und würdig für Uyghuristan wird, dann wird dieses Land in jenem Moment von der Kolonialherrschaft befreit, und unser Volk wird von der fortdauernden Unterdrückung erlöst.
K.U.A
02.06.2026 Deutschland
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Ikki At Bar, Biri Chapsa Hozurlinidu, Yene Biri Chapsa Biaram Bolidu.
Ölüsh bilen tirilish kiche bilen kündüzdek almiship, orun almashturup turidu.
Tirilish we Ölüsh Tebiyet hadisisidur.
Beziler ettigen,
Beziler kech
tirilidu.
Beziler ettigen,
Beziler kech
Ölidu.
Hemme Janliq Tughulush we Ölüsh Musapisini Bashtin Kechüridu.
Adem xush bolghandek
Adem qayghuridu…
Xushalliq we Xapiliq normal bolishi lazim…
Herqandaq nersini heddidin ashuriwetsek bolmaydu…
Yashighan ikenmiz
Tebiyet qanuniyetlirige,
Hayatning pirinsiplirigha boysunishimiz lazim.
Bu digenlik
Waqtida uxlash, waqtida ishlesh…
Waqtida yep, waqtida ichish….
Hayattiki hemme nersini tengshep tutush…
Yighlaydighan yerde yighlap, külidighan yerde külüsh…
Yaxshiliq qoghlushush,
Yamanliqtin uzaq turush digenliktur…
Digenlirim Asasida… Bashqalarning
We
Özimizning
Hayat yolidiki Mushkülatlarni, Yéngip Chiqishigha yardem qilayli…!
K.U.A
06.06.06 Gérmaniye
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Das ist eine philosophische, lebensbezogene Rede im poetischen Stil. Hier ist die deutsche Übersetzung:
Das Leben ist wie ein Fluss, der niemals steht und ständig in Bewegung bleibt. Wenn das Wasser geht, kommt neues Wasser; wenn die Wellen sinken, steigen neue Wellen wieder auf…
In der menschlichen Gesellschaft gibt es ununterbrochen Tod und Geburt.
Der Tod ist eine Art Wiedergeburt, und die Geburt ist eine Art Tod. Ohne Tod gibt es keine Geburt, ohne Geburt gibt es keinen Tod.
Leben und Tod wechseln sich wie Tag und Nacht ab und tauschen ständig ihre Plätze.
Geburt und Tod sind Naturgesetze.
Manche Menschen werden am Morgen geboren,
manche am Abend.
Manche Menschen sterben am Morgen,
manche am Abend.
Alle Lebewesen erleben das Leid von Geburt und Tod.
Der Mensch ist manchmal glücklich und manchmal traurig…
Freude und Leid müssen im Gleichgewicht sein.
Man darf nichts übertreiben.
Solange wir leben, müssen wir uns den Gesetzen der Natur und den Prinzipien des Lebens unterwerfen.
Das bedeutet: Zur richtigen Zeit schlafen, zur richtigen Zeit arbeiten…
Zur richtigen Zeit essen und trinken…
Alles im Leben im Gleichgewicht halten…
Dort weinen, wo man weinen muss, und dort lachen, wo man lachen darf.
Dem Guten folgen und das Böse vermeiden.
Auf der Grundlage all dessen sollten wir helfen, die Schwierigkeiten im Lebensweg anderer Menschen – und auch unsere eigenen – zu überwinden!
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Ewlatlirim,
Dadanglar Bilen Ikkimiz Silerning Bugünkidek Jemiyetke Yaramliq Adem Bolup Chiqishinglarni Ümüt Qilip Bir Ömür Qolni Qolgha Tutushup Küresh Qilduq. Ümüdimizni Aqlidinglar, Dost-Düshmen Aldida Yüzümizni Qara Chiqarmidunglar! Biz Silerdin Razi, Biz Ata-Ana Bolghuchi Ikkeylen Silerning Aldinglarda Bilip Bilmey Bezi Xataliqlargha Yol Qoyghan Bolsaq Bizni Kechüriwitinglar we Bizdin Razi Bolunglar!
Ballirim Exlaq Ademning Zinnitidur; Qelbi, Pikiri, Sözi We Herkiti Güzel Bolushni, Biz Sizlerge Miras Qilghandek, Sizlermu Kéyinki Ewlatliringlargha Miras Qaldurunglar! Ademiylikni Hemmidin Üstün Qoyunglar; Ailiwi Tertip Jemiyet Tertiwige Paydaliqtur! Ailiwi Tertip We Jemiyet Tertiwi Dunyadiki Hemme Adem Üchün Paydaliqtur; Örpi-Adet We Qayide Yosunlirimizgha Itaet Qilinglar; Chongliringlar Kichikleringlerni Izzetlenglar; Kichikliringlar Chongliringlarni Hürmetlenglar! Chongliringlar Kichiklerni Muapizet Qilinglar, Kichikler Chonglargha Rayishliq Bilen Egishinglar; Shertler Herqanche Qiyin Bolsamu Birlik, Ittipaqliq, Barawerlik we Hemkarliq Ichide Yashanglar! Bir-Biringlargha Niyitinglar Dorust Bolsun, Tebiyetke, Jemiyetke Paydiliq Adem Bolunglar! Hayatinglar Boyinche Öz-Ara Adil, Rastchil, Heqqani We Merhemetlik Bolunglar!
-Anam Xeyrinisa Xatun
06.06.06
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Meine Kinder,
Euer Vater und ich haben ein Leben lang gehofft und dafür gekämpft, dass ihr zu nützlichen, guten Menschen in der heutigen Gesellschaft heranwächst. Wir haben euch Hand in Hand großgezogen mit dieser Hoffnung. Wir wünschen, dass ihr unsere Erwartungen erfüllt und uns vor Freunden und Feinden nicht beschämt. Wir sind mit euch zufrieden. Wenn wir als Eltern manchmal Fehler gemacht haben, bewusst oder unbewusst, dann vergebt uns bitte und seid uns nicht böse.
Meine Kinder: Die Moral ist der Schmuck eines Menschen. Dass Herz, Gedanken, Worte und Handlungen schön sind, haben wir euch als Erbe hinterlassen – so sollt auch ihr es an eure nächste Generation weitergeben. Stellt Menschlichkeit über alles. Familiäre Ordnung ist nützlich für die Ordnung der Gesellschaft. Die Ordnung der Familie und der Gesellschaft ist für alle Menschen der Welt von Nutzen. Haltet euch an unsere Traditionen, Bräuche und Regeln.
Ehrt die Älteren und respektiert die Jüngeren. Die Älteren sollen die Jüngeren schützen, und die Jüngeren sollen den Älteren mit Respekt folgen. Auch wenn die Bedingungen schwer sind, lebt in Einheit, Zusammenhalt, Gleichheit und Zusammenarbeit. Eure Absichten sollen immer aufrichtig sein. Seid Menschen, die der Natur und der Gesellschaft nützen. Seid euer Leben lang gerecht, ehrlich, fair und barmherzig zueinander.
– Unserer Mutter Xeyrinisa Xatun
06.06.06
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Türük we Türk Atalghusining Qisqiche Etnologiyesi:
Tük, Türk Emes Türük+Tur. Türük digen gep qatmuqat, birleshken, uyushqan, yéqinlashqan, qudret tapqan, yéngilmes, erkin, hür, azat digen geptur! Emdi „Türk“ digen isimgha kelsek Türüki digen isimning Türük tilidiki isim Yashash pirinsipigha uyghun halda özgertilip we qisqartilip éytilishi bolup, fonitikiliq özgürüshtin Kéyin Peyda Bolghan Türkiy tillar, Türkiy Xeliqler digen atalghudin kelgen bolup, hazir Türkiy Xeliqlerni körsetmeydu.
Türk Kürt Digen sözge binaen özgertip yézilghan Türük, Yürük, Türükmen Sözlirige menidash isim Bolup, Menasi Zadiche
Türkiye wetendishi digenliktin ibarettur. Türük Dunyasi Mawzu konisi bolghanda „Türk“ dep yazmay „Türük“ dep yézish lazim!
Uyghur tilida Türülgen qash, Türülgen qoshuma, Tütülgen mush, digen gep bar. Uyghur tilida yene türülüp kelgen düshmen eskerliri, türülüp kelgen qara bulut we Türülüp kelgen déngiz dolqunliri, Türüm türüm kelgen yirtquchi qushlar…digen gepler bar…
Türük Digen ismining kélish menbesi Uyghur tilidiki yiqarqi Söz we Jümlilerdur…
K.U.A
09.06.2026 Germaniye
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Hier ist die Übersetzung ins Deutsche:
Übersetzung ins Deutsche:
„Eine kurze ethnologische Darstellung über den Namen und die Bedeutung von Türük und Türk“:
„Tük“ ist nicht „Türk“, sondern „Türük + Tur“.
Das Wort „Türük“ bedeutet: stark verwurzelt, vereint, organisiert, einander nähergekommen, kraftvoll geworden, unbesiegbar, frei, unabhängig und autonom.
Wenn wir nun zum Namen „Türk“ kommen:
Der Begriff „Türk“ ist eine verkürzte und angepasste Form des Wortes „Türük“, die sich im Türkischen entsprechend den Lebensprinzipien sprachlich verändert hat. Nach phonetischen Veränderungen entstand daraus die Bezeichnung für „türkische Sprachen“ und „türkische Völker“. Heutzutage steht „Türk“ jedoch nicht mehr für alle türkischen Völker insgesamt.
Das Wort „Türk“ ist – ähnlich wie die Begriffe „Türük“, „Yürük“ und „Türkmen“ – eine abgewandelte Schreibweise, die sich auch an Wörtern wie „Kürt“ orientiert. Seine Bedeutung ist im Grunde einfach:
ein Bürger der Türkei.
Wenn es um die Thematik der „türkischen Welt“ geht, sollte man daher nicht „Türk“, sondern „Türük“ schreiben.
Außerdem sagt man: „neu hervorgekommene feindliche Soldaten“, „aufgezogene dunkle Wolken“, „aufgewühlte Meereswellen“, „in Scharen kommende Raubvögel“ usw.
Der Ursprung des Namens „Türük“ liegt in genau solchen Wörtern und Satzstrukturen der uigurischen Sprache.
K.U.A
09.06.2026 Deutschland
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Medeniyette Arqida Qélish, Angsewiyede Töwen Bolush, Milliy Rohi Zeyip Bolush We Teshkillik Nazaret We Yéteklesh Bolmighachqa Uyghur Millitining Isimliri Intayin Qalaymiqanliship Ketti. Uyghuristandiki Bu Isim Qoyush Chuwalchaqlighini Tüzeshte Aile, Mektep we Jemiyetning Éghir Mejburiyiti Bar! Uyghuristan Xelqi Türükche Famile Nami Qollinishi, Isimlarning Erep we Parislar we Bashqa Milletlerning Isim Qoyush Enenisige Emes, Türük Dunyasidiki Xeliqlerning Bolupmu Anadoluki Türk Xelqining Isim Qoyush Enenisidiki Uyghur Medeniyetige Uyghun Bolghan Isimlar Bilen Türükchileshtürüsh Lazim! Uyghuristan Xelqining Eneniwi Isim Qoyush Aditi Türki Xeliqlerning Enenisige Mas Kélidu. Türükche Isimlarni Bolup Türklerning Isimlirini Uyghuristan Perzentlirige Bersek Tariximizgha, Medeniyetimizge we Enenimiz Asasida Ish Qilghan Bolimiz!
K.U.A
09.06.2026 Germaniye Frankfurt
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Wijdansiz Bir Xeliq Alimliri, Ölimaliri We Milliy Qehrimanlirigha Chish-Tirnighi Bilen Qarshi Turup, Milletning Düshmenlirini, Munapiq we Weten Xayinlirini Ayaqta Turup Alqishlaydu!
K.U.A
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Adem Bolush Üchün Eqil, Bilim we Erdem Lazimdur! Bir Adem Özini Unutsa Millitidin, Millitini Unutsa Insanliqtin Uzap Kétidu! Her Bir Ademning we Her Bir Milletning Wetini Aldida Qilidighan Xizmiti We Üstige Alidighan Mesuliyiti Bardur! Weten Ishghal Astida, Millet Qulluqta Qalghan Bolsa Bedel Tölimey Ghalbiyet Marshini Yangratqili Bolmaydu; Xeterge Tewekkul Qilmay Yolgha Chiqqili Bolmaydu! Toghra Yol Bolmay Menzilge Ulashqili Bolmaydu! Hazirqi Jemiyitimizdiki Köpsanliqni Teshkil Qilidighan Ademlerge Qarisaq Wetini We Milleti Xiyaligha Kirip Chiqmaydu, Qursaq Toyghuzush Hozur Sürüsh, Nam Qazinish Üchünla Yashawatqandekla Körünidu! Bundaq Bir Hayat Haywanlarning Hayatidinmu Menasiz Bolghan Sherepsiz Bir Hayattur! Bu Xildiki Sheripini Unutqan Insanlarning Asasliq Derdi Payda, Menpeet we shan-shöhret bolghanche, Ashu Payda, Menpeet, Shan, Shöhret We Inawet Digen Nersilerdin Barghanche Téximu Uzaqliship Kétiwatidu! Bular Maldek Yashap Mehkumluqqa Könüp Ketti. Weten we Milletning Kütken Yéridin Chiqmay Turup, Heqiqi Payda, Menpeet, Shan we Shöhretke Resmi Shekilde Ige Bolghili Bolmaydighanlighini Esla Chüshenmeydu! Chüshensimu Qulchiliq Rohi Tüpeylidin Chüshennigendek Ipade Körsütidu; Téximu Toghrasi Zeherge Oxshaydighan Gheplet Uyqusidin Oyghan’ghusi Kelmeydu! Bulargha Qarap, Shularning Ichidiki Bir Neper Bolup Qalghanliqtin Nomus Qilidu Adem! Haywanlarmu Özining Shani, Shewkiti we Ghorurini Qoghdash Üchün Hemme Birlikte Toxtimay Küresh Qilidu! Bular Ümütsizlik Ichide Düshmen’ge Béshini Igipla Turidu, Teslimiyet Körsütidu! Azatliq, Erkinlik we Hüriyet Aldida Bolsa Arqisigha, Ongda Bolsa Solgha Yopurulup Heriket Qilidu!
Towa Dimise Bolmaydu; Bezide Jemiyitimizni Teshkil Qilghan Bu Ademlerge Qarap Külüshnimu, Yighlashnimu Bilelmey Qalimen! Bu Qandaq Bir Dewir, Bu Qandaq Bir Jemiyet, Bu Qandaq Bir Millet?! Nime Üchün Mahkumluq Ichide Qalduq? Qurtulush Yolliri Yoqmu? Biz Nimishqa Hür, Azat we Erkin Yashiyalmaymiz?! Bizning Qul Bolishimizning Sewebi Bolghan Düshmen Özimizmu Yaki Yat Milletlermu? Biz Qandaq Qilsaq Milliy Illetlerimizdin Judaliship, Eqilliq Bir Millet Qatarigha Kirimiz!?…Bu Yüzligen, Minglighan Meselilerni Oyla, Oyla Jawabi Heqqide Izdinip, Hem Milliy Hayatimizdiki Qarangghuluq Tonillirimizgha Yoruq Chüshürimen, Dep Tiriship Chéchimgha Axiri Aq Kirip Ketti! Ya Rabbim Uyghurlarni Adem Qilsang Tüzük Adem Qil, Uyghurlarni Millet Qilsang Tüzük Millet Qil! Biz Shanu Shewketlik Ejdatlirimiz Hunlardek, Kök Türüklerdek, Toqquz Oghuz We On Uyghurlardek Sheripimiz Ghururiniz we Wijdanimiz Bilen Yashayli! Örpi-Adet, Qayide Yosun, Enene We Ailewiy Tertiplirimizni Chong Bileyli; Bir Millet Bolush Süpitimiz Bilen Milliy Iradimiz, Milliy Iptixarliq Tuyghumiz, Milliy Ediologiyemiz we Milliy Musteqilliqtin Ibaret Ali Ghayimizni Unutmayli!
K.U.A
14.06.2016 Germaniye
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Hayatning Ikki Teripi Bardur, Biri Su Yüzide, Yene Biri Suning Keynide. Üstidikilernila Emes, Astidikilernimu Körüshimiz We Bilishimiz Lazimdur! Toghra Men Men, Sen Sen, Awu Awudur. Sening, Méning we Awuning Bardur! Manggha, Sanggha we Awulargha Tewe Nersiler Bardur! Tégi Tektidin Qarighanda Sen, Men, Awu Yani Biz Hemmimiz Bir Hichturmiz! Séning, Méning we Uning Deymiz! Emeliyette Bolsa Éyitqanlirimiz Hichqaysimizning Emestur! Biz we Bizge Tewe Bolghanlarning Hemmisi Bizning Emestur! Bizge Igisi Teripidin Bérilgendur, Bizdin Éliniduler! Mal Warliq, Yüz Abroy, Hoquq we Shansherepler Ichidin Qachqanlarni Qoghlimasliq Lazimdurler, Ulargha Hérismen Bolup Qoghlighanlargha Yolimasliq Kérekturler; Üch Nersige Choqunup Qoghlighanlar Chiqip Qalsa Ulargha Egeshmeslik Lazimdurler! Dorust Yolda Bolup, Egeshtürgenlerdin Waz Kechmeslik Lazimdurler, Waz Kechmish Bolghanlardin Ümüt Kütmeslik Jayizdurler! Her Kim Her Ish Qilishta Esli Zatini Unutmasliq Lazimdurler, Chigh Dep Choruqlarni Uning Pasunini Dep Qurutmasunler! Su Bergenge Nan Bersunler, Nan Bergen’ge Jan Bersunler!!!
K.U.A
18.06 2026 Germaniye
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Ademlerning arisida Her türlük ortaq ghayeler bolidu.
Shunga bir Jemiyet berpa qilip yashaydu.
Aile ezaliri arisida ortaq menpeet we ortaq qiziqish bolidu.
Er-Xotunlar arisida méri-muhabbet we dostluq boludu.
Bu nersiler yoq bolsa qolmu qol shekillendürüsh lazim.
Qeni éyitqine!
Ademler …
Aile ezaliri…
Er-Xotunlar…
Arisidiki qaysi nersiler bizning arimizda bar?! Bu nersiler arimizda qachan tépilidu?!Shu chaghda jemiyet, aile we er-xotunlarning yataq öyi bir jennetke aylinidu.
Bu ish tereplerdin bedel telep qilidu.
Hemme adem öz burchini ada qilsa
hayatimiz bexit-saadetke tolidu!
K.U.A
20.06.2026 Germaniye
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Übersetzung ins Deutsche:
Unter den Menschen gibt es verschiedene gemeinsame Gedanken und Ziele.
Deshalb gründen sie eine Gemeinschaft und leben zusammen.
Unter Familienmitgliedern gibt es gemeinsame Interessen und gemeinsame Neigungen.
Zwischen Ehemann und Ehefrau gibt es Liebe und Freundschaft.
Wenn diese Dinge nicht vorhanden sind, muss man sie Schritt für Schritt aufbauen.
Nun sag doch:
Zwischen Menschen …
Zwischen Familienmitgliedern …
Zwischen Eheleuten …
Welche dieser Dinge gibt es zwischen uns?
Wann werden diese Dinge zwischen uns entstehen?
Erst dann wird die Gemeinschaft, die Familie und das gemeinsame Zuhause von Mann und Frau zu einem Paradies.
Diese Aufgabe verlangt von beiden Seiten Einsatz und Opfer.
Wenn jeder Mensch seine Pflicht erfüllt,
wird unser Leben voller Glück und Zufriedenheit sein.
K.U.A
20.06.2026 Deutschland 🌻
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Salam hürmetlik X,
Yaxshi turiwatamsiz. Qarisam FBda men yéqin ötüdighan ademler bilen tonushidikensiz.
Etrapidiki we kochidiki ademlerning arisidin tonush we yéqimliq chiraylarni uchrutup, özining wetende qalghan tonush bilishlirige oxshitidu.
Bezide tuyuqsiz Anisi, dadisi, bir qursaq qérindashliri we yéqinlirigha oxshaydighan ademlerni jemiyette uchrutup qalidu we tatliqtuyghulargha chümilidu.
Men sizni körüp goya özemning eng yéqinlirimdin birini, chetelde körgendek his qilip, heyran bolup, FB din dostluq iltimasi yollidim we bu xetni yazdim.
Bashqa alahiyde bir niyetim yoq, Xalisingiz qan-qérindash bolghandikin bir Bir birimiz bilen tonushup, arliship, özara pikir almashturup turayli…
Hürmet bilen:
Umar Kurasch Atahan
23.06.2026 Germaniye
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Rohiyet we Meniwiyet Dunyasimu Tebiyet Dunyasigha Oxshayduiken! Tört Pesli we Qar-Yamghuri Bariken! Medeniyetlerning Derijisige we Tereqqiyatigha Qarap Bilim, Nezeriye We Téxnilogiyemu Özgürep Turidiken! Eqillighliq We Dötlük Qar/Yamghur We Sel/ Qurghaqchiliqqa Oxshaydiken! Tereqqiy Qilghan Ilghar Milletlerning Étiz-Eriq, Dala we Wadilirigha, Shundaqla Tagh Derya we Yaylaq we Bozqirlirighamu, Ormanliq we Baghlarighamu Beriketning Bishariti Bolghan Qara Qar/Qara Yamghur Yéghip Turidiken; Eqilsiz Milletlerning Taghlirighamu, Baghlirighamu Qara Qar we Qara Yamghur Ornigha Apet Yéghip Turidiken! Eqilliq Milletlerning Hayati Xuddi Jennetlerde Yashawatqandek, Eqilsiz Milletlerning Hayati Beeyni Jehennemlerde Yashawatqandek Ötidiken!
Yalghuz Derex Ichide Arzu we Armanlar Qanap Turghan Bir Yaradur, Yalghuz Derex Hich Bir Oxshishi Bolmighan Baghu-Bostandur! Quyashning Köydürgüchi Nuri Yalghuz Derexni Yaqidu; Chölning Qara Boranliri Yalghuz Derexni Uridu; Kelkün Suliri Peqet Yalghuz Derexqe Urulidu; Yazning Köydürgüchi Issiqliri Yalghuz Derexni Köydürodu; Yalghuz Derex Jut-Shiwirghan, Qara Yamghur Astida Tik Turidu! Yalghuz Derex Bolmaq Sherepliktur! Yalghuz Derex Arzu, Ümüt, Ishench, Amet we Hayatliqning Alamitidur!
K.U.A
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Hier ist die deutsche Übersetzung deines Textes:
Der einsame Baum ist geheimnisvoll,
der einsame Baum ist voller Rätsel,
der einsame Baum ist Stille,
der einsame Baum ist Auflehnung!
Der einsame Baum ist voller Schmerz,
der einsame Baum ist von Charakter geprägt;
der einsame Baum ist leidensfähig,
der einsame Baum ist für sich selbst ein ganzer Wald,
der einsame Baum ist ein Feuer,
der einsame Baum ist Liebe,
der einsame Baum ist die Asche der Treulosigkeit,
der einsame Baum ist ein Vulkan im Herzen von Freiheit und Unabhängigkeit,
die Lava, die aus dem Herzen von Geduld und Ausdauer hervorbricht!
Der einsame Baum ist eine Wunde,
in der Wünsche und Sehnsüchte schlagen;
der einsame Baum ist ein Garten ohnegleichen!
Die brennenden Strahlen der Sonne versengen den einsamen Baum;
die dunklen Stürme der Wüste schlagen auf ihn ein;
die Fluten treffen nur den einsamen Baum;
die sengende Hitze des Sommers verbrennt ihn;
doch selbst unter eisigem Wind und schwarzem Regen
steht der einsame Baum aufrecht!
Ein einsamer Baum zu sein, ist eine Ehre!
Der einsame Baum ist das Zeichen von Traum, Hoffnung, Vertrauen, Ziel und Leben!
K.U.A
24.06.2026 Germaniye
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Hey Küresh Küsen:
Sen Ölimiding Ölmeysen Sheitler Ölmeydu!
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Salam Bextinur Sultan xanim.
Milliy küresh serkerdilirimizning biri Küresh Küsenni xatirlesh, Milliy Musteqilliq Herkitimizning texirsiz teliwidur.
Bu yil 6-Ayning 27-Künige toghrilap Küresh Küsenni xatirlesh paaliyeti orunlashturghanlighinglardin memnun boldum.
Bek yaxshi bir ish boluptu. Tebrikleymen.
Merhum Küresh Küsen Milliy herikette Uyghuristan Xelqi üchün untulmas xizmetlerni ishlep we bizge menggülük bir ülge yaritip bérip arimizdin ketti…
Küresh Küsen dise
Bir Kishlik hayatta, jénini on’gha bölüp, 10 kishining qilidighan ishini pilanlap, 100 kishining ishini qilghan bir qeyser milli inqilapchisi yadimizgha kélidu.
Küresh Küsen Qurghan teshkilatliri, Neshir qilghan jornalliri, Achqan radioliri, Ijat Qilghan naxsha we Muzikiliri bilen Millitimiz we Milliy herkitimizni peqet biz Uyghuristan Xelqigela emes, Belki pütün dunyagha anglatqan bir pidakar milli inqilapchidur.
Jiddi heriketliri, Yalqunluq shierliri, Inqilawi naxshilliri, Ilghar pikirlik maqaliliri bilen milli Heriket tariximizgha altun heripler bilen yézildi…
Küresh Küsen qelbimizde menggü hayat…
Biz küresh Küsenning iradisige warisliq qilip, Xentzu kéngeymichilirining millitimiz üstidin ishlewatqan érqi, kultural we dini qirghinchiliqqa qarshi kürishimizni dawamlashturishimiz lazim!
Bextinur Sultan Xanim bu paaliyetke teklip qilghanlighingizdin memnun boldum.
Bu Paaliyetke qatnishishni ching könglümdin ümüt qilimen we qétilish üchün tirishchanliq körsütimen. Xuda buyrisa qatnishishqa irade qildim, ushbu paaliyette didar körüshimiz.
Axirda Milli Musteqilliq Herkitimizning rehbiri, talantliq teshkilatchi, edip, muzikant we media rehbiri Küresh Küsenning xatirlesh paaliyeti üchün Silerge utuq we Muweppeqiyetler tileymen.
Hürmet bilen:
Kurasch Umar Atahan
12.05.2026 Germaniye
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Kambighelmusiz, Bay Bolushni Xalamsiz? Namratlar Üchün Xizmet Qiling!
Pulingiz Azmu, Puldar Bolushni Xalamtingiz?
Bar Pulingizni Pulsizlar Bilen Xejleng!
Késelmusiz, Saqiyishni Xalamsiz?
Uhalda Késeller Üchün Xalisane Xizmet Qiling!
Mehkum Bir Ademmusiz, Hür Yashashni Xalamsiz?
Qullar Bilen Birliship, Azatliq Üchün Qulluqqa Qarshi Isyan Qiling.
Zulum Astidiki Milletmusiz, Hür we Erkin Yashashni Xalamsiz? Chewringizdikiler Bilen Qolni Qilgha Tutushup, Mürini Mürige Tirep, Japagha Chidap Zalimlargha Qarshi Küresh Qiling!
Söyüng, Söyilisiz! Hürmetleng Hürmetlinisiz! Muhabbet Baghlang, Muhabbetke Nail Bolisiz! Ajizni Yöleng Küchlinisiz! Dostqa Rehim Qiling, Düshmen’ge Shepqetsiz Bolung! Muhabbet we Nepretingiz Ochuq, Bayriqingiz Rushen, Meydaningiz Mustehkem Bolsun! Digenlirimge Emel Qilghanlar, Her Ikki Dunyada Hozur Halawet Köridu, Hürmet we Izzetke Sayip Bolidu!
K.U.A
28.06.2026 Gérmaniye
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Übersetzung ins Deutsche:
Bist du arm und möchtest reich werden? Diene den Bedürftigen!
Hast du wenig Geld und möchtest wohlhabend werden? Teile dein Geld mit den Mittellosen!
Bist du krank und möchtest gesund werden? Dann diene den Kranken aufrichtig!
Bist du ein gefangener Mensch und möchtest frei leben? Vereinige dich mit den Unterdrückten und erhebe dich gegen die Knechtschaft für die Freiheit!
Gehörst du zu einem Volk unter Unterdrückung und möchtest frei und unabhängig leben? Dann haltet zusammen, Schulter an Schulter, ertragt das Leid und kämpft gemeinsam gegen die Unterdrücker!
Liebe – und du wirst geliebt!
Respektiere – und du wirst respektiert!
Schenke Liebe – und du wirst Liebe empfangen!
Hilf den Schwachen – und du wirst stärker!
Sei barmherzig zu deinen Freunden, aber unerbittlich gegenüber deinen Feinden!
Mögen deine Liebe und dein Zorn klar sein, deine Fahne leuchten und dein Stand fest bleiben!
Wer nach diesen Worten handelt, wird in beiden Welten Frieden und Glück finden und Ehre sowie Würde erlangen!
Uyghur Tilida Yaqturush, Yaxshi Körüsh we Söyüsh Digen Üch Söz Bar Bolup, Bular Jemiyettiki Semimiyet, Dostluq We Muhabbetke Alaqidar Bolghan Kelimelerdur.
Yaqturush Bizar Bolushning Eksi Bolup, Yaxshi Körüshni, Yaxshi Körüsh Igedarchiliq Qilishqa Alaqidar Bolup, Söyüshni Shelillendüridu! Söyüsh Muhabbetning Asasidur!
Ademler Bir-Birini Yaqturmisa Yaxshi Körgili, Yaxshi Körmise Söygili, Söymise Muhabbet Baghlighili Bolmaydu. Yaqturghanliq Birge Bolush Istigidur, Yaxshi Körüsh Ige Bolush Istigidur, Söyüsh Bolsa Muhabbet Baghlash Istigidur! Yaqturushni, Yaxshi Körüshni We Söyüshni Esla Sünni Halda Shekillendürgili Bolmaydu!
Tengritagh Akademiyesi 